本书为民国时期著名报刊《少年中国》所刊各类往来通信之结集，以其刊发时间为序进行编排，论题涉及广泛，有当时实际政治、社会经济、思想文化等领域热议之题，可见当时知识界之思考状况和主张。这一批往来通信直接反映了新文化运动的兴起与民国时期人们思想的转向。

本书为民国时期著名报刊《少年中国》所刊各类往来通信之结集，以其刊发时间为序进行编排，论题涉及广泛，有当时实际政治、社会经济、思想文化等领域热议之题，可见当时知识界之思考状况和主张。这一批往来通信直接反映了新文化运动的兴起与民国时期人们思想的转向。

简介：这人很懒，啥都没写。

《少年中国说》作于 1900 年，正值清末列强列国步步蚕食，民族危机四伏之际。梁启超借“少年中国”这个崭新时代的意象，反驳西方与部分国人将中国描作“老大帝国”“夕阳国家”的偏见，慷慨陈词：国家就像一个少年的躯体，虽尚未老成，却孕育着无限可能。他写下：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年自由则国自由……”用一连串振聋发聩的排比，告诉当时的青年：国家的未来，就在你我肩头。 文中不仅有词藻激昂的理想表达，也有对现实软弱的痛感：梁启超点出清政府腐败、变法失败、国势落后等种种弊端，并主张青年应当承担起民族复兴的重任。他借助“潜龙腾渊”“乳虎啸谷”“干将发硎”等生动意象，将祖国的前途比作破晓之势、激流奔涌，满含历史使命感。 《少年中国说》自发表后，激发无数青年心中的热血与信念，成为晚清民初影响深远的政治散文。几十年后，“少年中国”这一理想还催生出 “少年中国学会” 与诸多后继运动。它不仅是时代的呐喊，更是青年与国家命运共鸣的永恒篇章。

简介：这人很懒，啥都没写。

罗素是哲学家，哲学家的语言向来晦涩。1920年，罗素来到中国作了一年的讲学。访华回国后，罗素曾在英文报纸发表不少文章，阐述他的中国观。1922年，他出版了自己唯一一部关于中国的专著《中国问题》。《罗素：唤起少年中国》（“亲历中国丛书”之一）节译了罗素关于中国问题的论述，同时还将罗素在中国的五大讲演及其在《中国问题》中的精彩论述抽取出来，分割长篇大论，冠之通读易懂的小标题，集中体会大师对中国的评价和预言。孙中山称罗素是“唯一了解中国的外国人”。 罗素自幼便从父辈的藏书中了解中国文明，他以其博大精深的思考和豁达坦诚的心态，为西方读者系统阐述了中国问题：立足中国的立场，谈中国的政治、经济、工业和教育，又一次呼唤中国重视实业、重视教育，呼唤“少年中国”的崛起。

《天下》全景凸现通信业二十年嬗变，透视移动、电信、联通、网通等电信企业的内幕，昭示“战国七雄”的市场博弈之道。一男三女，诠释变革阵痛中的人性困局，彰显职场、商场的诡谲风云。《天下》的主要情节围绕着一个男人与四个女人之间的纠葛而展开。 男主人公巴立卓善于钻营，并显赫一时，他和前妻孔萧竹都是松河邮电的佼佼者。他们针尖对麦芒，互不买账，先是在家里斗智斗勇，后来到电信市场上互相拆台。林紫叶是知书达理的淑女，为情所惑而不能自拔，她爱得偏执忘我，以至于遍体鳞伤。梁菁菁乃世俗女人，眼里只有权位名利。还有一个叫唐芊的女记者，以曝光通信企业之过失为荣，与男主人公有着难以言传的暖昧。

一个英国人，一个投资家。他在中国生活了17年，他在中国损失过4.18亿美元，他在中国亲历着一段历史，他在中国遭遇过最大的成功和失败。他依然留在中国，他深深理解另。这样一个人，叫做——中国通。 中国，对冒险家来说无比诱人，有闯劲的西方生意人无法抵挡这种诱惑：红旗飘飘、十亿辆自行车、世界上最大的一块处女地。来过中国后，他们更认定了一种隐秘的希望，成为当代的“中国通”，成为对这个古老国家了如指掌的马可波罗，带着忽必烈汗的谕旨在中国巡行；或者像早年来到中国的工厂主，懒洋洋靠在上海的大烟铺里，想象着每个中国人衣服上多用一寸自己就能发财。基辛格或许有点像中国通，因为他曾和周恩来一起设计对付俄国；埃德加·斯诺或许也像，因为他曾和毛主席一起登上天安门城楼。至于那些眼红“十三亿人口市场”而跑来的西方生意人，有谁不渴望成为真正的“中国通”，成为第一个，也是唯一一个征服中...(展开全部)

一个英国人，一个投资家。他在中国生活了17年，他在中国损失过4.18亿美元，他在中国亲历着一段历史，他在中国遭遇过最大的成功和失败。他依然留在中国，他深深理解另。这样一个人，叫做——中国通。 中国，对冒险家来说无比诱人，有闯劲的西方生意人无法抵挡这种诱惑：红旗飘飘、十亿辆自行车、世界上最大的一块处女地。来过中国后，他们更认定了一种隐秘的希望，成为当代的“中国通”，成为对这个古老国家了如指掌的马可波罗，带着忽必烈汗的谕旨在中国巡行；或者像早年来到中国的工厂主，懒洋洋靠在上海的大烟铺里，想象着每个中国人衣服上多用一寸自己就能发财。基辛格或许有点像中国通，因为他曾和周恩来一起设计对付俄国；埃德加·斯诺或许也像，因为他曾和毛主席一起登上天安门城楼。至于那些眼红“十三亿人口市场”而跑来的西方生意人，有谁不渴望成为真正的“中国通”，成为第一个，也是唯一一个征服中...(展开全部)

亚当·斯密（1723—1790），英国古典经济学体系的创立者，举世公认的现代经济学之父，同时他也是苏格兰启蒙运动的重要人物之一。本书收集了来往信件304封，反映了斯密尽一生所追求的事业及学术观点、思想、生活、友谊等。人们可以在本书中看到斯密《国民财富的性质和原因的研究》一书的资料来源、其修订《道德情操论》的情况，以及休谟对其学术思想的影响。