《少年读封神演义》立足于原著，保留原著的一百回，按照“纣王施暴政，妖孽霍乱朝堂——文王归周，三十六路人马攻打西岐——姜子牙东征，神魔大战一触即发”三个阶段进行编排，分为上、中、下三册。编者在改编时重点抓住故事的趣味内核，对原著中一些血腥暴力、封建迷信、宿命论等内容，进行了适当的删减与改写，精心设计了思维导图，使之更加适合少年儿童阅读。同时邀请知名神怪类插画大师绘制了近百幅插图，原本只存在于想象中的神魔大战和各路神仙、精怪，现在一一出现在纸上，给孩子们阅读惊喜。

封神演义，ISBN：9787532559053，作者：（明）许仲琳 著，王维堤 校点

初读《封神演义》会让人们觉得书中人物及事件与当时社会生活毫不搭界，甚至连现实的影子都找不到，我们看到都是作者奇橘瑰丽的想象。然而，也就是这种想象引起了读者兴趣，进而又逐渐读出一些深意，才使这部小说风行海内外，流传几百年而不衰。明代自嘉靖以后，封建专制主义制度发展到令人忍无可忍的地步。吏贪官横，民不聊生，社会危机日趋严重，与此同时，资本主义经济萌芽在我国东南沿海地区进一步发展，市民阶层在苏、杭等地开始显示力量。正是在这种民怨沸腾的时代背景下，许仲琳以元代讲史话本《武王伐纣平话》为底本，并参照其后流传于民间的《列国志》西周部分，集合了民间神话、传说、野史、轶闻、佛经故事等有关情节，加进了许多天才的幻想，创编出来一百回的《封神演义》，通过抨击暴君殷纣王来抨击明代专制王朝。这正是《封神演义》的思想意义之所在。有的情节如哪叱剔骨还肉的描写等还批判地触动了封建道...(展开全部)

本书是中国古典小说中历史与神怪题材相结合的完美典范。作者许仲琳运用丰富的想象力以及广博的宗教知识，将民间流传的封神故事整理成一部伟大的神魔巨著。小说中所包罗的各路神仙及魔怪数不胜数，许多人物形象如姜子牙、哪吒三太子、二朗神杨戬、雷震子、土行孙等等，早已是家喻户晓、耳熟能详。

《封神演义》是明代有代表性的神魔小说之一，主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了玉虚宫元始天尊为代表的阐教、碧游宫通天教主为代表的截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。人文社《封神演义》整理本初版于1955年，由古典文学编辑部专家编辑舒芜先生校勘标点而成。1973年增加参校本修订再版，是《封神演义》的优质读本。此次新版《封神演义》大字本，以16开大本、大字疏朗的版式呈现，护眼悦目，阅读舒适。同时随书附赠最新制作的《封神演义主要人物关系图》，图文并茂地展示书中仙界、人间，阐教、截教，西岐、殷商等各部分势力的主要人物形象和他们之间的关联，帮助读者迅速掌握全书主要人物，更好地理解欣赏原著。

《封神演义》是中国古典小说中历史与神怪题材相结合的完美典范。作者运用丰富的想象力以及广博的宗教知识，将民间流传的封神故事整理成一部伟大的神魔巨著。小说中所包罗的各路神仙及魔怪数不胜数，许多人物形象如姜子牙、哪吒三太子、二朗神杨戬、雷震子、土行孙等等，早已是家喻户晓、耳熟能详。

《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架，叙写天上的神仙分成两派卷入这场斗争，支持武王的阐教，帮助纣王的为截教。双方祭宝斗法，几经较量，最后纣王失败自焚，姜子牙将双方战死的要人一一封神。成书年代不可确考，一般认为在明穆宗隆庆至明神宗万历之间。 全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪…… 日本江户时代书已出...(展开全部)

《封神演义》，又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》，是明代许仲琳创作的长篇小说 ，约成书于明代隆庆、万历年间。 《封神演义》全书一百回，写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐。后七十回主要写商、周两国的战争，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国。 该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。本次出版，邀请著名学者孙见坤对全书作详细的导读、点评和注释，方便读者阅读。此外，本书还配有48张原创彩图，以及174张绣像图，图文并茂，符合当下读者阅读习惯。

《封神演义》一百回，今存最早的刊本为明末金闾舒载阳刻本，但其成书时代是在明隆庆、万历年间。它的作者是谁，历来多有争论。在舒载阳刊本的卷二上，题“钟山逸叟许仲琳编辑”，而其他各卷都不题撰人。据此，鲁迅、傅惜华先生认为作者为许仲琳。但许仲琳其人生平不明。孙楷第先生在《传奇汇考》卷七《顺天时》传奇解题中，发现有“《封神传》系元时道士陆长庚所作，未知的否”的记载。此陆长庚当指明代江苏人陆西星，生于正德间，万历时仍在世。此书的作者到底是谁，尚无定论，但学术界还是认为许仲琳的可能性大些。 《封神演义》以武王伐纣为线索，述商末政治腐败与周武王伐纣的故事。由于史书对这一段历史的记载极为简略，所以历代传说也就很多，其中不免搀进不少神怪色彩。宋元时期的说话艺人就已经开始演说这段故事了。刊于元代至治年间的《武王伐纣平话》，就是宋元说话人讲说的底本。据赵景深先生研究，《封神...(展开全部)

《封神演义》向读者展布了两个世界：纣王的诸般无道与文王的仁政天下。小说从开始的具体实写，到忠直耿介大臣的死谏之辞、征伐之师的宣言直至最后“子牙暴纣王十罪”，不厌其烦地、十唱九叹地倾泄了对昏君的批判。纣王的暴政概括了历史上许多暴君的特征，显示着专制社会蔑视人、践踏摧残人、使人不成为人的诸多征象。 第一回 纣王女娲宫进香 第二回 冀州侯苏护反商 第三回 姬昌解围进妲已 第四回 恩州驿狐狸死妲已 第五回 云中子进剑除妖 第六回 纣王无道造炮烙 第七回 费仲计废姜皇后 第八回 方弼方相反朝歌 第九回 商容九间殿死节 第十回 姬伯燕山收雷震 第十一回 姜里城囚西伯侯 第十二回 陈塘关哪吒出世 第十三回 太乙真人收石矶 第十四回 哪吒现莲花化身 第十五回 昆仑山子牙下山 第十六回 子牙火烧琵琶精 ...(展开全部)