明治三年。脱疽のため右足に続き左足を切断した名女形、沢村田之助の復帰舞台に江戸は沸いた。ところが、その公演中に主治医が惨殺され、さらには、狂画師・河鍋狂斎が描いた一枚の幽霊画が新たな殺人を引き起こす。戯作者河竹新七の弟子・峯は捜査に乗りだすが、事件の裏には歌舞伎界の根底をゆるがす呪われた秘密が隠されていた…。第六回鮎川哲也賞を受賞したデビュー表題作に、その原型となった短編「狂斎幽霊画考」を併せて収録。気鋭の原点とも言うべき傑作時代ミステリ。

简介：顺口溜

简介：.....你就不能跑快点么［少女盘腿坐在桌子上］你都不怕，我怕什么［少年扬着嘴角］噗哈哈哈哈哈哈，我们来玩捉迷藏叭.....

那天夜里，直到那场较量开始前，少林寺还是很平静的。

那天夜里，直到那场较量开始前，少林寺还是很平静的。 一家法国杂志来少林寺拍些僧人的照片，我便安排我的朋友兼武艺指导德清和尚、成浩和尚还有严师父给他们摆了几个姿势。拍照非常成功，于是对方邀请我们所有人共进晚餐。 我们刚刚开始吃饭，另一桌的女服务员就走了过来，在德清和严师父耳边低语了些什么。 “他真的说想切磋一下？”德清问道，手中紧紧握着酒杯，看样子随时都可能把酒杯捏碎似的，“就是要挑战我们喽。” “哪个人？”严师父问。 “他姓吴，”服务员说，“说是从天津来的武术大师，那些是他的弟子。” “那就让我和他过过招，”德清继续说道，“我一定要打死他！” 严师父按住德清的手，“让我想想。” 严师父为人谨慎，深谋远虑；德清则天真率直，大大咧咧。严师父二十五岁了，比十九岁的德清和他师兄都要年长，于是德清不说话了。严师父的脸是功夫片里标准的恶棍脸，极其丑陋，让人过目难...(展开全部)

那些年，我们一起追的少林！ 从男孩到男人，青春！热血！爆笑！ 功夫版《少年Pi的奇幻漂流》！《译文纪实：少林很忙》讲述了马修以为自己会找到一座孤立的寺院，那里充满超自然能力的禁欲者，就像他看过无数的老掉牙电影那样。没想到，他找到的却是一个被政府改造为充满观光客的“功夫世界”。他最终还是找到了少林武术中心，里面的僧侣仍然严格的训练一些古老又强烈的武打方式。训练的第一天结束后，马修连站都站不稳了。渐渐了解中国功夫，以及“吃苦”的意思后，马修开始代表少林寺出席武打比赛以及国际竞赛。随后，僧侣们终于接受了这位美国人，让马修成为最接近过他们的西方人。马修从僧侣的身上见识到现代少林僧侣在生活上的矛盾，虔诚佛教徒的他们每天必须为观光客表演，并贩卖一些商品来支持他们的技术。

归属于少林门的螳螂拳产生于明末清初，是凝聚了当时众多武术流派之长而成。此拳是中国明清之际古代武术文化的重要载体，研究这种拳术，对于了解那一时期的武术有很大的帮助作用。笔者多年致力于螳螂门拳谱文献的研究，这些流传于民间的传谱，有过录、重订、增补等不同，分属于不同年代，记载了清乾隆时期和咸丰时期的不同说法，拳谱版本之间的相互关系，直接或间接地映射出了螳螂拳的历史。

那天夜里，直到那场较量开始前，少林寺还是很平静的。

归属于少林门的螳螂拳产生于明末清初，是凝聚了当时众多武术流派之长而成。此拳是中国明清之际古代武术文化的重要载体，研究这种拳术，对于了解那一时期的武术有很大的帮助作用。笔者多年致力于螳螂门拳谱文献的研究，这些流传于民间的传谱，有过录、重订、增补等不同，分属于不同年代，记载了清乾隆时期和咸丰时期的不同说法，拳谱版本之间的相互关系，直接或间接地映射出了螳螂拳的历史。

您给我一个讲述故事的机会，我还您一个惊心动魄的盗墓探险之旅。 上世纪七十年代初，来自北京的两个知青插队到东北长白山小山屯，知青生活特别艰苦，为了填饱肚子，二人无意中被卷入了盗墓中去。 在经历了长白山的大清密陵以及中蒙边境戈壁荒滩的天狐妖宫之后，一人选择了手握钢枪，保家卫国，去西北地区当兵了，一人则继续留在了长白山插队农村。 七年之后，已是上世纪七十年代末了，神州大地发生了巨大变化，改革开放了。 一人身在部队，已升至连长了，一人回了北京，摆地摊，干了个小买卖。 二人因西北祁连山发现一个神秘的大墓，再次相遇，二人再次经历了一系列的盗墓探险...... 多年之后，二人回首往事，也许平平淡淡的生活才是他们真正想要的。