刘起釪（1917-2012），顾颉刚弟子。1947年中央大学（南京大学）历史系研究生毕业，1976年3月入中国社会科学院历史研究所，兼研究生院教授，并任国务院古籍整理领导小组成员，续修《四库全书》学术顾问兼经部编委，中国殷商文化学会理事，中华孔子学会顾问。2006年当选为中国社会科学院荣誉学部委员。研究方向为上古史，专攻《尚书》，以深入研析古史各领域，兼治《左传》、《周礼》。

《尚书学史》是刘起釪先生的代表作之一。本书对《尚书》的形成与流传，以及不同历史时期各派学者对《尚书》的研究情况，进行了完整的梳理和考述，系统地叙述了《尚书》学发展流变的过程，为读者提供了有关《尚书》学的详备资料。

本书的研究对象是宋代（960-1276）的《尚书》学。为历史地理解经典阐释的成因及意指，本书运用语境重建与文本分析相结合的方法，考察宋代纷繁的《尚书》阐释形态，进而试图管窥儒家经学在中国传统政治中的展开方式。首先，本书聚焦宋代士大夫、士人的《尚书》阐释，剖析他们是如何将基于现实判断的理想图景和行动指向，寄予各自的阐释之中；通过再现阐释过程和凸显阐释者的主体性，说明宋代《尚书》学并非经典研究的客观之学，其与前代阐释之间无论同抑或异的关系，均不适宜仅在单纯由阐释构成的脉络中理解和表述。其次，本书以专题的形式，展现《尚书》学之于两宋变法、中兴、灾异论和理学等重大政治实践、思想主题的回应与贡献，说明《尚书》在宋代普遍被视作“君主之轨范”，而《尚书》阐释多是种种因应时事又不乏思想渊源和逻辑性、创新性的“君主论”。宋代《尚书》学研究，应当突破过去受文献辨伪、哲学...(展开全部)

《尚书》学史研究在通论性方面已经取得了丰硕成果，但对断代《尚书》学史研究至今还未全面展开，本书是作者在这一领域进行的深入研探。周秦时期是整部《尚书》学史的源头时期，所存史料零散而且长期以来多存在真伪之辨，作者首先对出土文献、传世文献中涉及《尚书》的史料进行了充分挖掘与比较，并坚持论从史出的原则，不囿于成说，不妄下结论，许多见解深刻独到。其次作者从编纂学、诠释学、文艺学等不同视角对《尚书》学在周秦时期的流变进行了系统建构，阐明了《尚书》对周秦社会的深度影响，揭示了《尚书》思想内容与晚周学术之间互为生发的内在联系，达到了此问题研究的前沿水平。

《尚书》学史研究在通论性方面已经取得了丰硕成果，但对断代《尚书》学史研究至今还未全面展开，本书是作者在这一领域进行的深入研探。周秦时期是整部《尚书》学史的源头时期，所存史料零散而且长期以来多存在真伪之辨，作者首先对出土文献、传世文献中涉及《尚书》的史料进行了充分挖掘与比较，并坚持论从史出的原则，不囿于成说，不妄下结论，许多见解深刻独到。其次作者从编纂学、诠释学、文艺学等不同视角对《尚书》学在周秦时期的流变进行了系统建构，阐明了《尚书》对周秦社会的深度影响，揭示了《尚书》思想内容与晚周学术之间互为生发的内在联系，达到了此问题研究的前沿水平。