“郑王之争”，是中国经学史上一场重要的学术公案。重新审视这场争 论，直接影响后学对儒家经典文献的理解。这本《尚书郑王比义发微》由史 应勇所著，可以说是目前有关《尚书》“郑王之争”资料搜罗最为齐全的本 子。《尚书郑王比义发微》作者会通伪孔传、《经典释文》、《尚书正义》 ，逐条比勘郑玄、王肃之说的异同，并参照后代主要《尚书》学家对郑、王 不同经义的取舍，做专门的、系统的细化解读研究，试图由此为中国经学史 研究提供另一种向度的思考及文献依据。

“郑王之争”，是中国经学史上一场重要的学术公案。重新审视这场争 论，直接影响后学对儒家经典文献的理解。这本《尚书郑王比义发微》由史 应勇所著，可以说是目前有关《尚书》“郑王之争”资料搜罗最为齐全的本 子。《尚书郑王比义发微》作者会通伪孔传、《经典释文》、《尚书正义》 ，逐条比勘郑玄、王肃之说的异同，并参照后代主要《尚书》学家对郑、王 不同经义的取舍，做专门的、系统的细化解读研究，试图由此为中国经学史 研究提供另一种向度的思考及文献依据。

《＜毛诗＞郑王比义发微》是大型系列丛书“中国传统：经典与解释”的“古学纵横”系列之一种。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。二千多年来，国人诵读和解读《诗经》的方法论取向和观念取向并不相同。孔颖达说“诗迹所用，随运而移”。这种“随运而移”是中国人思想观念发展史和学术史重要却有些隐而不彰的证据和参照系。《＜毛诗＞郑王比义发微》《〈毛诗〉郑王比义发微》正是想要发现并表彰这种“随运而移”的轨迹。《＜毛诗＞郑王比义发微》选择的切入点是中国经学史上的一场公案——“郑王之争”。 《＜毛诗＞郑王比义发微》对《诗经》的诠释，与对其他任何经典的诠释一样，很难实现诠释的统一性。一部《诗经》的诠释史，让我们对这种不一致性有了非常清楚的了解。过去尽人皆知，汉代著名的《诗》家就有齐、鲁、韩、毛四家，宋人解《诗》又大不同于汉学，而吕祖谦、严粲、朱熹等几种有代表性的《诗经》诠释又各...(展开全部)

《尚书引义(繁体竖排版)》内容简介：俞书引义足王夫之（一六一九——一六九二年）发挥他的哲学、政治思想的重要著作之一。王夫之引申古文俞书之义。「借题发挥」他自己的意见。全书分六卷，一、二卷论虞夏书，三卷论商书，四、五上（卷论周书。共计四十九篇，每篇各有它的中心论点，篇舆篇之间，并无有机的联系。

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《魔王比利姆》（春风：魔王大人，别丢下我啊！比利姆：去去去，我没有你这种小跟班。乔希：师父，别理他，我给你烤烧烤，魔牛的肉肉哟！比利姆：咳咳，孽徒，为师像是爱吃这东西的吗？快，给我来一串！）（小樱三连：收藏，投资，推荐票！完成三项小樱不定时爆更哟！） 　　魔王比利姆小说为转载作品，章节由网友发布

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