“郑王之争”，是中国经学史上一场重要的学术公案。重新审视这场争 论，直接影响后学对儒家经典文献的理解。这本《尚书郑王比义发微》由史 应勇所著，可以说是目前有关《尚书》“郑王之争”资料搜罗最为齐全的本 子。《尚书郑王比义发微》作者会通伪孔传、《经典释文》、《尚书正义》 ，逐条比勘郑玄、王肃之说的异同，并参照后代主要《尚书》学家对郑、王 不同经义的取舍，做专门的、系统的细化解读研究，试图由此为中国经学史 研究提供另一种向度的思考及文献依据。

《尚书引义(繁体竖排版)》内容简介：俞书引义足王夫之（一六一九——一六九二年）发挥他的哲学、政治思想的重要著作之一。王夫之引申古文俞书之义。「借题发挥」他自己的意见。全书分六卷，一、二卷论虞夏书，三卷论商书，四、五上（卷论周书。共计四十九篇，每篇各有它的中心论点，篇舆篇之间，并无有机的联系。

《伤寒发微》是曹颖甫先生40余年对《伤寒杂病论》探索的心得，主要论述《伤寒论》中的病理、经义等内容。书中注释以采张志聪、黄元御二家之说为主，兼取他家之长，并多能阐发己见而别具心得。凡无字之处必反复探讨，一再解释，力求全面而深入。全书不分卷，分为太阳下篇、阳明篇、少阳篇、太阴篇、少阴篇、厥阴篇、霍乱篇、阴阳已瘥后劳复篇等部分，系统而全面地探讨了《伤寒论》中的各个方面。曹颖甫先生注重临床实践，常借临床验案阐发病症变化机理，并以此进一步验证仲景经方的临床实用价值。书中还博引治验，以为佐证，使理论与实践紧密结合。

《金匮发微》在中医学界具有重要地位，是近代中医经典研究的重要成果。该书是曹颖甫对《金匮要略》的精深解读与临床经验的总结，内容详实，不仅深入解析了《金匮要略》的病理机制，还广泛引用了作者多年的治病经验作为佐证，为中医学者及临床工作者提供了宝贵的参考，有助于他们更深入地理解中医经典，提升临床诊疗水平。

简介：微微一笑很倾城2

《伤寒发微》是曹颖甫先生40余年对《伤寒杂病论》探索的心得，主要论述《伤寒论》中的病理、经义等内容。书中注释以采张志聪、黄元御二家之说为主，兼取他家之长，并多能阐发己见而别具心得。凡无字之处必反复探讨，一再解释，力求全面而深入。全书不分卷，分为太阳下篇、阳明篇、少阳篇、太阴篇、少阴篇、厥阴篇、霍乱篇、阴阳已瘥后劳复篇等部分，系统而全面地探讨了《伤寒论》中的各个方面。曹颖甫先生注重临床实践，常借临床验案阐发病症变化机理，并以此进一步验证仲景经方的临床实用价值。书中还博引治验，以为佐证，使理论与实践紧密结合。

上古社经典著作《庄子发微》全新版本。 1.封面题签，换用钟泰先生本人手书，封底钤“钟钟山”印一枚。 2.增加彩页，包括钟泰先生本人照片和《庄子发微》手稿图。 3.形式上内文重排，版式更新。 4.内容上划分段落，标点全新修订。 《庄子发微》系钟泰先生晚年最重要的著作， 为其毕生研治庄学的结晶。在早年著作《中国哲学史》中，钟泰认为庄子“学贯孔、老二家”，而在《庄子发微》中则认为自己此前仍旧“不免影响之见”，最终确立庄子之学根本孔子，为孔门颜子一脉正传。 庄学源远流长，派别繁多，有以道解庄者如褚伯秀《义海纂微》，有以儒解庄者如宣颖《南华经解》，有以佛解庄者如憨山德清《内篇注》，有以文解庄者如刘凤苞《雪心编》。《庄子发微》或可归入“以儒解庄”一脉，但其丰富性非只“以儒解庄”四字便可囊括。钟泰先生深于训诂，对清代朴学家治庄成果多有驳正；长于义理，于庄子繁难论说...(展开全部)

刘师培（1884－1919），近代著名学者、古文经学大师。字申叔，号左盦，江苏仪征（今扬州）人。清学者刘文淇曾孙。清光绪二十八年（1902）举人。后参加革命团体光复会，与章太炎交密。又参加国学保存会、同盟会。后为端方所诱投清廷。民国初又参加筹安会。晚年为北京大学教授。政治上遭人非议。学术上成就卓著。有《左盦集》、《外集》、《诗录》、《词录》及各种专著共七十四种，收入民国二十三年（1934）宁武南氏刊本《刘申叔先生遗书》。

《国学发微》,近代著名学者刘师培撰，是近代最早的一批国学总论著作。其书以时代为先后，以经学为主线，始于唐虞，而详于孔子，下及诸子九流，而后两汉魏晋，详于南朝以上，唐宋以下则较略。刘氏承四世家学，向以经学专家闻名。 《国学发微》不言史学，亦不言诗文，其性质与经学史相近，大约作者认为可以担当“国学”之名的，只有经学。其治学门径，与章学诚颇有关系。