《文選》版本研究一直是文選學研究的重點，而在《文選》諸版本中，南宋淳熙八年池陽郡齋尤袤刻本《文選》（簡稱尤袤本）影響頗大，它不僅是現存最早的完整的《文選》刻本，還是後世李善注刻本的祖本，亦是當今閲讀與研究《文選》的通行版本。目前關於尤袤本的争論較多，且缺乏整體性研究。《尤袤本〈文選〉文獻研究》一書即以尤袤本爲研究對象，運用文獻整理和數據統計等方法，對尤袤本的刊刻、著録、遞藏、底本、附録及選學意義等進行全面梳理，以期爲推進《文選》版本乃至選學研究貢獻力量。

《文選》版本研究一直是文選學研究的重點，而在《文選》諸版本中，南宋淳熙八年池陽郡齋尤袤刻本《文選》（簡稱尤袤本）影響頗大，它不僅是現存最早的完整的《文選》刻本，還是後世李善注刻本的祖本，亦是當今閲讀與研究《文選》的通行版本。目前關於尤袤本的争論較多，且缺乏整體性研究。《尤袤本〈文選〉文獻研究》一書即以尤袤本爲研究對象，運用文獻整理和數據統計等方法，對尤袤本的刊刻、著録、遞藏、底本、附録及選學意義等進行全面梳理，以期爲推進《文選》版本乃至選學研究貢獻力量。

《宋尤袤刻本文选》六十卷，南朝梁萧统辑，唐李善注。《文选》由南朝梁昭明太子萧统主持编纂，选录先秦至梁初八百年间一百三十位作家及少数佚名作者的各体文章，主要包括赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、奏记、书等三十八个类别，是我国现存最早的一部诗文总集。 由隋入唐，注释《文选》蔚然成风，号为“文选学”，出现了李善注、五臣注两种影响深远的注本。李善注为现存最早的、影响很大的《文选》注本，其中保存的某些旧注比集注本还要多。南宋淳熙八年（一一八一）尤袤池阳郡斋刊刻李善单注本《文选》，通称尤刻本，是“今存宋单刻李善注《文选》一个完本”，现藏国家图书馆。我们将其列入《国学基本典籍丛刊》，以飨学界。

《宋尤袤刻本文选》六十卷，南朝梁萧统辑，唐李善注。《文选》由南朝梁昭明太子萧统主持编纂，选录先秦至梁初八百年间一百三十位作家及少数佚名作者的各体文章，主要包括赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、奏记、书等三十八个类别，是我国现存最早的一部诗文总集。 由隋入唐，注释《文选》蔚然成风，号为“文选学”，出现了李善注、五臣注两种影响深远的注本。李善注为现存最早的、影响很大的《文选》注本，其中保存的某些旧注比集注本还要多。南宋淳熙八年（一一八一）尤袤池阳郡斋刊刻李善单注本《文选》，通称尤刻本，是“今存宋单刻李善注《文选》一个完本”，现藏国家图书馆。我们将其列入《国学基本典籍丛刊》，以飨学界。

本文以《文選》校讀爲中心，分專題討論《集注》殘卷所録諸家注本，主要涉及以下內容：一、引言。主要介紹《集注》殘卷的體例，證明現存殘卷係删節謄抄本。二、李善注。利用《集注》殘卷檢討引書“各依所據本”、“再見從省”兩條李善注核心體例，並分類校正傳世刻本68 條典型的訛誤。三、《文選鈔》與《音決》。首先證明此二家注皆爲公孫羅所撰，其次考察二家注所存《文選》舊注、舊音及異文，分析傳世刻本李善注所見《文選鈔》。四、五臣注。主要考察《集注》殘卷所存五臣音與《音決》之異讀，並利用五臣注校正刻本李善注之誤25 條。五、陸善經注。重點考察陸氏本異文中來源特殊的部分，附帶討論刻本李善注所見陸善經注。

敦煌本《文选音》写卷再现于人世后122年，这是第一部对其进行全面考订研究的专著。《文选音》是一部已经散佚的重要著作，本书汇集敦煌文书中《文选音》仅存的四个残卷（P.2833、Дх.03421、S.8521、S.11383b），通过与传世文献比勘，厘定其准确文字，将其音释与中古音韵学著作《经典释文》《广韵》《集韵》《一切经音义》，以及字书《玉篇》《龙龛手镜》进行比较研究，不仅借以证明其音释的准确可靠，同时也揭示其使用的频率，为中古音韵学的研究提供一份不可多得的资料。同时，通过广泛参校《文选》各本，还原《文选音》本来面目，不仅使散佚之书得以再现吉光片羽，而且也借以考证其所用《文选》的底本。作者认为，《文选音》所用的底本，是一个与现行各种《文选》版本（白文无注本、李善注本、五臣注本、五臣李善注本、李善五臣注本）不同的一个版本，它接近萧统所编《文选》的原貌，...(展开全部)

《尤袤年谱》内容简介：南宋中兴四大诗人之一的尤袤，诗文集在宋元之际毁于战火，至清初方由朱彝尊从典籍中辑出诗文各一卷，由尤袤后人尤侗以《梁溪遗稿》为名刊行。由于研究资料的严重匮乏，所以宋元明清不曾有人为尤袤撰写年谱。至上世纪末，才有四川大学学者吴洪泽整理出约两万字的简谱，见四川大学古籍整理研究所、四川大学宋代文化研究资料中心编《宋代文化研究》第三册。

《尤袤年谱》内容简介：南宋中兴四大诗人之一的尤袤，诗文集在宋元之际毁于战火，至清初方由朱彝尊从典籍中辑出诗文各一卷，由尤袤后人尤侗以《梁溪遗稿》为名刊行。由于研究资料的严重匮乏，所以宋元明清不曾有人为尤袤撰写年谱。至上世纪末，才有四川大学学者吴洪泽整理出约两万字的简谱，见四川大学古籍整理研究所、四川大学宋代文化研究资料中心编《宋代文化研究》第三册。

本书作者以丰富的艺术实践必然会有相应的艺术思想、理论进行指导为立论，按照时间顺序，依次对中国历代艺术名家及其艺术思想进行梳理，从而将一幅中国古代艺术思想发展史的图景呈现在读者面前。