以离晋南“禹凿龙门”（《禹贡》“导河积石，至于龙门”）不远的错开河上的一幕，为文章起首，全文以大禹治水为主，从正面写大禹与先民历经的无数艰难险阻，突现中华民族百折不挠不折的精神与令人惊叹的智慧。偶尔，以涂山氏女、伯益、治水的民夫望趾、垄儿等人物为衬托，使大禹的形象更加血肉丰满。治水成功后，书写大禹于涂山大会诸侯等史事，交待历史上夏王朝的一抹曦光。

本书将历代流传的尧舜事迹作为一个总体引入学术范围，从历史源流和文化意义上阐明尧舜传说的演变及其价值，对尧舜传说历史演变的各情节单元进行了深入的构成分析和内涵揭示，对尧舜传说中较活跃的情节单元进行了深入的个例研究，还涉及政治、哲学、历史、宗教信仰等领域。

《尧舜传说研究》从民俗学的角度对尧舜的传说作了非常系统的整理，在民俗学研究领域树立了一个标杆。对尧舜传说的历史及各单元情节做了全面科学的归纳、阐述、分析，言论稳妥、阐述精彩，常发前人之所未发。共收录了“尧舜传说的古史状况”“尧舜传说的初步形成及其特征”“尧舜传说中的各情节单元”等章节。

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以离晋南“禹凿龙门”（《禹贡》“导河积石，至于龙门”）不远的错开河上的一幕，为文章起首，全文以大禹治水为主，从正面写大禹与先民历经的无数艰难险阻，突现中华民族百折不挠不折的精神与令人惊叹的智慧。偶尔，以涂山氏女、伯益、治水的民夫望趾、垄儿等人物为衬托，使大禹的形象更加血肉丰满。治水成功后，书写大禹于涂山大会诸侯等史事，交待历史上夏王朝的一抹曦光。

《尧舜传说研究》从民俗学的角度对尧舜的传说作了非常系统的整理，在民俗学研究领域树立了一个标杆。对尧舜传说的历史及各单元情节做了全面科学的归纳、阐述、分析，言论稳妥、阐述精彩，常发前人之所未发。共收录了“尧舜传说的古史状况”“尧舜传说的初步形成及其特征”“尧舜传说中的各情节单元”等章节。

现代女性的灵魂穿越千年风沙，落在积贫积弱的北宋 —— 这不是一场风花雪月的邂逅，而是一位清醒政客与封建皇权的博弈豪赌！正在酝酿的庆历新政将昙花一逝，范仲淹等人会黯然外放。而与此同时，二程在洛阳发起的洛学，最终会异化为“存天理灭人欲”，成为桎梏女性的枷锁。二十年后王安石变法碎于党争，四十年后司马光“割地赔款”，五十年后宋徽宗醉生梦死，八十年后金国铁蹄踏碎汴京。她的祖国在一千年后，这一次她要为千年后的同胞解决大患。-----------------------------------------------一句话：一个低阶禁军之女，如何成为太后，随后又远渡海外，建立殖民地，成立华国联盟。【雷点】就是嫁给了老皇帝，这是个标准的封建皇权下养出的帝王，所以没有爱情，有的只有利益。女主不会称帝，北宋的疆域其实很小，这么大点地方斗来斗去没意思，咱们的目标当然是放眼世界。原名：我要做太后中午十二点随榜更，无榜就隔日更。

这里的一切罪恶都可以毫无顾忌的张扬 这里的正义又比一切地方来得耀眼 普通的大学生被拉入混乱不堪的平行世界 所有人都告诉他，他是拯救这里的关键，是救世主 可他忽然发现 自己不止有拯救这一个选项

这里，是诸多都市怪传合为一体的衍生世界——『怪都』。 在这里，你可以听到很多很多的，『故事』……

光明的背后就是黑暗，两者相生相随维持着微弱且坚固的平衡。在这座被称为魔都的城市里有未来、机遇以及挑战，也有来自黑暗世界的各种各样的诱惑吸引着光明世界的人。 可就是在这座城里，依然有人奋不顾身的处理这些涌入光明一侧的黑暗。