《尹志平学案:》内容简介：金代中期，王嘉（道号重阳子）在中国北方创立了一种有别于传统道教的新道教——全真教。全真教以三教合一为宗，以性命双修、功行并重为修炼门径，汲取禅宗的心性理论、修行方式等诸多因素，对传统道教从教义、戒律，到宫观组织、修行方式，以及终极超越境界等方面都进行全面革新，并在元以后分领道教的半壁江山，与正一教并立为二，最终形成明以后全真、正一双峰对峙的道教宗派新格局。这就打破了此前道教史上灵宝、上清、正一等三足鼎立的旧格局。 在全真教的发展历史中，金末元初是教门发展的关键时期。它不仅确立了全真教在道教中牢不可破的重要地位，而且对整个中国社会、历史的走向也引发了极为深远的震荡。开辟全真教这一发展新局面的关键人物就是全真掌教丘处机。正是丘处机以年踰古稀之龄万里西行，觐见“一代天骄”成吉思汗，及随之而来的雪山论道、一言止杀，使得全真教获得蒙古...(展开全部)

（穿越尹志平，介意者勿入） 穿越尹志平，开局龙骑士，还被赵志敬告密！ 杨过直接叫上欧阳锋前来问罪，我该如何脱困！ 且看我，如何逆风翻盘，将黑的洗成白的，让小龙女叫夫君，让杨过叫叔！ 看我如何在这个金庸综合武侠世界，将尹志平三字名扬天下，让天下绝色尽归吾身！ 我要让立于此界武道巅峰，彻底改写天下武林五分的局面，将世界武道一统，将世界王朝一统！

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本书为“浙大文库”丛书之一种。夏承焘（1900—1986），字瞿禅，浙江温州人，毕生致力于词学研究和教学，是现代词学的开拓者和奠基人。他的一系列经典著作无疑是词学史上的里程碑，20世纪优秀的文化学术成果。胡乔木曾经多次赞誉夏承焘先生为“一代词宗”、“词学宗师”。本书以谱牒学为学术方法，所做之学谱总结了夏承焘先生学术、生平、交往等，是20世纪学术史上靓丽的风景。

《丘处机学案》主要内容简介：金代中期，王嘉（道号重阳子）在中国北方创立了一种有别于传统道教的新道教——全真教。全真教以三教合一为宗，以性命双修、功行并重为修炼门径，汲取禅宗的心性理论、修行方式等诸多因素，对传统道教从教义、戒律，到宫观组织、修行方式，以及终极超越境界等方面都进行全面革新，并在元以后分领道教的半壁江山，与正一教并立为二，最终形成明以后全真、正一双峰对峙的道教宗派新格局。这就打破了此前道教史上灵宝、上清、正一等三足鼎立的旧格局。在全真教的发展历史中，金末元初是教门发展的关键时期。它不仅确立了全真教在道教中牢不可破的重要地位，而且对整个中国社会、历史的走向也引发了极为深远的震荡。开辟全真教这一发展新局面的关键人物就是全真掌教丘处机。

本书为“浙大文库”丛书之一种。夏承焘（1900—1986），字瞿禅，浙江温州人，毕生致力于词学研究和教学，是现代词学的开拓者和奠基人。他的一系列经典著作无疑是词学史上的里程碑，20世纪优秀的文化学术成果。胡乔木曾经多次赞誉夏承焘先生为“一代词宗”、“词学宗师”。本书以谱牒学为学术方法，所做之学谱总结了夏承焘先生学术、生平、交往等，是20世纪学术史上靓丽的风景。

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浙江大学人文学院大家学案系列之一种。学案体为简要了解其人其学的一种文体。郭斌龢为著名的语文学家，“学衡派”的重要代表。1937年8月，他应聘回至浙江大学，一直到1946年止，历任浙大文学院中文系系主任、外文系系主任、师范学院国文系系主任、文学院代理院长、训导长（民选）及代理校长等职。1946年郭斌龢再次回到中央大学任外文系系主任。当时胡适来中大讲学，一次座谈会后，留郭斌龢谈论多时，盛赞郭先生的学术造诣，自愧不如，足见郭斌龢名望之高。本书以20万字的篇幅介绍了其史学成就和学术贡献。

【编辑推荐】 1. 读了本书，能加深对当代诗的理解，比如为什么诗是晦涩的。 2. 本书通过分析几位当代重要诗人的作品，力图让读者了解什么是当代诗最重要的问题。 3. 作者敬文东为华语文学传媒大奖“年度文学评论家”获得者。 【内容简介】 本书针对重要的诗学问题，诸如新诗写作与诗人心性的关系、新诗自身的表达之难（亦即达难达之情）、新诗对万物持赞颂态度还是仇恨心理（亦即审美还是审丑）、新诗的现代性与古典性的关系、新诗与词语的关系、新诗在语气上如何被呈现、新诗如何有效处理现代经验等等。这些新诗研究中过经过脉的大问题，急需要被厘清，急需要得到确切、坚定的回答。这也是本书的重点所在。通过对当代著名诗人欧阳江河、柏桦、西渡、西川、宋炜、吉狄马加、冯晏等人的个案分析，尤其是甄别有争议的地方，进行深度的剖析和诠释，进而为深入理解和塑造当代诗做出了卓有成效的贡献。