《居辽同志兴衰记》是阿果里最著名的长篇小说，世界讽刺文学的不朽杰作，足以与果戈理的名作《钦差大臣》相媲美。这也是一部知识分子的堕落史，精彩展现知识分子在官僚机构的异化之下，成为失去个性和生活能力的官僚机器的过程，寓意深沉，发人深省，成为世界文学中极富盛名的人性之书。 居辽•卡姆贝里，文化部图书处处长，后任文化艺术处处长，虚荣做作，自吹自擂，自欺欺人是他的一贯作风。居辽同志利用部下戴木克的演讲稿，发表了精彩的演说，一时风光无限。后来他同样因为戴木克的演讲稿而颜面尽失。其间交织着居辽同志的种种“精彩表演”和“杰出业绩”，如到农村访问时的诗兴大发、醉酒出丑，在海滨度假时的桃色绯闻、英雄救美等。等到戴木克最后一次为他撰写演讲稿，居辽同志的未来却成为未知之谜…… 在《居辽同志兴衰记》中，一切都带有讽刺味道，一切都得到美妙的均衡。但是，这种均衡不是靠臂膀支撑的。...(展开全部)

本书是《历代会要丛书》中的一种。《四库提要》论会要体为“务核典章，为周官之旧例”，与相辅而行；不务褒贬，以资考证。主编陈述先生为陈垣高弟，为“辽史四家”之一，朱子方先生亦是著名的辽金史专家，分撰者多为辽宁社科院辽金所专家，研究辽朝史，得地利之便。本书主要采辑辽朝文献，包括辽朝人撰著、近年考古新发现之辽代文物、志册与以耶律俨《实录》、陈大任《辽史》为蓝本之元修《辽史》以及宋、金、高丽等国人之有关记述；前代和现代学者研究辽朝史之成果，亦相征引。陈、朱撰述已费时数载，我社出版亦缠绵多年，今幸出版，以惠学林。

简介：瞧一瞧  看一看嘞

★有保卫家园的英雄，有不太为人所知的历史细节与片段，一本小书带我们重新回顾一个王朝的兴衰 两汉史籍中的“安息”，是帕提亚国王“阿尔萨息”一名的转音。张骞西使，安息之名渐传入汉代中国。书名选取“安息”，主要考虑是安息乃汉代中国对帕提亚帝国既有的称呼，也是汉语读者较为熟悉的名字。不过，由于西方国际学术界多用“帕提亚”这一名称，因此，本书在以西方史料为依托叙述帕提亚人的建国、 扩张以及与罗马之间的战争时，多用“帕提亚”，在讲述帕提亚人与汉代中国的交往关系时，多用“安息”，并未作强行的统一，即尽可能地以简洁的方式介绍这个活跃在伊朗高原上的帕提亚帝国近500年的历史。

★有保卫家园的英雄，有不太为人所知的历史细节与片段，一本小书带我们重新回顾一个王朝的兴衰 两汉史籍中的“安息”，是帕提亚国王“阿尔萨息”一名的转音。张骞西使，安息之名渐传入汉代中国。书名选取“安息”，主要考虑是安息乃汉代中国对帕提亚帝国既有的称呼，也是汉语读者较为熟悉的名字。不过，由于西方国际学术界多用“帕提亚”这一名称，因此，本书在以西方史料为依托叙述帕提亚人的建国、 扩张以及与罗马之间的战争时，多用“帕提亚”，在讲述帕提亚人与汉代中国的交往关系时，多用“安息”，并未作强行的统一，即尽可能地以简洁的方式介绍这个活跃在伊朗高原上的帕提亚帝国近500年的历史。

《同志时代》是作家韩少功的文学作品，记录了同志时代的那些人和那些事。今天，社会和文学都在朝着多元化的方向行进；写作者的创作思想和表达方式、读者的需求和阅读趣味日趋多样；文学的娱乐功能受到重视；各种文学潮流兼容并包、各行其道。此时，全面系统地总结上述一批作家三十年来的创作实绩，对当代文学事业，对作家、读者和文学工作者，对当前的图书市场，都有十分重要的意义。

我不是女同性戀者（若「站出來」有不只一個意義的話）最近我最關注的其中一個課題是New Bi≠ ill Of Rifhts。若人還自作聰明兒兜兜轉轉的在either/or的思維框架內飛舞；若人非直便是基，非女便是男‧‧‧我看不到「同解」解放了甚麼。這書洋洋三十萬字，正正是尋求那非黑即白以外同志課題千絲萬縷的多義可能性，把既有框框或打碎或重疊或移形換影的砌出不一樣的圖案，卻源於同一種的顏色。　──麥海珊 不管你是否同意周華山的觀點，不管你是同性戀、異性戀、雙性戀或認同其他性愛方式，《同志論》均直得一讀。他相當用功地向香港的讀者引介西方理論，讓你了解同性戀不是趕時髦的玩意，亦不是疾病或「變態」，而是絕對正常、自然、另一種（或多種）的身份。　──游靜 Queer─台灣的同志界譯作「酷異」。「酷」前身是Cool，「異」是不容於正常社會的非我族類，「涼快的胸有成...(展开全部)

本書收集了八篇廣泛涵蓋重要同志議題的研究論文，對同志的群體互動、媒體呈現、法律定位、文學再現、酷兒表演等，都有深入的探究，是研究同志不可或缺的紮根之作。

“饿死”“自杀”“酿成事件” 不应是茧居族的结局 ———— 一个不隶属任何组织的援助者， 20年接触茧居族500多人，年均家庭访问800余次。 从一线援助者的视角，以温柔而包容的心态， 展现茧居族多种多样的生存形态。 邀请茧居族出国旅行，是石川清给茧居族开出的特别“处方”。中国、韩国、菲律宾、越南、柬埔寨、泰国……在热情而陌生的 国度，重新认识生活的美好，体验与他人交流的快乐，这样的特殊经历帮助很多茧居族重获走出家门的信心。 成为茧居族的理由各不相同，但他们大多遭受过巨大的心理挫折。石川清所接触的茧居族中，许多人已有超过十年不曾与外界交流。从采访者到援助者，石川通过经年累月、坚持不懈的家访，建立起与茧居族之间的信赖关系，帮助他们回归社会。 ———— 【编辑推荐】 本书作者石川清单枪匹马投身茧居族援助工作二十年。石川认为在第一线接触当事人是最有效的援...(展开全部)