屈原是我国伟大爱国诗人，也是我国第一位受到世界人民纪念的世界文化名人。屈原开创的楚辞在我国文学史上具有划时代的意义。屈原其人其诗双璧生辉，享誉中外。屈原研究已成为当今的显学，被称为屈学。本书是一本关于屈原文化的个人文集。其中的40多篇文章全部是报刊公开发表过的。全书分为六个部分。第一部分：屈原及其作品研究，主要是关于屈原及其作品研究的文章；第二部分：屈原与秭归，主要是屈原与秭归文化、景观等相关联的文章；第三部分：屈原故里研究，主要是研究、探讨屈原故里的专题文章；第四部分：端午文化，主要是与屈原相关的端午、龙舟、粽子等节日、风俗方面的文章；第五部分：屈姑研究，东汉王逸在《楚辞章句》中注《离骚》“女媭之婵媛兮，申申其詈予”曰：“女媭，屈原姊也。”从古至今，屈原故里秭归既有多处纪念女媭的建筑，又有称女媭为屈姑的习俗。屈姑研究也是屈原研究的组成部分；第六部分：附录，收录报刊对本书作者的专访、评价等文章。

董康（1867—1947），原名寿金，字授经，号诵芬主人，江苏武进（今常州市）人。青年时期在江阴南菁书院读书。1889年考上举人，1898年又中进士，授刑部主事。“戊戌变法”之后任刑部提牢厅主事，总办秋审兼陕西司主稿。 　　1900年，义和团运动起，八国联军入侵北京，董康等在城绅的支持下，创设“协巡公所”，维持京城治安。和议结束后，晋升刑部员外郎、郎中。1902年，董康因母亲去世居家守丧逾期。回京后，授法律馆提调兼京师法律学堂教务提调、宪政编查馆科员、大理院刑庭推事、大理院推丞等职。此间，与南菁书院的同学汪荣宝一起，曾参考日本律师冈田朝太郎拟订的《新定法律草案》和刑部尚书薛允升所撰的《历朝法律沿革》稿本，编修了一部《宪法大纲》，于1908年由清廷颁布试行。1911年，“辛亥革命”爆发，他东渡日本留学，专攻法律。

200多年来，域外萨满教研究主要经历了三个阶段。早期主要侧重描述萨满教的外在表现形式；中期以研究萨满教的社会作用为主；近百年来，特别是近半个世纪以来，则主要围绕着萨满的生理和心理问题及其所体现的萨满教特征展开。其中，萨满的脱魂和附体问题始终是备受关注的问题。综观域外萨满教研究学术史，以及域外学界对这一问题的讨论，主要是从三个方面展开的：萨满其人；出神术与脱魂、附体论；萨满医疗。本书将域外这些有关萨满研究的论文集结。

黄侃（1886－1935），字季刚，号量守居士，蕲春青石岭大樟树人。1900年（光绪二十六年）中秀才。1903年考入武昌文普通中学堂，常与同学田桐、董用威（董必武）、宋教仁等议论时政，畅谈革命。 1905年，他被湖广总督张之洞以“故人子”，给予官费留学日本早稻田大学。同年，他在东京加入中国同盟会。1910年秋，归国组织反清活动。1911（清宣统三年）初，黄侃在武汉参加“共进会”与“文学社”的反清活动，写时评《大乱者救中国之妙药也》，江汉震动，革命士气为之大震。民国建立，黄侃在上海主办《民生日报》。1914年秋，应聘为北京大学教授；1919年后，相继执教于武昌高等师范学校、武昌中华大学、北京大学、东北大学、南京中央大学等校，讲授词章、训诂及经史之学，前后凡22年。其间，他关心国家大事，爱国之情，一如既往。1914年，袁世凯幽禁反对复辟帝制的章太炎...(展开全部)

200多年来，域外萨满教研究主要经历了三个阶段。早期主要侧重描述萨满教的外在表现形式；中期以研究萨满教的社会作用为主；近百年来，特别是近半个世纪以来，则主要围绕着萨满的生理和心理问题及其所体现的萨满教特征展开。其中，萨满的脱魂和附体问题始终是备受关注的问题。综观域外萨满教研究学术史，以及域外学界对这一问题的讨论，主要是从三个方面展开的：萨满其人；出神术与脱魂、附体论；萨满医疗。本书将域外这些有关萨满研究的论文集结。

董康（1867—1947），原名寿金，字授经，号诵芬主人，江苏武进（今常州市）人。青年时期在江阴南菁书院读书。1889年考上举人，1898年又中进士，授刑部主事。“戊戌变法”之后任刑部提牢厅主事，总办秋审兼陕西司主稿。 　　1900年，义和团运动起，八国联军入侵北京，董康等在城绅的支持下，创设“协巡公所”，维持京城治安。和议结束后，晋升刑部员外郎、郎中。1902年，董康因母亲去世居家守丧逾期。回京后，授法律馆提调兼京师法律学堂教务提调、宪政编查馆科员、大理院刑庭推事、大理院推丞等职。此间，与南菁书院的同学汪荣宝一起，曾参考日本律师冈田朝太郎拟订的《新定法律草案》和刑部尚书薛允升所撰的《历朝法律沿革》稿本，编修了一部《宪法大纲》，于1908年由清廷颁布试行。1911年，“辛亥革命”爆发，他东渡日本留学，专攻法律。

亚当·斯密（1723—1790），英国哲学家，英国古典政治经济学的奠基人，被奉为现代西方经济学鼻祖。本书为作者遗稿汇总，大部分应属其生前一度纳入考虑的写作计划的组成部分。在本书中，作者论及天文学的历史，并由此阐释其所提出的作为哲学研究之普遍动机的人类一般思维原则；探讨古代物理学、逻辑学和形而上学的历史，并以此为观照讨论指导哲学探索的诸原则；此外亦涉及外感官、艺术模仿论等认识论及审美理论问题。全书从不同角度呈现了作者的哲学思想，表达缜密精确，阐述明晰透彻。

潘光旦先生是我国老一代著名的社会学家、优生学家、民族学家和教育家，他的一生著作甚丰，时至今日在学术界依然有着重要的影响。本文集由北京大学社会学系副主任周飞舟教授所编，整理并精选了潘光旦先生在社会学领域的论文三十余篇，包括《文化的生物学观》《自由导论》《说乡土教育》《家制与政体》《老人问题的症结》《教育——究为何来？》等经典篇目。全书所选篇目见解独到、资料翔实、文采斐然，不仅便于学人集中了解和研究潘光旦先生在社会学领域的学术思想与学术成果，亦可供广大读者阅读，提高知识素养、扩大文化视野。