本书具有三个明显的特点：一是史料丰富，运用从黄帝到近代的众多史料揭示出众多地域文化都是华夏文化留下的足迹;解开了地名是怎样形成的和地名形成的规律。二是作者将多年积累的史料和采集到的传说融为一体，记述了大禹治水、牛郎织女、女娲补天、唐太宗征东等一百多个与唐山地名相联的传说，文章既有知识性又有趣味性，适合各个阶层读者阅读。三是篇幅适中，篇篇有始有终，阅读省时。比如，地名中常见的营、寨、屯、哨、店、铺、寺、官、庙等，都可在书中找到答案。这是一部既有趣可读，又具有收藏价值的作品。

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《山地建筑设计》是一个综合性的研究课题，它涉及建筑学、规划学、地理学、生态学、环境学及工程技术等学科的内容，致力于在两个方向的拓展：一是探索山地建筑研究的宏观原则，建立较为合理、可靠的山地建筑观念；二是结合前人的山地建筑实践，创造性地归纳山地建筑的各项特征、模式，提出对建筑设计实践有指导意义的各项原则。

一群以现代军人为主体的华夏人误入时空隧道，在其中穿梭旅行，一穿北宋末年，阻止靖康之难，收服女真，给儒家补铁，发展教育、工业、农业、商业；拓展出远迈汉唐的疆域版图，有铁汉热血，也有儿女情长。再穿明末，扶持崇祯，擒拿李自成张献忠，斩首多尔衮，威服后女真，统一半岛，打残倭寇，国民再补铁，大兴教育、发展工农商业，再次开启大航海时代，把欧洲强盗祖先堵在家里，也把华夏基因遗留在欧美各大洲。三穿民国初年，占东北逐日寇捶苏俄，收复外蒙，归化半岛，建立工业基地，给民族补钙，惩汉奸杀洋奴，霸上海废租界，兴教育平均地权，建红色基地完成交接再回归。这是一部架空历史长篇，三次救亡三次重回巅峰，实现了远迈汉唐的疆域和华夏民族的辉煌。 　　山地合成营到北宋小说为转载作品，章节由网友发布

本书探讨了山地城市TOD设计创新与实践。本书分为三个部分：第一篇由挣扎发展中的大城市、国内外TOD发展思辨及TOD属性与特点三个章节构成，重点探讨了当前城市发展背景、TOD的起源及发展、TOD的概念及其属性特点；第二篇由大数据在山地城市TOD设计中的应用、山地城市TOD立体分层设计、山地城市TOD地域文化形象及山地城市TOD生态智慧设计四个章节构成，重点探讨了山地城市TOD设计中应用的技术手法、设计手法及与地域文化和生态结合的设计理念；第三篇由山地城市TOD开发案例实践及新的机遇与挑战两个章节构成，从宏观到中观介绍相关案例，并对山地城市TOD的发展进行了展望。 本书凝结了作者多年的理论研究成果和实践经验，可为业界同行进行TOD设计创新提供理论支撑和案例参考。

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馬翊航是近年來令人驚豔的原住民作家，來自臺東池上卑南族的他，文字敏感立體，張亦絢稱「他寫酒醉時是『耳裡楓紅層層』，隔著車窗見物『有一種礦物感』，外婆皮膚薄如『乾蒜皮』，某個影像畫面『光線讓物件有著髮絲般的刺眼邊緣』」，令人讀了神經會如電到般快感林立。但造就敏感的不只感官與修辭，也來自書面語與口說語的游動，記憶的樂園與險境。 《山地話／珊蒂化》的諧音，如鏡子相互映照。「山地話」是一個「不正確」的詞，也回返帶動記憶的形狀，是關於身分、空間、家族、書寫的重重探問；「珊蒂化」則以陰柔聲音與姿態，反問標籤貼在哪裡？藏著什麼？也與體內種種親愛、殘餘、騷動與失去對話。書中有「是」與「不是」的反串，失能與可能的照明，不那麼整齊的身體與身分。在分輯「自己的籬笆」中透視日常的恐怖，發燒的記憶與鬼魂；「如果我是鳳飛飛，哥哥你一定會要我」，唱出歌聲與離合的記憶，也是真情比酒...(展开全部)

山地自行车运动是一项新兴的时尚运动项目。近年来，这项运动深受世界各地人们尤其是青少年朋友们的欢迎。 本书由经验丰富的山地自行车高手执笔撰写，对山地自行车运动的训练提供了详尽的、阶梯式的指导，详细地讲述了基本的骑行技巧、应对各种复杂地形的操作方法、车手的科学训练计划、比赛规则、受伤后的急救措施、车辆的维护与保养等实用技能和知识。此外，本书还进一步介绍了旨在增强冒险性的高级骑行技巧。 书中所有的训练步骤，都配有精确而漂亮的插图和照片。对于初学者，本书是实用的工具书。对于有经验者，它也是有价值的参考书。

《单车圣经 山地车》是山地车的完全指南，是车手、品牌商、技师等专业人士经验和技巧的结晶。书中内容全面、专业、实用，并配有千余张精美彩色插图，可以让车友轻松掌握主流山地车车型特点、配件及装备，调校维修保养，骑行技巧，体能训练等知识和技能，以及山地车相关国际赛事规则。 《单车圣经 山地车》是山地车爱好者必备的技术工具书和骑行指导书，无论是入门级车友、高级玩家，还是经常参与赛事的业余选手，或是专业车店技师，都能从中获益。

两个原生家庭，跨越三十年的奋斗，调动的能量，堪比战争。