本书为读者展现了真实而又多面的张一山。 张一山在此书中分享了自己的生活哲学，一步一步朝前走，在不断学习、不断沉淀的过程中不断充实自己，让自己变得自信、有底气。 从青涩到成熟，在此书中，张一山分享了自己的内心独白、对事物的独到见解和看待世界的态度。从字里行间中，读者能看到一个男孩渐渐成熟的轨迹，他的思考，他的情感，他悄然成长的过程。 超百张独家写真，勾勒出不一样的成熟轮廓，张一山，一位色彩缤纷又阳光温暖的男人。

简介：多人感情线， CP较多，没有刀子，很甜很甜。主写逆袭或者是一些古风故事。大概就是神明陨落，凡人拯救神。不是爽文，世界观架空，微武侠。

晚明的中国，经历了“天崩地解”的改朝换代巨变，朝延体制的松动，文人思潮活泼、多元而富批判性，艺术家与政治的关系诡谲而复杂，各种景况造成了画坛空前的大震荡，为晚明绘画赋予了特殊的属性与活力：较诸以往而言，此一时期的绘画更为知性化、自觉、内省，不但深具感染力，且极引人注目；而晚明画家在创作时，也往往带有极强的、针对艺术史和画论的自觉意识。此一阶段的作品，虽不像明代稍早或宋代作品那么具有“娱乐价值”，而且在画作表现方面也显得较为复杂，但他们也却以极为错综的方式，与传统画史建立起关联，同时，也与当时的文艺理论结合，形成独特的互动关系，使绘画成为此一时期特受钟爱的一种文化游戏。 高居翰在本书中深入晚明罕见的多重艺术史情境，条分缕析当时不同类型/流派的画家及其令人震撼惊异的绘画图像，如相互对立的苏州和松江两派，在晚明“用艺术活动替代政治活动”的董其昌，以及当时各...(展开全部)

《山外山:晚明绘画》(1570-1644)表现以明代晚期绘画（1570—1544）有关苏州大家、松江画家、董其昌、陈洪绶为范畴，按部就班地针对各种画派及画家，进行比较广泛而详尽的叙述。

晚明经历了“天崩地解”的改朝换代巨变。由于朝廷体制的松动，文人思潮活泼、多元而富批判性。艺术家与政治的关系诡谲而复杂，各种景况造成了画坛空前的大震荡。在书中，读者可以看到各种不同类型的画家及其令人震撼惊异的绘画图像，也可以了解到，中国绘画到了晚明时期，无论在形式的发展、内涵与意义的丰富性以及实践上，都已经发展到空前未有的复杂程度。

人外有人，天外有仙！有人就有江湖，神仙更多纷争！仙界绝非和谐美好的无上乐土。修仙世界，金字塔底层的少年……长生不老？法力无边？这些都太简单了，为了自己的梦想，他誓要将这险恶的仙界搅得地覆天掀！奇宝、异术，阵法、仙诀，夺舍，练魂，咒法、蛊术，神机、傀儡……神仙妖怪悉数登场，只有想不到，没有办不到，敬请关注天外有仙！加入神灯后援团：超级Q群：87833931 　　天外有仙小说为转载作品，章节由网友发布

这是一本带你共享艺术大餐的书。《大公报》专栏作家王加，通过100余幅名画，解读其中囊括的音乐故事，提供了一个帮助理解名画的独特视角。书中有音乐家、画家，李斯特、蒙卡奇、舒伯特、肖邦、安格尔、卡拉瓦乔……一一亮相，诉说名画背后精彩的故事。 本书讲的，是绘画与音乐引起的欢乐、激情、幻想、骚动。而这，正是艺术的价值所在。

简介：醉酒后的失忆，灵魂的互换，轻狂的少年在修仙世界中能闯出怎样一番天地

世人皆说，药王谷有仙草，可解万毒。可没人告诉我，解毒的代价是——忘记自己。十六岁那年，我亲手封了药王谷。木门合上，师父的遗言留在门内：“医者仁心，仁字当先。去罢，去把人间治好。”于是我着青衫、束男髻，携一壶旧酒、半卷医经，下山。后来，我救过刺客，也救过皇帝；毒过佞臣，也毒过瘟疫。我治得了众生，却治不了那把悬在颈侧的刀的主人。我以为我会孤独终老。直到我听见万民齐呼——“沈大夫，药王再世。”那一刻，我才懂师父的意思：真正的药王，从来不是一个人，而是一群人把微光汇成星河。而我，终于又回到了药王谷：“师父，我没能潇洒一身，但我把您教我的温柔，都留在了人间。”