《山水人物印象记》内容简介：十五年前，辽宁教育出版社出版一套在读书界甚获好评的“新世纪万有文库”，当时曾把熊佛西的《山水人物印象记》选入，为此请唐振常先生撰写了《熊佛西先生及其（山水人物印象记）》为该书代序。熊佛西（1900——1965）是中国现代戏剧运动的拓荒者，著名的剧作家和教育家，先后出版有《佛西戏剧》四集及《佛西论剧》、《写剧原理》等论著，被誉为北方剧坛的泰斗，与南方的田汉齐名，有“南田北熊”之称。唐先生有感于仅历三十载，熊氏几被人们遗忘了，不禁怅然：“今之话剧界人士，恐怕未必人人皆知熊佛西其人……至于话剧界中，未读佛老众多的剧本和戏剧理论，不知佛老毕生从事戏剧教育之经纬者，想来或亦不在少数。进而谈到文学，今天还知道佛老是一位文学家，是文学研究会会员，与许地山、徐志摩、闻一多、冰心等大师有深交并共致力于文学事业者，几乎微乎其微了。”而重印《山...(展开全部)

故事中的每个人都是自己生活的主角

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本书命名受到鹤见祜辅散文集《思想 山水 人物》的启发，所收皆为 “近十年间比较得心应手的文字”。全书由三部分组成：第一部分为人文地理随笔。不同于洋洋洒洒的《万里行记》和《万里行二记》。曹聚仁先生在本辑中仅将笔墨着力于自己最为熟悉、文化底蕴最为绵延深厚的江南地区，浙东、皖南、赣东、西湖、上海……一步一景，娓娓道来，这里既有文人眼中的风景，亦有风景转而为文化风景的哲思与掌故。第二部分讲述文学作品与历史中的人物，他们或为文人雅士，或为市井颠人，然而每有所及，总可声容并茂，使人领略到那种在不同时空背景下均能传达的真实的生活经验。第三部分辑录颇具曹先生个人色彩的杂文，小到对“理发 ”等日常琐事的感悟，大至对“命运”以及“人生所为何来”的追问，此情此理，足堪细读。以上三部分虽独立咸篇，然而行文中却是你中有我，融合为一，山水、思想、人物三者杂糅一体。

现在是20世纪70年代的纽约，我叫弗雷德·”博格斯“·特林佩尔，我研究古低地诺尔斯语

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本书收入许寿裳先生回忆鲁迅的两本重要集子：《亡友鲁迅印象记》和《鲁迅的思想与生活》。许寿裳与鲁迅有长达三十五年的交谊，自留学日本起即“同声相应，同气相求”，不异骨肉。鲁迅去世后，许寿裳曾陆续撰写多篇回忆鲁迅的文章，资料翔实，理解深切，文笔生动，是研究鲁迅和我国现代文学史的珍贵材料。

本书收入许寿裳先生回忆鲁迅的两本重要集子：《亡友鲁迅印象记》和《鲁迅的思想与生活》。许寿裳与鲁迅有长达三十五年的交谊，自留学日本起即“同声相应，同气相求”，不异骨肉。鲁迅去世后，许寿裳曾陆续撰写多篇回忆鲁迅的文章，资料翔实，理解深切，文笔生动，是研究鲁迅和我国现代文学史的珍贵材料。

晨钟暮鼓之间，明朝帝王陵寝的阴影与昌平山水的风光交织在一起；学者行走于古墓之间，追忆王朝更迭的尘埃，也探寻山河地理的真实面貌。这便是顾炎武在《昌平山水记》中所描绘的世界。 这部著作共分上下两卷，约二万余字，写于清初。从顺治十六年起至康熙十六年，十九年间，顾炎武六次赴北京昌平，游览并考察十三陵及昌平全境，将所见山川地势、陵寝制度、历史沿革、人物逸事与民俗风景，以严谨笔调悉数记下。 上卷主要描写十三陵的地理位置、陵寝建筑的布局，皇后及附属陵寝的制度，乃至装饰形制的细节；下卷则拓展至昌平州的自然地理与乡情，包括山川河流的走向、土地利用、百姓风俗，以及明清之际陵墓制度与行政区划的变化。 此书既非单纯的游记，也非纯粹的地理志，而是兼具社会历史意识的考察之作。顾炎武藉由对山水与陵寝的观察，映照出国家兴替与生民命运的深刻联系，展现了他经世致用的学者情怀。