Eersgeborene explores identity and sexuality within the Afrikaans minority culture of post-Apartheid South Africa through a fable about two brothers who descend into matricide and madness on a remote ostrich farm.

Eersgeborene explores identity and sexuality within the Afrikaans minority culture of post-Apartheid South Africa through a fable about two brothers who descend into matricide and madness on a remote ostrich farm.

Late for the last commuter train and reluctant to spend the night outdoors, two young men trick a family into letting them stay in their apartment: one of them insists that he's the illegitimate son of the man who owns the apartment.

‘My mum left me when I was a baby, she never saw a celebration, and she’ll never see one. Oh generation of god.’ In Kinyarwanda ‘Imfura’ means first-born, the noble one, gentleman. Gisa, a young man, travels to his mother’s village. He never got to know her, since she disappeared in the genocide. Gisa wants to comprehend, to remember, so he meets those who remain. Much has changed. Various chants and rituals guide him in his search. The memory is inside him, the midwife says, has always been with him. He is not alone. He is alone however when he is suddenly forced to choose a position in a fight over an inheritance, a shell of a house. The ruins represent the visible remains of the genocide. 　　The film’s hybrid form, its fusion of documentary and staged material, gives it a great sense of immediacy. Imfura is the first Rwandan production to be included in the competition of Berlinale Shorts

一个韩国家庭前往阿根廷寻找更好生活的移民之旅，以及他们在途中寻找方式哀悼失去的一切。韩裔阿根廷少女莉拉仍在寻找自己在这个世界中的位置。与此同时，她的父亲安东尼奥18年前作为一名年轻男子抵达拉丁美洲，寻找新的天地，并决定将一切押注在年轻移民的梦想承诺之上。这是一部跨越代际的史诗，试图回到过去以重塑当下。

一个韩国家庭前往阿根廷寻找更好生活的移民之旅，以及他们在途中寻找方式哀悼失去的一切。韩裔阿根廷少女莉拉仍在寻找自己在这个世界中的位置。与此同时，她的父亲安东尼奥18年前作为一名年轻男子抵达拉丁美洲，寻找新的天地，并决定将一切押注在年轻移民的梦想承诺之上。这是一部跨越代际的史诗，试图回到过去以重塑当下。

‘My mum left me when I was a baby, she never saw a celebration, and she’ll never see one. Oh generation of god.’ In Kinyarwanda ‘Imfura’ means first-born, the noble one, gentleman. Gisa, a young man, travels to his mother’s village. He never got to know her, since she disappeared in the genocide. Gisa wants to comprehend, to remember, so he meets those who remain. Much has changed. Various chants and rituals guide him in his search. The memory is inside him, the midwife says, has always been with him. He is not alone. He is alone however when he is suddenly forced to choose a position in a fight over an inheritance, a shell of a house. The ruins represent the visible remains of the genocide. 　　The film’s hybrid form, its fusion of documentary and staged material, gives it a great sense of immediacy. Imfura is the first Rwandan production to be included in the competition of Berlinale Shorts

Late for the last commuter train and reluctant to spend the night outdoors, two young men trick a family into letting them stay in their apartment: one of them insists that he's the illegitimate son of the man who owns the apartment.

二○六宿舍里住着几名即将毕业的男生。终日吃饭、聊天、打牌、玩手机，打发他们的青春时光，只为了混一张高中文凭。终于，高中毕业了，可是未来又在何方？去打工还是继续混个大专？ 　　面对这样的学生，教师们很难表现出教学热情。成绩不可能好，待遇也不高，得过且过，坐等学校搬迁早日到来。只有侯老师认真地擦着报栏（布告栏），一如既往。侯老师不善与人交往，生活中大部分的时间是一个人坐着，不说话。 　　平遥县段村中学原址是一座明代古剎，清末在此设有义学，民国初年设高小（小学高年级），中华人民共和国成立后成立县办初中，八○年代成立县办高中。二○○一年高中扩招，在校学生达一千四百余名，为此校方在操场上新修一座教学楼。来到二○一一年夏天，全校一百五十余名学生和其它两所高中合并，迁入城中新校。操场上长出青草，教学楼中继续住着看门人老米和他的家人。 　　导演简介 　　郭恒奇，1979年出生于中国山西。2007年参加艾未未的纪录片《童话》的后期制作，任剪辑助理。同年12月，担任王兵的纪录片《原油》剪辑；2008年1月剪辑张弛剧情片《盒饭》。2008年2月至2010年8月拍摄纪录片《新堡》， 该片荣获2010年釜山电影节超广角单元最佳纪录片，并正式入选2011法国真实电影节、加拿大Hot Docs国际纪录片电影节、云之南纪录影像展、台北电影节。 　　 　　纪录片作品 　　2008-2010 导演《新堡》New Castle , director 　　2007 剪辑《原油》Crude Oil , editor 　　 　　导演的话 　　平遥县段村中学是一所农村中学，原址是一座明代古剎。我的爷爷、父亲，还有弟弟都曾在这里求学。当听说段村中学将要搬入城中时，全体师生欢呼雀跃，急切盼望这一天的到来，以便早日投入城市的怀抱。操场上的教学楼从新建到废弃才十年；而这里作为一所学校近一百年了，作为一座建筑近五百年了；可是，没有人在乎这些。 　　当我是一个学生时，我们曾对所有的老师充满尊敬。当我成为一个老师后，对面的学生叼着烟，老成地对我说：「现在有本事的人谁当老师啊！对吧！」 三十年经济发展的同时，我们还改变了什么？ 　　「学校者， 教化之原」， 可以「申之以孝悌之义」， 可以「修己治人」，然而现在所有的学校不可能有这些了，取而代之的是思想政治教育，考试是教育和学习的唯一目的。在乡村学校，面对微薄的薪水，顽劣的学生，教师已无心授业，也无力传道，师道尊严扫地。学生们厌学，逃学，无所事事也无所适从，茫然，躁动，虚掷青春，向往城市的繁华，梦想有一天可以不劳而获。但是这些问题仅仅归结于教育的失败吗？ 更重要的原因来自这个社会对他们的影响。他们对世界的认识离不开他生存的环境、生活的地域、社会的阶层等等。也正如他们的教科书中所提到的：「意识是人脑对客观世界的反应」。他们的言谈举止、精神状态、价值认同是目前乡村社会真实写照。他们是乡村社会的未来，然而从事实层面看来，他们很可能成为社会上闲散的无业游民。 　　百年学校凋敝的背后，是乡村社会人文价值体系的瓦解。从此，「礼失求于野」成为一种奢望。

二○六宿舍里住着几名即将毕业的男生。终日吃饭、聊天、打牌、玩手机，打发他们的青春时光，只为了混一张高中文凭。终于，高中毕业了，可是未来又在何方？去打工还是继续混个大专？ 　　面对这样的学生，教师们很难表现出教学热情。成绩不可能好，待遇也不高，得过且过，坐等学校搬迁早日到来。只有侯老师认真地擦着报栏（布告栏），一如既往。侯老师不善与人交往，生活中大部分的时间是一个人坐着，不说话。 　　平遥县段村中学原址是一座明代古剎，清末在此设有义学，民国初年设高小（小学高年级），中华人民共和国成立后成立县办初中，八○年代成立县办高中。二○○一年高中扩招，在校学生达一千四百余名，为此校方在操场上新修一座教学楼。来到二○一一年夏天，全校一百五十余名学生和其它两所高中合并，迁入城中新校。操场上长出青草，教学楼中继续住着看门人老米和他的家人。 　　导演简介 　　郭恒奇，1979年出生于中国山西。2007年参加艾未未的纪录片《童话》的后期制作，任剪辑助理。同年12月，担任王兵的纪录片《原油》剪辑；2008年1月剪辑张弛剧情片《盒饭》。2008年2月至2010年8月拍摄纪录片《新堡》， 该片荣获2010年釜山电影节超广角单元最佳纪录片，并正式入选2011法国真实电影节、加拿大Hot Docs国际纪录片电影节、云之南纪录影像展、台北电影节。 　　 　　纪录片作品 　　2008-2010 导演《新堡》New Castle , director 　　2007 剪辑《原油》Crude Oil , editor 　　 　　导演的话 　　平遥县段村中学是一所农村中学，原址是一座明代古剎。我的爷爷、父亲，还有弟弟都曾在这里求学。当听说段村中学将要搬入城中时，全体师生欢呼雀跃，急切盼望这一天的到来，以便早日投入城市的怀抱。操场上的教学楼从新建到废弃才十年；而这里作为一所学校近一百年了，作为一座建筑近五百年了；可是，没有人在乎这些。 　　当我是一个学生时，我们曾对所有的老师充满尊敬。当我成为一个老师后，对面的学生叼着烟，老成地对我说：「现在有本事的人谁当老师啊！对吧！」 三十年经济发展的同时，我们还改变了什么？ 　　「学校者， 教化之原」， 可以「申之以孝悌之义」， 可以「修己治人」，然而现在所有的学校不可能有这些了，取而代之的是思想政治教育，考试是教育和学习的唯一目的。在乡村学校，面对微薄的薪水，顽劣的学生，教师已无心授业，也无力传道，师道尊严扫地。学生们厌学，逃学，无所事事也无所适从，茫然，躁动，虚掷青春，向往城市的繁华，梦想有一天可以不劳而获。但是这些问题仅仅归结于教育的失败吗？ 更重要的原因来自这个社会对他们的影响。他们对世界的认识离不开他生存的环境、生活的地域、社会的阶层等等。也正如他们的教科书中所提到的：「意识是人脑对客观世界的反应」。他们的言谈举止、精神状态、价值认同是目前乡村社会真实写照。他们是乡村社会的未来，然而从事实层面看来，他们很可能成为社会上闲散的无业游民。 　　百年学校凋敝的背后，是乡村社会人文价值体系的瓦解。从此，「礼失求于野」成为一种奢望。