在宋代文坛上，黄庭坚（山谷）的诗与苏轼齐名，并称“苏黄”；他的书法与蔡襄、苏轼、米蒂并称宋代四大家；他的词也别具一格，历来受到人们的重视。本书的两位作者是专攻词学和宋代文学的专家，书中对山谷词作了全面的考订、校勘、笺证注释。它的出版，将使喜爱古典文学的读者走近山谷词，从中体会宋词的别样风格，同时也能为研究者提供宝贵的资料。

《山谷词校注》收录了黄庭坚存世的所有词作。本书以明毛晋汲古阁《宋六十家词·山谷词》为底本，校以宋乾道本《类编增广黄先生大全文集》所收词、《四部丛刊》影宋本《山谷琴趣外编》，以及多种明刊本。又参校了《啸余谱》、《词律》、《词谱》，旁及《花庵词选》、《草堂诗余》、《花草粹编》、《全宋词》等。两校注者在校订勘误和笺注考证作品本事、交游、故实、词语以及年谱编写、搜集有关资料方面用力甚勤。黄庭坚在文艺上的成就和影响是巨大的。他的书法与苏轼、米芾、蔡襄并称为宋代四大家。他的诗与苏轼齐名，开江西诗派。黄庭坚的词雅俗并存、清新质朴；内容丰富，题材多样；艺术风格峭拔清刚，自具面目。本书原为《宋词别集丛刊》之一种，今经修订改版、充实补正后，新版列入《中国古典文学丛书》，与《山谷诗集注》并蒂相辉，资诗词爱好者享读

《山谷词校注(繁体竖排版)》主要内容包括沁园春、惜余欢、水龙吟、看花回、念奴娇、昼夜乐、逍遥乐、雨中花慢、醉蓬莱等。

《山谷題跋》九卷，北宋黃庭堅撰，明毛晋編訂。 黃庭堅（一○四五—一一○五），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人。黃庭堅是北宋著名文學家，與杜甫、陳師道、陳與義合稱‘江西詩派’的‘一祖三宗’，與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱‘蘇門四學士’。又與蘇軾齊名，世稱‘蘇黃’。黃庭堅書法獨樹一幟，爲‘宋四家’之一。 ‘題跋’原指寫在書籍、字畫、碑帖等前後的文字，段玉裁《説文解字注》謂‘題者，標其前，跋者，繫其後也’，内容多涉及品評、鑒賞、考訂以及記事和議論。宋代以後，‘題跋’逐漸發展成一種獨具特色的文體。正如姚華在《論文後編》中所説：‘自宋而後，題跋且成專著，蘇、黃、海岳、晦翁諸家書，猶有存者，其用之宏，視序有加，議論説辨，亦嘗行乎其中，是又變而溢焉矣。’《山谷題跋》内容豐富，輯録黃氏題跋四百餘篇，品題的對象包括書法、碑帖、繪畫、...(展开全部)

一個山裡的小城，名字叫做「永遠的山谷」，生活的景色卻背著永恆走向凋零。十六歲的少女住在這裡，神父、經營舞廳的寡婦和她生活在一起，神聖與色情一個樣的雲淡風輕。少女毫無緣由地確信教堂花園裡埋著死人的屍體。每天，她都在花園的泥土裡挖掘，這是她的私人計畫，是她無端的奇思夢想--在永遠的山谷裡挖掘死亡的蹤影。每個周末，她都在舞廳裡用身體跟舞客交換不同顏色的票券。月月旬旬的挖掘，最後面對的是美麗花園的毀棄，人生的破敗，甚至整個城鎮的衰亡。屍體卻始終沒有出現。 造化弄人，花園最終成了墓園。然而誰能分辨，最後埋葬在地底的屍體究竟是少女的臆想或是命定的真實？

庆山（曾用名安妮宝贝）的写作一直与旅行有着密切相关。她的这部最新长篇依然从旅行开始，前世今生，山谷一梦，小说文字依然洁净优美，不丹、印度、喜马拉雅、隐秘山谷、湖水、寺院、幻海、惹觉、犀地……在这些相对于地理坐标的旅行之外，小说还呈现了在更广阔时空概念里进行的“旅行”，一种基于生命、死亡，一次次不断明灭的更为漫长的“旅行”。

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《山谷诗集注(套装共2册)》内容简介：山谷诗向来号称难读，因其中包含的文化信息实在太多，儒道佛以及小说家言都被他点化入诗。自宋代以来，许多人者在从事扫清阅读障碍的工作——为之作笺注。其中以任渊、史容、史季温所住最佳。如任渊注《演雅》一诗，引书达七十种（篇）以上，钱钟书在《谈艺录》中对以上三人的注释成绩亦深表佩服。《山谷诗集注(套装共2册)》即以上三家注释（任渊注内集、史容注外集、史季温注别集）的合集为底本，由黄宝华教授倾十年心血精心点校而成，纠正原书错讹近迁处，使之成为山谷诗集最具权威性的定本之一。

《山谷诗集注(上下)》即以上三家注释（任渊注内集、史容注外集、史季温注别集）的合集为底本，由黄宝华教授倾十年心血精心点校而成，纠正原书错讹近迁处，使之成为山谷诗集最具权威性的定本之一。山谷诗向来号称难读，因其中包含的文化信息实在太多，儒道佛以及小说家言都被他点化入诗。自宋代以来，许多人者在从事扫清阅读障碍的工作：为之作笺注。其中以任渊、史容、史季温所住最佳。如任渊注《演雅》一诗，引书达七十种（篇）以上，钱钟书在《谈艺录》中对以上三人的注释成绩亦深表佩服。