黄庭坚（1045-1105），字鲁直，自号山谷道人，在诗歌史上与苏轼并称"苏黄"，其诗风衣被后世，开创了"江西诗派"，被奉为一代诗宗。 黄庭坚诗强调"无一字无来处"，所用前人语词、故事，数量众多、来源广泛，且方法灵活多样，故后人读其诗，犹重古注，相关的注本有宋任渊《山谷内集诗注》、史容《山谷外集诗注》、史季温《山谷别集诗注》，皆用功为深，能发明诗人之意。 然存世的黄诗尚有四分之一约600首未有古注，主要出于清谢启昆所編《山谷诗外集补》、《山谷诗别集补》及各家所辑山谷逸诗，诚为黄庭坚研究的一大遗憾。本书作者对黄诗浸淫多年，本人又具有古典诗词创作、注释的丰富经验，故能将这些无注的黄诗加以详注。书名"山谷诗集续注"，即谓续任、史之注，注释亦一依任渊、史容、史季温之例，务必穷尽黄诗使字用事之出处，以发明山谷之意。 全书注释详核、精确，能与本社已出之任渊...(展开全部)

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，自号山谷道人，在诗歌史上与苏轼并称“苏黄”，其诗风衣被后世，开创了“江西诗派”，被奉为一代诗宗。 黄庭坚诗强调“无一字无来处”，所用前人语词、故事，数量众多、来源广泛，且方法灵活多样，故后人读其诗，犹重古注，相关的注本有宋任渊《山谷内集诗注》、史容《山谷外集诗注》、史季温《山谷别集诗注》，皆用功为深，能发明诗人之意。 然存世的黄诗尚有四分之一约600首未有古注，主要出于清谢启昆所編《山谷诗外集补》、《山谷诗别集补》及各家所辑山谷逸诗，诚为黄庭坚研究的一大遗憾。本书作者对黄诗浸淫多年，本人又具有古典诗词创作、注释的丰富经验，故能将这些无注的黄诗加以详注。书名“山谷诗集续注”，即谓续任、史之注，注释亦一依任渊、史容、史季温之例，务必穷尽黄诗使字用事之出处，以发明山谷之意。 全书注释详核、精确，能与本社已出之任渊《山谷...(展开全部)

《申鉴注校补》，东汉荀悦撰，明代黄省曾注，今人孙启治校补。《申鉴》凡五篇，曰《政体》《时事》《俗嫌》《杂言上》《杂言下》。《政体》《时事》论制治大要及时所当行之务，《俗嫌》评禨祥谶纬之说，《杂言》上下皆泛论义理，颇似扬雄《法言》。此次整理，是在明人黄省曾注释的基础上，对《申鉴》进一步注解，以《四部丛刊》影印文始堂本为底本，以《四库全书》本、《汉魏丛书》本、《增订汉魏丛书》本、《龙谿精舍丛书》本为校本。校注简约精当，足资研读之用。

晨雾未散，你在虎丘山脚漫步，山泉潺潺入耳。抬头间，你见一册刻本静置案前，仿佛在静默中对你低语——那正是《虎丘茶经注补》。 此书由明代陈鉴所撰，是对陆羽《茶经》的一次重要补正与注释。原作虽已为后世所重，但陈鉴在整理与批补中，尤其注重“虎丘茶”之别，详载其形、香、制作与品饮之法。他曾写道：“茶树如瓜芦，叶与虎丘茶无异；花如白蔷薇而小；茶子若弹丸。”他还指出虎丘茶“上者生烂石，中者生砾壤”，力图以地理、栽培、气候诸因素还原虎丘茶的独特风味与品质。 在这注补中，陈鉴不仅对《茶经》原文中的煮茶、烹茶、器具等条目做文字校正与实用扩展，还致力于补述已有遗缺，让《茶经》体系更加完善。他既尊重陆羽的体例，也勇于在可考之处发声补遗与辨析。 读《虎丘茶经注补》，仿佛嗅见虎丘山中茶香层层升起，你既能见古人的品茶足迹，也能跟随那杯古茶中的甘冽与回韵。这既是茶学一书，更是一位茶者对经典与地域风味的深情注脚。

订讹类编六卷。续编二卷。杭世骏撰。按。世骏字太宗。晚号堇浦老人。仁和人。乾隆元年中博学鸿词科。官编修，以直言夺职。归里而卒。入国史文苑傅。所著道古堂诗文集七十二卷。 　　订讹类编所录，除杭世骏的读书心得外，还有经他选录的其它学者著作的考证文字，短者十余言，长的不过三四百字，无一泛泛空论，因而被称为[博学者之宝功]（刘承干跋）。这种宝功，自然会受到学术研究者的重视，如卷三[逋髪酘酒]条选录的杨慎 关于乐府鸟楼曲中[投泊]宜作[酘酒]的见解被中华书局出版的乐府诗集点校本书入校勘记中，就是一个例证。 杭世骏在选录他人的考证文字时，除一一注明出处外，有的还加了案语。或以小注的形式夹在文中，或书于文末。这些案语，有的是补充资料，如起复不是服关 案语指出：[亦见赵升朝野类要，渔洋池北偶谈战之，又七修类稿亦云然，田朝恒金壶字考引之]。

《史记会注考证校补》由日本学者水泽利忠著成，共一百三十卷，是对《史记会注考证》最全面的补充校订和总结性的研究成果。《史记会注考证》是继三家注后对《史记》的大规模整理与研究，对文本注释和史事考辨有集大成之功，成果斐然。但其在资料蒐集、文字训诂、底本选择上，仍然存在一些问题。《史记会注考证校补》便针对其不足而撰。 水泽利忠是日本著名汉学家，他以《史记会注考证》为底本，对《史记》正文及三家注进行了缜密的比勘和校订。该书补充大量《史记会注考证》没有采用的校雠资料，将中、日所藏《史记》古抄本及各种有代表性的刻本几乎全部囊括。书末附录了水泽利忠《〈史记〉文献学研究》，这也是此部专著的首次翻译。其对日本所藏《史记》古写本和刻本有详细的解说，对宋代以来的各种《史记》版本多有论述，澄清其系统和源流。不仅有助于我们更好地利用《史记会注考证校补》，也为研究《史记》版本源流...(展开全部)

寒山诗被称为通俗诗、白话诗。但由于表达上的特殊性，并非浅显易懂。看似明白如话，实际上另有奥旨。《寒山诗注》是项楚先生关于唐代白话通俗诗歌校注、阐释的一大力作。本书原文以四部丛刊影宋本为底本，校以日藏宫内省本、正中本、高丽本及四库本等传世善本，堪称寒山诗之定本。本书的注释，除一般生词僻典外，重点在寒山诗所涉及的俗语词、佛教语言典故，特别注重寒山诗语言、寓意的佛教来源以及在禅门、世俗社会运用中的流变。推源溯流，广征博引，探赜索隐，可谓发挥得淋漓尽致。需要特别指出的是，本书注释除充分显示了寒山诗作为文学作品的价值外，在语言学方面（特别是俗语词、佛教语词）的创获极多，甚至称其为语言学专著也不为过；加之贯穿全书的对生词僻典和佛家语的推源溯流式的考释，揭示了寒山诗思想内容、艺术风格、文化意蕴的承传流变，更使本书在文学、语言学的价值之外，具有了思想史、文化史、社会...(展开全部)

《寒山诗注》是项楚先生继《王梵志诗注》之后，关于唐代白话通俗诗歌校注、阐释的又一力作。《寒山诗注》以四部丛刊影宋本为底本，校以日藏宫内省本、正中本、高丽本及四库本等传世善本，堪称寒山诗最完整的定本，具有注释详明丰赡的特点。