黄庭坚（1045-1105），字鲁直，自号山谷道人，在诗歌史上与苏轼并称"苏黄"，其诗风衣被后世，开创了"江西诗派"，被奉为一代诗宗。 黄庭坚诗强调"无一字无来处"，所用前人语词、故事，数量众多、来源广泛，且方法灵活多样，故后人读其诗，犹重古注，相关的注本有宋任渊《山谷内集诗注》、史容《山谷外集诗注》、史季温《山谷别集诗注》，皆用功为深，能发明诗人之意。 然存世的黄诗尚有四分之一约600首未有古注，主要出于清谢启昆所編《山谷诗外集补》、《山谷诗别集补》及各家所辑山谷逸诗，诚为黄庭坚研究的一大遗憾。本书作者对黄诗浸淫多年，本人又具有古典诗词创作、注释的丰富经验，故能将这些无注的黄诗加以详注。书名"山谷诗集续注"，即谓续任、史之注，注释亦一依任渊、史容、史季温之例，务必穷尽黄诗使字用事之出处，以发明山谷之意。 全书注释详核、精确，能与本社已出之任渊...(展开全部)

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，自号山谷道人，在诗歌史上与苏轼并称"苏黄"，其诗风衣被后世，开创了"江西诗派"，被奉为一代诗宗。 黄庭坚诗强调"无一字无来处"，所用前人语词、故事，数量众多、来源广泛，且方法灵活多样，故后人读其诗，犹重古注，相关的注本有宋任渊《山谷内集诗注》、史容《山谷外集诗注》、史季温《山谷别集诗注》，皆用功为深，能发明诗人之意。 然存世的黄诗尚有四分之一约600首未有古注，主要出于清谢启昆所編《山谷诗外集补》、《山谷诗别集补》及各家所辑山谷逸诗，诚为黄庭坚研究的一大遗憾。本书作者对黄诗浸淫多年，本人又具有古典诗词创作、注释的丰富经验，故能将这些无注的黄诗加以详注。书名"山谷诗集续注"，即谓续任、史之注，注释亦一依任渊、史容、史季温之例，务必穷尽黄诗使字用事之出处，以发明山谷之意。 全书注释详核、精确，能与本社已出之任渊...(展开全部)

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，自号山谷道人，在诗歌史上与苏轼并称“苏黄”，其诗风衣被后世，开创了“江西诗派”，被奉为一代诗宗。 黄庭坚诗强调“无一字无来处”，所用前人语词、故事，数量众多、来源广泛，且方法灵活多样，故后人读其诗，犹重古注，相关的注本有宋任渊《山谷内集诗注》、史容《山谷外集诗注》、史季温《山谷别集诗注》，皆用功为深，能发明诗人之意。 然存世的黄诗尚有四分之一约600首未有古注，主要出于清谢启昆所編《山谷诗外集补》、《山谷诗别集补》及各家所辑山谷逸诗，诚为黄庭坚研究的一大遗憾。本书作者对黄诗浸淫多年，本人又具有古典诗词创作、注释的丰富经验，故能将这些无注的黄诗加以详注。书名“山谷诗集续注”，即谓续任、史之注，注释亦一依任渊、史容、史季温之例，务必穷尽黄诗使字用事之出处，以发明山谷之意。 全书注释详核、精确，能与本社已出之任渊《山谷...(展开全部)

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，自号山谷道人，在诗歌史上与苏轼并称“苏黄”，其诗风衣被后世，开创了“江西诗派”，被奉为一代诗宗。 黄庭坚诗强调“无一字无来处”，所用前人语词、故事，数量众多、来源广泛，且方法灵活多样，故后人读其诗，犹重古注，相关的注本有宋任渊《山谷内集诗注》、史容《山谷外集诗注》、史季温《山谷别集诗注》，皆用功为深，能发明诗人之意。 然存世的黄诗尚有四分之一约600首未有古注，主要出于清谢启昆所編《山谷诗外集补》、《山谷诗别集补》及各家所辑山谷逸诗，诚为黄庭坚研究的一大遗憾。本书作者对黄诗浸淫多年，本人又具有古典诗词创作、注释的丰富经验，故能将这些无注的黄诗加以详注。书名“山谷诗集续注”，即谓续任、史之注，注释亦一依任渊、史容、史季温之例，务必穷尽黄诗使字用事之出处，以发明山谷之意。 全书注释详核、精确，能与本社已出之任渊《山谷...(展开全部)

本书以上海古籍出版社1993年影印的朝鲜活字本《王荆文公诗李壁注》为工作底本，以张宗松清绮斋本和文渊阁四库全书本为参考，作了一些文字上的校勘。

《申鉴注校补》，东汉荀悦撰，明代黄省曾注，今人孙启治校补。《申鉴》凡五篇，曰《政体》《时事》《俗嫌》《杂言上》《杂言下》。《政体》《时事》论制治大要及时所当行之务，《俗嫌》评禨祥谶纬之说，《杂言》上下皆泛论义理，颇似扬雄《法言》。此次整理，是在明人黄省曾注释的基础上，对《申鉴》进一步注解，以《四部丛刊》影印文始堂本为底本，以《四库全书》本、《汉魏丛书》本、《增订汉魏丛书》本、《龙谿精舍丛书》本为校本。校注简约精当，足资研读之用。

《申鉴注校补》，东汉荀悦撰，明代黄省曾注，今人孙启治校补。《申鉴》凡五篇，曰《政体》《时事》《俗嫌》《杂言上》《杂言下》。《政体》《时事》论制治大要及时所当行之务，《俗嫌》评禨祥谶纬之说，《杂言》上下皆泛论义理，颇似扬雄《法言》。此次整理，是在明人黄省曾注释的基础上，对《申鉴》进一步注解，以《四部丛刊》影印文始堂本为底本，以《四库全书》本、《汉魏丛书》本、《增订汉魏丛书》本、《龙谿精舍丛书》本为校本。校注简约精当，足资研读之用。

晨雾未散，你在虎丘山脚漫步，山泉潺潺入耳。抬头间，你见一册刻本静置案前，仿佛在静默中对你低语——那正是《虎丘茶经注补》。 此书由明代陈鉴所撰，是对陆羽《茶经》的一次重要补正与注释。原作虽已为后世所重，但陈鉴在整理与批补中，尤其注重“虎丘茶”之别，详载其形、香、制作与品饮之法。他曾写道：“茶树如瓜芦，叶与虎丘茶无异；花如白蔷薇而小；茶子若弹丸。”他还指出虎丘茶“上者生烂石，中者生砾壤”，力图以地理、栽培、气候诸因素还原虎丘茶的独特风味与品质。 在这注补中，陈鉴不仅对《茶经》原文中的煮茶、烹茶、器具等条目做文字校正与实用扩展，还致力于补述已有遗缺，让《茶经》体系更加完善。他既尊重陆羽的体例，也勇于在可考之处发声补遗与辨析。 读《虎丘茶经注补》，仿佛嗅见虎丘山中茶香层层升起，你既能见古人的品茶足迹，也能跟随那杯古茶中的甘冽与回韵。这既是茶学一书，更是一位茶者对经典与地域风味的深情注脚。