岑參（約715—770），盛唐著名的邊塞詩人，與高適齊名。名句“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）、“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”（《逢入京使》）等均出其手筆。岑參天寶三載（744）登進士第，天寶八載棄官從戎，首次出塞，赴龜茲，兩年後返回長安，與高適、杜甫等結交唱和。天寶十三載再次出塞。永泰元年（765）任嘉州（今四川樂山）刺史，世稱“岑嘉州”。 岑參詩多寫邊塞立功的慷慨豪情，其筆下的軍旅生活、邊塞風物、異域風情，無不神奇瑰麗，從而突破了傳統征戍詩的寒苦蕭瑟，拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容範圍。縱橫疏宕、舒卷自如，音節宏亮，意調高遠，“語奇體俊，意亦奇造”。 廖立先生在《岑參評傳》《岑參事跡著作考》兩部專著的基礎之上，撰著《岑參詩箋註》，以晚出之作，資諸家之長，對詩中所涉典章制度、古人服飾器物、草木走獸等，以文獻所載與考古發...(展开全部)

近代中國文學史上，沒有一個作家比張愛玲更傳奇，更神祕，更堅持自己。 對對近代中國文學研究著力最深的夏志清教授，早在一九六一年即撰文肯定「張愛玲該是今日中國最優秀最重要的作家」，一九九五年秋天張愛玲去世後，更以〈超人才華，絕世淒涼〉為題撰文悼念她。而張愛玲自一九六七年丈夫賴雅去世後離群索居近三十年，其毅力之堅忍，也和她的作品一樣，已在讀者心目中成為一種經典。 張愛玲隱居美國四十年間，最看重的晚輩，即是曾任教於堪薩斯、南加大等大學，並曾於柏克萊大學中國問題中心從事研究工作的莊信正教授。一九六九年張愛玲遷居加州之後至去世之前近三十年間，舉凡工作、搬家等等重要事宜，都託由莊信正代為處理，寫給他的書信高達八十四封，內容包括工作變遷、作品發表、譯文出版、閱讀心得及生活狀況，是她隱居歲月的對外發聲，亦可視為她的一幅幅自我素描。莊信正與張愛玲近三十年情誼「半師半友」...(展开全部)

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顾亭林（炎武），是明清际著名学者、思想家，又是杰出诗人。本书以中华书局1983年第二版《顾亭林诗文集》为底本，对亭林各诗之字、词、句、段，特别是整首诗进行注释、题解。本书之“笺”最见特色，它针对全题或全首的寓意、特点进行评析，及对涉及人事进行考论和索引。从中，读者可以透过历史的重雾，体会顾亭林这位志士的心路。

《元白诗笺征稿》1950年由岭南大学出版单行本。全书分《长恨歌》《琵琶引》《连昌宫词》《艳诗及悼亡诗》《新乐府》《古题乐府》六章及附论五篇，30余万字。全书以考据的形式对元稹、白居易最重要的诗歌作品进行了笺证，旁及唐代历史、制度、风俗习惯、文坛风气等许多问题，对唐代文学的研究影响极为深远。

陈寅格，江西修水人。早年留学日本及欧美，行后就谈读於德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和叛国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院遵师、回国任教，后任清华大学中文、历史系合聘教授，兼任中央研究院理事、历名语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等，其后当写为中央研究院院士。一九三七年[芦沟桥事变]后挈全家离北平南行，先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被南迁广州，任华南大学教授，一九五二年后为中山在学教授。一九五五年后并为中国科学院社会科学部委员。

《孟浩然诗集笺注(精)》收入“早发渔浦潭”、“寻香山湛上人”、“杨子津望京口”、“寻天台山”、“美人分香”、“春晚绝句”、“岳阳楼”、“早发渔浦潭”、“江上别流人”、“秋霄月下有怀”等近千余首诗歌作品。

陳寅恪（一八九○－一九六九），一代史學大家，其學問之淵博，被稱為「教授的教授」，傅斯年曾說：「陳先生的學問近三百年來一人而已。」 陳寅恪晚年詩，專指一九四九年一月至一九六六年四月所寫，目前已知約二百餘首。這些詩有三種情況：一是已尋出本事，學界認同的；二是尋不出本事，見仁見智的；三是尋出本事，而尚有爭議的。本書所解的陳詩即為第三部份。 陳寅恪在《柳如是別傳》明確表達過：「自來注釋詩章，一為考證，一為解釋辭句。」前者是今典，即當時之事實，後者是古典，即舊籍之出處。他認為，解釋古典故實，自當引用最初出處，當最初出處不足時，更須引其他最初有關者以補足，始能通解原作遣詞用意之妙。本書為謝泳教授所著，完全循陳寅恪解釋古典的方式來解陳詩，以尋今典為目標，以坐實史事為追求，落實到具體人事，藉由陳詩來觀察一個知識分子在特殊時代的內心世界。