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    岛夷志略简注 - 图书

    2022
    导演:汪大渊
    在宋元时期形成的中国海上丝绸之路,是中国陆地上丝绸之路的拓展与延伸。因主要以运输陶瓷、丝绸、茶叶等货物为主,也称为陶瓷茶叶之路。元代著名海外旅行家南昌人汪大渊两次附舶远航,把自己沿途看到的各个国家风土人情、民俗民风真实的记载下来,回国后编写成《岛夷志略》,成为中国第一个正式以文字形式介绍海外国家的旅游地理读物。全书共有99个地名章节,加上“异闻类聚”整100篇,2万多字。 本次整理以龙凤镳《知服斋丛书》的《岛夷志略》刊本为底本,以《四库全书》文津阁本为参校本。校勘过程中遵循“存其原文,校其不通”的原则,尽可能保留原文,以纠补有据为出发点,以实现语句通顺、语意明切为目标。
    岛夷志略简注
    图书

    岛夷志略 - 图书

    1996
    导演:汪大渊
    岛夷志略
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    岛夷志略校释 - 图书

    导演:汪大渊
    《岛夷志略》原称《岛夷志》,是由元代航海家汪大渊于元顺帝至正九年(1349年)为当时市舶司所在地清源县(今天泉州)的县志(《清源续志》)所着的附录。《岛夷志略》记述汪大渊在1330年和1337年二度飘洋过海亲身经历的南洋和西洋二百多个地方的地理、风土、物产,是一部重要的中外交通史文献。本书为该著作之校释本。采用了《四库全书》文津阁本做为底本,同时以龙氏《寰宇通志》刊本。
    岛夷志略校释
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    岛夷志略新校 - 图书

    导演:汪大渊 撰
    岛夷志略新校
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    岛夷志略校释 - 图书

    导演:汪大渊
    《岛夷志略》原称《岛夷志》,是由元代航海家汪大渊于元顺帝至正九年(1349年)为当时市舶司所在地清源县(今天泉州)的县志(《清源续志》)所着的附录。《岛夷志略》记述汪大渊在1330年和1337年二度飘洋过海亲身经历的南洋和西洋二百多个地方的地理、风土、物产,是一部重要的中外交通史文献。本书为该著作之校释本。采用了《四库全书》文津阁本做为底本,同时以龙氏《寰宇通志》刊本。
    岛夷志略校释
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    岛夷志略新校 - 图书

    导演:汪大渊 撰
    岛夷志略新校
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    青原志略: 青原志略 - 图书

    导演:方以智
    《青原志略》是“中国传统:经典与解释”系列的一种,共十三卷,旧题“释大然撰,施闰章补辑”,今改称方以智撰。其属于地方志,但其意义并不限于一山一水。纂修者方以智(1611—1671),字密之,安徽桐城人。早年以文字耸动文坛,中年大难,被迫剃发为僧。晚年冼尽铅华,住持一方。其人身后虽寂寂无闻,但在当时却倍受推崇。青原山文化历史悠久,宗教文化遗产尤其积累深厚,而山志则是存载这一文化遗产的极其宝贵的历史文献。原书扉页无编著者姓名,内容目次为序三、发凡、山水道场、僧传、书院、碑铭、序说、游记纪事、疏引、书、诗、杂记等十三卷,每卷由一人编撰、一人校订,同署名于卷首。共计十二人参与,其中笑峰门人、药地门人出力尤多。
    青原志略: 青原志略
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    青原志略: 青原志略 - 图书

    导演:方以智
    《青原志略》是“中国传统:经典与解释”系列的一种,共十三卷,旧题“释大然撰,施闰章补辑”,今改称方以智撰。其属于地方志,但其意义并不限于一山一水。纂修者方以智(1611—1671),字密之,安徽桐城人。早年以文字耸动文坛,中年大难,被迫剃发为僧。晚年冼尽铅华,住持一方。其人身后虽寂寂无闻,但在当时却倍受推崇。青原山文化历史悠久,宗教文化遗产尤其积累深厚,而山志则是存载这一文化遗产的极其宝贵的历史文献。原书扉页无编著者姓名,内容目次为序三、发凡、山水道场、僧传、书院、碑铭、序说、游记纪事、疏引、书、诗、杂记等十三卷,每卷由一人编撰、一人校订,同署名于卷首。共计十二人参与,其中笑峰门人、药地门人出力尤多。
    青原志略: 青原志略
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    夷堅志 - 图书

    2006
    导演:洪迈
    《夷坚志》书名出自《列子.汤问》:《山海经》为"大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《山海经》。全书原分初志、支志、三志、四志,每志按甲、乙、丙、丁顺序编次。著成甲至癸二百卷;支甲至支癸、三甲至三癸各一百卷;四甲、四乙各十卷。(今仅存二百零六卷)《夷坚志》之繁浩,为后人叹为不可及。《四库全书总目》说?quot;小说家唯《太平广记》为五百卷,然卷帙虽繁,乃搜集众书所成者,其出于一人之手而卷帙遂有《广记》十之七八者,唯有此书。"《夷坚志》是洪迈所经历的宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗的一面镜子,为后世提供了宋代社会丰富的历史资料。从小说发展史上看,《夷坚志》又是宋代志怪小说发展到顶峰的产物,是自《搜神记》以来中国小说发展史上的又一座...(展开全部)
    夷堅志
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    夷堅志 - 图书

    2006
    导演:洪迈
    《夷坚志》书名出自《列子.汤问》:《山海经》为"大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《山海经》。全书原分初志、支志、三志、四志,每志按甲、乙、丙、丁顺序编次。著成甲至癸二百卷;支甲至支癸、三甲至三癸各一百卷;四甲、四乙各十卷。(今仅存二百零六卷)《夷坚志》之繁浩,为后人叹为不可及。《四库全书总目》说?quot;小说家唯《太平广记》为五百卷,然卷帙虽繁,乃搜集众书所成者,其出于一人之手而卷帙遂有《广记》十之七八者,唯有此书。"《夷坚志》是洪迈所经历的宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗的一面镜子,为后世提供了宋代社会丰富的历史资料。从小说发展史上看,《夷坚志》又是宋代志怪小说发展到顶峰的产物,是自《搜神记》以来中国小说发展史上的又一座...(展开全部)
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