《岭云海日楼诗钞》是清末爱国诗人丘逢甲所集十二卷诗钞，收录其在台湾抗日、内渡大陆及治理粤东期间所作作品，既有抒怀抗战死志的悲愤之作，也有咏山水田园与家国情怀。丘逢甲诗风慷慨激昂，时而苍凉悲壮，体现出他“战血台澎心未死”的精神，同时又不乏对人生山水的细腻感受。全书兼具爱国激情与诗人柔情，反映出清末士人的家国大义与个人情怀。

丘逢甲为我国清末台湾籍诗人，一生作诗近万首，台湾抗战时大部毁于战火。本书所收是他回大陆后所作，计一千七百余首。其诗充满爱国激情，热盼收复台湾实现祖国统一。诗歌风格豪迈雄健，与黄遵宪并称为新派诗人。梁启超赞他是“诗界革命之巨子“。

宋诗继唐诗而来，又别具特色，是宋词之外，宋代文化的另一高峰。明清之际，诗人有尊唐、宗宋两大派，其中黄宗羲、吕留良、吴之振等人都提倡宋诗。黄宗羲曾说：“天下皆知宗唐诗，余以为善学唐者唯宋。”吕留良和吴之振，则编纂《宋诗钞初集》这一部总集，按作者整理，收诗一万两千余首。本作品即是其中的一部分内容，并且附录了后人所作《宋诗钞补》的相关内容。

宋诗继唐诗而来，又别具特色，是宋词之外，宋代文化的另一高峰。明清之际，诗人有尊唐、宗宋两大派，其中黄宗羲、吕留良、吴之振等人都提倡宋诗。黄宗羲曾说：“天下皆知宗唐诗，余以为善学唐者唯宋。”吕留良和吴之振，则编纂《宋诗钞初集》这一部总集，按作者整理，收诗一万两千余首。本作品即是其中的一部分内容，并且附录了后人所作《宋诗钞补》的相关内容。

宋诗继唐诗而来，又别具特色，是宋词之外，宋代文化的另一高峰。明清之际，诗人有尊唐、宗宋两大派，其中黄宗羲、吕留良、吴之振等人都提倡宋诗。黄宗羲曾说：“天下皆知宗唐诗，余以为善学唐者唯宋。”吕留良和吴之振，则编纂《宋诗钞初集》这一部总集，按作者整理，收诗一万两千余首。本作品即是其中的一部分内容，并且附录了后人所作《宋诗钞补》的相关内容。

宋诗继唐诗而来，又别具特色，是宋词之外，宋代文化的另一高峰。明清之际，诗人有尊唐、宗宋两大派，其中黄宗羲、吕留良、吴之振等人都提倡宋诗。黄宗羲曾说：“天下皆知宗唐诗，余以为善学唐者唯宋。”吕留良和吴之振，则编纂《宋诗钞初集》这一部总集，按作者整理，收诗一万两千余首。本作品即是其中的一部分内容，并且附录了后人所作《宋诗钞补》的相关内容。

宋诗继唐诗而来，又别具特色，是宋词之外，宋代文化的另一高峰。明清之际，诗人有尊唐、宗宋两大派，其中黄宗羲、吕留良、吴之振等人都提倡宋诗。黄宗羲曾说：“天下皆知宗唐诗，余以为善学唐者唯宋。”吕留良和吴之振，则编纂《宋诗钞初集》这一部总集，按作者整理，收诗一万两千余首。本作品即是其中的一部分内容，并且附录了后人所作《宋诗钞补》的相关内容。

宋诗继唐诗而来，又别具特色，是宋词之外，宋代文化的另一高峰。明清之际，诗人有尊唐、宗宋两大派，其中黄宗羲、吕留良、吴之振等人都提倡宋诗。黄宗羲曾说：“天下皆知宗唐诗，余以为善学唐者唯宋。”吕留良和吴之振，则编纂《宋诗钞初集》这一部总集，按作者整理，收诗一万两千余首。本作品即是其中的一部分内容，并且附录了后人所作《宋诗钞补》的相关内容。

陈衍选编的《近代诗钞》，是一部近代诗大型总集，收诗起自清代晚期的祁寯藻，讫于民国间张宗扬。共收清朝咸丰间至民国初诗人三百七十家，入选多者在百首以上，入选少的仅一二首。体例仿照《宋诗钞》、《元诗选》，在作者简介（仅述字号、籍里、科第、仕履以及其诗集名）之下缀以诗话（亦名“石遗室诗话”），内含评语与摘句，可与其《石遗室诗话》对参。本书据民国间商务印书馆排印本点校。

海日生残夜，江春入旧年。“诗痴”毕忠带着儿子毕征潜心学习诗歌，练就生花妙笔。毕忠因此在仕途大器晚成，青云直上；毕征也如愿考上北大。在仕途升迁和家庭教育中，只有找到“金钥匙”才能一分耕耘，一分收获！