【本书看点】 1. 主编阎海军，其作品《崖边报告：乡土中国的裂变记录》曾入围“第十一届文津图书奖”。 2. 以“跨界人文艺术”表达共同体（将学者、艺术家、作家、记者、学生、农民、打工者、实践者聚拢来，打破边界，非虚构写作）的形式聚焦乡土研究、乡村建设、乡村艺术，关注中华文明的根脉。 3. 纪实报道性质，每辑聚焦一个主题，呼应国家的“乡村振兴战略”。 【内容简介】 《崖边》MOOK书系列，旨在倡议更多的人关注中华文明的根脉，并从中梳理能够助益现代化的思想文化资源。力图将所有致力于乡土研究、乡村建设、乡村艺术的学者、艺术家、作家、记者、学生、打工者、实践者聚拢来，通过非虚构的写作形式，打破边界，形成“跨界人文艺术”表达共同体，立足新乡土，创造新文艺，培植新青年。 首期《崖边》的主题是“故乡”，收录有：学者（张孝德、韩少功、祝东力、黄灯、鲁太光、黄志友等）...(展开全部)

简介：本书拆官配，主CP为澄羡，其他CP待定，忘羡姐别来，偏要看的话别骂人。江澄是天命之子，本该与魏婴情投意合，但是命盘出了差错，导致魏婴跟别人在一起了，江澄最终孤独终老。随着命盘的崩坏，命数扑朔迷离，不可控制。这时，因为数十年前夙婴渡劫时有一魄从雷劫中逃出，成为江澄那个世界的魏婴，而后又因夙婴历劫结束，要收回，所以魏婴被百家围剿，魂飞魄散。且夙婴诸劫中尚有情劫未渡，故而让他成为魏婴陪伴在江澄身边，拨乱反正，还天命之子该有的人生。可当魏婴（夙婴）觉得江澄已经得到了原本该得到的，成功理顺此间命数。准备功成身退时，江澄一把抓住魏婴（夙婴）的手，你还欠我一个主母。注意：1.原著少年魏婴即夙婴，莫玄羽献舍得到的只是魏婴残留的意识和执念。2.夙婴下凡历劫遇到的江澄是前世（原著）的江宗主。3.夙婴是朱雀，雌雄同体，可以怀孕。

简介：古代双男主萧傅言x苏卿澜，苏卿澜以前是个世家公子，父亲却被斩，母亲也失踪了，以前的生活彻底崩塌了，而在他四处流浪的时候，遇见了萧傅言，萧傅言重新给了他一个家，那是一个可以依赖的家，他们中途遇见了很多人，也见过了很多事，无论生老病死，苏卿澜也从那个胆怯的小孩儿变成了一个活泼的少爷，但他们不知道，萧傅言，这位苏卿澜的“哥哥”，其实，一直都喜欢苏卿澜。

简介：当小唯重生回过去……

《歌声响处是吾乡》是作家狄马对生养他50年的黄土地的一次真实、详尽、深入的记录和剖析。作者通过对自己脚下那片千百年来战争频仍、苦瘠贫乏土地上顽强生长着的民歌、说书等民间艺术，乃至地方方言，以及艺人故事的记述，试图展现出这片土地上人们与命运抗争的复杂图景，追问中国乡土社会及其上承载着的文化的来路与去向，为读者思考我们民族文化问题提供一份宝贵的样本。

简介：双女主修仙向   清冷美强惨师尊与她黏人机灵古怪小徒弟“师尊！最喜欢和师尊呆在一起啦，师尊你是不是也是？”陆桑桑问“…算是吧…”苏榆无奈扶额“桑桑，注意形象…”

简介：双女主修仙向   清冷美强惨师尊与她黏人机灵古怪小徒弟“师尊！最喜欢和师尊呆在一起啦，师尊你是不是也是？”陆桑桑问“…算是吧…”苏榆无奈扶额“桑桑，注意形象…”

《歌声响处是吾乡》是作家狄马对生养他50年的黄土地的一次真实、详尽、深入的记录和剖析。作者通过对自己脚下那片千百年来战争频仍、苦瘠贫乏土地上顽强生长着的民歌、说书等民间艺术，乃至地方方言，以及艺人故事的记述，试图展现出这片土地上人们与命运抗争的复杂图景，追问中国乡土社会及其上承载着的文化的来路与去向，为读者思考我们民族文化问题提供一份宝贵的样本。

林语堂的作品如同他的一生，孜孜地向世界解说中国，向祖国表达赤忱。 作为用英语创作的一位中国作家，他向西方介绍中国文化的系列作品影响深远，被视作阐述东方思想的重要著述。 此次结集的“林语堂英文作品集”，除保留外研社曾出版的《吾国与吾民》、《生活的艺术》、《浮生六记》和《京华烟云》等代表作品外，还收录了《风声鹤唳》、《老子的智慧》和《武则天传》等十余部颇具影响的原版著作。 书目说明之后的8页左右，提供了林语堂及其家人的珍贵照片。 林语堂受当时创作环境所限，对朝代称谓与历史纪元的划定不统一（如称清朝为Manchu Dynasty）；且时无汉语拼音方案，专有名词均适用威妥玛拼音音译。此外也能发现作者在解读文化历史和社会生活现象时的不足，如反映在民族关系的表达上，称少数民族为foreign blod,foreign race乃至以Chinese特指Han Ch...(展开全部)

林语堂的作品如同他的一生，孜孜地向世界解说中国，向祖国表达赤忱。 作为用英语创作的一位中国作家，他向西方介绍中国文化的系列作品影响深远，被视作阐述东方思想的重要著述。 此次结集的“林语堂英文作品集”，除保留外研社曾出版的《吾国与吾民》、《生活的艺术》、《浮生六记》和《京华烟云》等代表作品外，还收录了《风声鹤唳》、《老子的智慧》和《武则天传》等十余部颇具影响的原版著作。 书目说明之后的8页左右，提供了林语堂及其家人的珍贵照片。 林语堂受当时创作环境所限，对朝代称谓与历史纪元的划定不统一（如称清朝为Manchu Dynasty）；且时无汉语拼音方案，专有名词均适用威妥玛拼音音译。此外也能发现作者在解读文化历史和社会生活现象时的不足，如反映在民族关系的表达上，称少数民族为foreign blod,foreign race乃至以Chinese特指Han Ch...(展开全部)