菜の花、椿、朝顔、水仙―ひと月ひと花の「なげいれ指南」。白洲正子が唯一認めた天才花人が、四季折々の「花の心」といけかたを、花鋏の使い方、器選びからやさしく教える花伝書24カ月。『芸術新潮』好評連載、待望の単行本化。

【橙瓜征文】幽州收复的第十八年，朝堂再起波澜。 是助纣为虐还是重振朝纲， 真的是可以自己选择的吗？ 十七岁的少年被迫深陷其中又当如何前行？ 十九岁的少年天子又该如何选择？

【橙瓜征文】幽州收复的第十八年，朝堂再起波澜。 是助纣为虐还是重振朝纲， 真的是可以自己选择的吗？ 十七岁的少年被迫深陷其中又当如何前行？ 十九岁的少年天子又该如何选择？

世阿弥元清が、亡父観阿弥の教えをもとにまとめた『風姿花伝』。「幽玄」「物学（物真似）」「花」など、能楽の神髄を語り、美を理論化した日本文化史における不朽の能楽書を、精緻な校訂を施した原文、詳細な語釈と平易な現代語訳、解釈を深めるための余説で読み解く。息子の観世元雅に幽玄能の奥義を伝えるべく書きつづった『花鏡』の翻刻を併録する。（講談社学術文庫） 秘すれば花なり、秘せずば花なるべからず 日本文化史に屹立する能楽の聖典、その神髄とは？ 世阿弥能楽論の逸品『花鏡』の翻刻を併録 世阿弥元清が、亡父観阿弥の教えをもとにまとめた『風姿花伝』。「幽玄」「物学（物真似）」「花」など、能楽の神髄を語り、美を理論化した日本文化史における不朽の能楽書を、精緻な校訂を施した原文、詳細な語釈と平易な現代語訳、解釈を深めるための余説で読み解く。息子の観世元雅に幽玄能の奥義を伝え...(展开全部)

一般に「花伝書」として知られる『風姿花伝』は、亡父観阿弥の遺訓にもとづく世阿弥(1364?‐1443)最初の能芸論書で、能楽の聖典として連綿と読みつがれてきたもの。室町時代以後日本文学の根本精神を成していた「幽玄」「物真似」の本義を徹底的に論じている点で、堂々たる芸術表現論として今日もなお価値を失わぬものである。

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■各地の四季折々の美しい自然を描いた代表作をはじめ、図版約370点収録しています。大判でじっくり鑑賞できます。 ■生誕130年を記念して、大正～昭和の風景版画の第一人者であり「旅情詩人」「昭和の広重」と呼ばれる川瀬巴水の約40年にわたる画業を紹介します。 ■とくに美麗な印刷で、叙情あふれる繊細な色調を可能な限り忠実に再現しています。巴水独特の闇のディテールが良く出ており、なおかつ深い奥行きまで味わえる、他の類のない画集です。