本書所收論文，從篇題看多係對海內外學者觀於《左傳》的作品進行評議，但其內容絕不限於此，各編所討論的，都是《左傳》研究的一些帶有根本性的問題。

本書以惠棟等清代漢學代表性學者為徵檢對象，爬梳統整諸家對《左傳》及杜注之新詮，析理漢學發展的脈絡，不僅是清代《左傳》學史的優良佳作，也是一部精審的中國《左傳》學史縮影國立臺灣師範大學國文系賴貴三教授評介：「作者文筆洗鍊，資料掌握嚴謹篤實，論述中肯精當，尤其聚焦於清代『漢學』與《左傳》學－從『古義』到『新疏』的脈絡，作者積學儲寶、酌理富才、研閱窮照，發諸於筆端，『辨章學術，考鏡源流』，爬梳統整之功，董理序次之識，的確深厚不凡。」

後記 本書是筆者研習古典目錄學的論文選集。 古典目錄學起源甚早，而其體制奠基、完備于劉向、歆父子。漢魏以降，因創不等，名家巨手，代有佳構。經清儒章學誠之標揭，“辨章學術，考鏡源流”成爲目錄學宗旨所在，斯學遂成爲讀書治學之門徑；經王鳴盛、張之洞、余嘉錫等學者之表彰，目錄學作爲入門之學之性質，成爲定論，屬學人通識。 筆者接觸目錄學較晚。大學時代，修讀倪祥和先生所開文獻檢索課程，開始認識到目錄學之重要；研究生時代，旁聽武秀成先生校讎學課程，深感斯學堂廡博大，美不勝收。幸運的是，筆者跟隨徐有富先生攻讀碩士、博士學位，先後獲贈先生同其老師程千帆先生合著之《校讎廣義》各編，摩挲研習，案頭常備。在徐師指導下，筆者博士論文以《經義考》爲研究論題。《經義考》是一部集大成式的經籍總目，兼具經學文獻學與史部目錄學雙重性質，正可“欲藉此多讀專門之書以自營養”（姚名達先生語）...(展开全部)

後記 本書是筆者研習古典目錄學的論文選集。 古典目錄學起源甚早，而其體制奠基、完備于劉向、歆父子。漢魏以降，因創不等，名家巨手，代有佳構。經清儒章學誠之標揭，“辨章學術，考鏡源流”成爲目錄學宗旨所在，斯學遂成爲讀書治學之門徑；經王鳴盛、張之洞、余嘉錫等學者之表彰，目錄學作爲入門之學之性質，成爲定論，屬學人通識。 筆者接觸目錄學較晚。大學時代，修讀倪祥和先生所開文獻檢索課程，開始認識到目錄學之重要；研究生時代，旁聽武秀成先生校讎學課程，深感斯學堂廡博大，美不勝收。幸運的是，筆者跟隨徐有富先生攻讀碩士、博士學位，先後獲贈先生同其老師程千帆先生合著之《校讎廣義》各編，摩挲研習，案頭常備。在徐師指導下，筆者博士論文以《經義考》爲研究論題。《經義考》是一部集大成式的經籍總目，兼具經學文獻學與史部目錄學雙重性質，正可“欲藉此多讀專門之書以自營養”（姚名達先生語）...(展开全部)

本故事改編自春秋時期歷史事件，並參考了北護大圖書館所藏中央電視臺（中國大陸）中國電視劇製作中心所出品的電視劇「春秋五霸-罪哭崤山」。 本故事由一名自私自利、小肚雞腸的銅國良駿貫穿全文，起因於銅國國君雲辰曾無禮於金國國君金磊，加上發現有貳心的...

《春秋左传》是我国现存最早的编年体史书，起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年，是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言必读的典籍。作者积数十年之力，对左氏《春秋》经、传作详细校勘、分段、注释，充分吸收前人研究成果及近代考古资料，融会贯通，时出己见，是为当代《春秋左传》集大成之全注本。

林紓的《左傳擷華》繼承並發展了明清盛行的文章評點之學，注重討論《左傳》之文法、意境，于《左傳》紀事之篇章結構、歷史之曲折婉轉、人物之善惡臧否有其精彩獨到的評點。 《讀左隨筆》為陳朝爵在秋浦學舍授課時所撰講義，雖不具載經傳原文，但於所見分條羅列，參考諸説，詳加注釋，輯成上下兩卷。此書頗受乾嘉學派影響，經史考證、文法探討并重，于文章義理、文字考據皆有發揮。 本書《〈左傳〉讀法兩種》由潘林編注，即是將林紓《左傳擷華》和陳朝爵《讀左隨筆》兩部著作合編為一書，并對其進行校注，對解讀《左傳》有重要作用。

一九五九年二月香港初版，係用一九五七年十月中華書局版紙型重印。