《左氏会笺》是日本江户幕末以来至明治时代（相当于晚清道、咸以降至民国初年）的著名中国学家竹添光鸿注释《左传》的重要著作。作者竹添光鸿遍览二十世纪以前中日主要的《左传》注疏之作，尤其是中国清代学者的训释成果，参稽比勘诸家观点，考献征文，折衷众意，融旧铸新，撰成《左氏会笺》这部长篇巨帙，其不啻为二十世纪初期《左传》注疏史上的集大成之作。本文以该著为研究对象，将其与西晋杜预《春秋经传集解》、近人杨伯峻的《春秋左传注》进行具体的对比研究，从纠谬订补、申发推衍等几个方面探析《左氏会笺》对杜预注的继承和发展；从基本接受、约取其意、择取一说、订补申发等数端分析杨伯峻注对《左氏会笺》的受容及发展状况，并总结该著的注释特点，以此揭示《左氏会笺》在《左传》学史上的继往开来之功。不惟如此，本文在对比研究的同时，亦细绎该著对清人研究成果的汲取和借鉴，以体现清代考据学对它的影响，拟为研究中日学术的融通与互动提供佐证。此外，考察《左氏会笺》的述作背景、撰述主旨，整理它的版本、校勘成就，亦是本文加以置喙的内容之一，以期为彰显它的文献价值，将来深入探寻该著所蕴含的经学义理和史学观念奠定基础。

《左氏会笺》是日本江户幕末以来至明治时代（相当于晚清道、咸以降至民国初年）的著名中国学家竹添光鸿注释《左传》的重要著作。作者竹添光鸿遍览二十世纪以前中日主要的《左传》注疏之作，尤其是中国清代学者的训释成果，参稽比勘诸家观点，考献征文，折衷众意，融旧铸新，撰成《左氏会笺》这部长篇巨帙，其不啻为二十世纪初期《左传》注疏史上的集大成之作。本文以该著为研究对象，将其与西晋杜预《春秋经传集解》、近人杨伯峻的《春秋左传注》进行具体的对比研究，从纠谬订补、申发推衍等几个方面探析《左氏会笺》对杜预注的继承和发展；从基本接受、约取其意、择取一说、订补申发等数端分析杨伯峻注对《左氏会笺》的受容及发展状况，并总结该著的注释特点，以此揭示《左氏会笺》在《左传》学史上的继往开来之功。不惟如此，本文在对比研究的同时，亦细绎该著对清人研究成果的汲取和借鉴，以体现清代考据学对它的影响，拟为研究中日学术的融通与互动提供佐证。此外，考察《左氏会笺》的述作背景、撰述主旨，整理它的版本、校勘成就，亦是本文加以置喙的内容之一，以期为彰显它的文献价值，将来深入探寻该著所蕴含的经学义理和史学观念奠定基础。

《《钱笺杜诗》研究》，本书包括牧斋之家世与生平、牧斋之著述、《钱笺杜诗》与宋人之杜集著述等内容。由陈茝珊编著的《钱笺杜诗》是自宋以来最具争议性的杜甫诗注本， 也是清初学者钱谦益毕生最重要的著述。《钱笺杜诗》对钱氏笺注杜诗展 开了全面的讨论，就《钱笺》的版本体例，对宋元明清杜诗注本的因革承 传，对诗史互证法的发扬，乃至钱氏笺杜的用心与寄托等方面均作出了较 前人更深入的探讨与发现。

李商隐年谱晚近流传的有三家：一是朱鹤龄的《李义山诗谱》；一是冯浩的《玉谿生年谱》；另一就是这本张采田的《玉谿生年谱会笺》。三家之中，朱氏是草创，于商隐生平出处，漏略很多。冯谱则钩沉索隐，号称精确；但晚出的《樊南文集补编》，却不及见，所以仍有不少舛误的地方。张笺是在冯谱的基础上删繁补缺，重行编定的。于前此各家的误笺，纠正颇多；也有不少创获，在上述各谱中，是较为精审的一本，可为研究李义山生平、作品的重要参考。

精神病患者的《左传》读后感

精神病患者的《左传》读后感

如果有一天，你发现了世界的黑暗真相。那些你本以为是虚构的，广为流传的怪诞故事和恐怖传说，以及出现在怪谈中的恐怖生物，竟然都是真实存在的！你会如何？“太好了！”张洛做了个代表“胜利”的V字手势。对这个疯狂的怪谈爱好者来说，整个世界仿佛都变成了华丽的巨型游乐园。——————当恐怖传说成真的时候，这个可以掠夺怪物能力的猎奇爱好者，和他的怪物伙伴们一起，展开了疯狂的冒险。群：94237963 　　怪谈研究会小说为转载作品，章节由网友发布

世界上充满了怪谈，那么，解决方式是什么

民间秘密结社与宗教丛书之一种。

孜孜不倦求进取，默默无闻护苍生。时之彼岸何人语，空间尽头谁曾立。机遇而来得重生，此生必定不平凡。魔法学院见真理，皇朝动乱知进退。海岛一游七年隐，再见故人眼别离。九轮伏魔玉在前，神奇魔杖手上握。数闯绝地进龙岛，海外仙山留有名。佳人在旁心里安，天下在握不难办。北地同游人已乱，直上九天挽魂归。 来到这黑叹道：这就是天外吗？