本書原為左舜生應美國哥倫比亞大學校長函邀加入的中國口述史計畫，由夏連蔭女士將漢語訪談譯成英語，未曾留下全套訪談錄音，長期以來罕為外界所知。本書第一譯者兼校注者郭世佑受史丹福大學胡佛研究所之托，研讀中國青年黨，以該黨領袖之一左舜生口述史之漢譯為首選，糾正英譯中的少量錯誤，且對眾多民國人物作注，讓部分真實記憶重見天日，歷史的曲折與精妙猶在兩黨格局之外。

本書原為左舜生應美國哥倫比亞大學校長函邀加入的中國口述史計畫，由夏連蔭女士將漢語訪談譯成英語，未曾留下全套訪談錄音，長期以來罕為外界所知。本書第一譯者兼校注者郭世佑受史丹福大學胡佛研究所之托，研讀中國青年黨，以該黨領袖之一左舜生口述史之漢譯為首選，糾正英譯中的少量錯誤，且對眾多民國人物作注，讓部分真實記憶重見天日，歷史的曲折與精妙猶在兩黨格局之外。

习近平总书记曾说，“特奥运动是人类的互助活动，体现了人类的真善美”，对待残疾人、弱势群体的态度，体现了一座城市的文明程度和市民素质。“特奥口述史”系列，一一对一的访谈形式，记录残障人士和残疾事业从业者的个人经历，以亲历者的视角，讲述最真实的故事，希望成为促进社会文明进步的积极因素。 本书访谈对象主要有两类人士：一是智障人士及其家人、老师、同事等，完整记录智障人士从出生迄访谈时的生活经历，讲述智障人士的人生故事和生命体验，即讲述智障人士的个人生命史和家庭生活史。二是访谈从事残疾人事业的普通人士，如特奥教练、特教学校的领导和老师等，记录从业者的人生与事业经历，从个体职业的视角，反映我国残疾人事业的发展过程。

现代意义上的口述史学自上个世纪40年代从西方兴起，已经发展成为具有严格定义和规范的专门学科，在我国史学界也越来越受关注并有蓬勃发展的趋势。本书精选国内外有关文章近20篇，旨在尽可能系统和全面地向读者展现口述历史这一学科的发展过程、基本理论和学术规范。有鉴于口述史学实践性强的特点，本书特别注意收集国内国外题材与风格各异的口述史经典研究范例，以及研究者的经验体会，展现口述史实践中诸多关键环节的操作过程、注意事项，以期为初涉口述历史的读者了解口述史学科和从事口述史实践，提供某些有意义的借鉴。

现代意义上的口述史学自上个世纪40年代从西方兴起，已经发展成为具有严格定义和规范的专门学科，在我国史学界也越来越受关注并有蓬勃发展的趋势。本书精选国内外有关文章近20篇，旨在尽可能系统和全面地向读者展现口述历史这一学科的发展过程、基本理论和学术规范。有鉴于口述史学实践性强的特点，本书特别注意收集国内国外题材与风格各异的口述史经典研究范例，以及研究者的经验体会，展现口述史实践中诸多关键环节的操作过程、注意事项，以期为初涉口述历史的读者了解口述史学科和从事口述史实践，提供某些有意义的借鉴。

《深圳口述史》以口述历史的形，时间选取深圳各行业具有代表性的66位口述者讲述他们的“深圳梦”故事，个人梦想的实现和这座城市的成长是不可分割的。作品以个人的视角、经历来讲述各自在深圳的奋斗、挫折与收获，当年的他们追随时代的步伐，敢想敢拼，奉献着自己的青春与热血。这种精神与追求即使在今天看来同样令人热血沸腾，让人从心里敬佩这些深圳经济特区的开拓者。

习近平总书记曾说，“特奥运动是人类的互助活动，体现了人类的真善美”，对待残疾人、弱势群体的态度，体现了一座城市的文明程度和市民素质。“特奥口述史”系列，一一对一的访谈形式，记录残障人士和残疾事业从业者的个人经历，以亲历者的视角，讲述最真实的故事，希望成为促进社会文明进步的积极因素。 本书访谈对象主要有两类人士：一是智障人士及其家人、老师、同事等，完整记录智障人士从出生迄访谈时的生活经历，讲述智障人士的人生故事和生命体验，即讲述智障人士的个人生命史和家庭生活史。二是访谈从事残疾人事业的普通人士，如特奥教练、特教学校的领导和老师等，记录从业者的人生与事业经历，从个体职业的视角，反映我国残疾人事业的发展过程。