简介：林雅媛，左航在一档节目认识……

娱乐圈最近诞生了一枚话题流量小花。 但没有一个人能扒出她究竟是什么来头。 反正就连顶流明星唐蔺北都想跟她交个朋友。 蔺家军表示:兮姐，给我们蔺北一个面子吧，好歹是顶流。 温兮兮一脸傲娇:谁还不是个顶流了。 蔺家军表示:蔺北，咱们家可从没有这么卑微过。既然做不成朋友，不如直接拿下做女朋友算了。 唐蔺北秒回复:这主意不错。 号外号外！唐蔺北公布恋情了。 头条头条！女朋友是温兮兮。 等等！最大的传媒公司董事长温成海亲自送上了祝福？ 他们什么关系？ 温成海:“兮兮跟我姓。” 网友:“这是什么人生大赢家？羡慕两个字都说倦了。” 女粉丝:“兮姐，评论区抽妹妹不？” 男粉丝:“兮姐，再抽个弟弟行不？” 唐蔺北喊话对方粉丝:“别缠着我老婆，我们忙着商讨下个月的婚礼……”

（新书《毁容之后我成了巨星》欢迎试读！）林立经不住发小的哀求与威胁，陪她去参加了一档唱歌节目的海选。没想到毒蛇评委现场发飙，发小含泪退场。林立为发小鸣不平，上去唱了一首毒舌歌曲，怒喷评委，然后潇洒离场。没想到……林立就这么火了！群号：702724646（ps：本书前期有些毒，熬过去就好了，实在熬不过去，可以从171章开始看，那会是新的篇章，前面部分不看也不影响，而且后面绝对精彩，不然也不会前面这么毒还能精品了。） 　　娱乐圈里的钢铁直男小说为转载作品，章节由网友发布

娱乐圈最近诞生了一枚话题流量小花。 但没有一个人能扒出她究竟是什么来头。 反正就连顶流明星唐蔺北都想跟她交个朋友。 蔺家军表示:兮姐，给我们蔺北一个面子吧，好歹是顶流。 温兮兮一脸傲娇:谁还不是个顶流了。 蔺家军表示:蔺北，咱们家可从没有这么卑微过。既然做不成朋友，不如直接拿下做女朋友算了。 唐蔺北秒回复:这主意不错。 号外号外！唐蔺北公布恋情了。 头条头条！女朋友是温兮兮。 等等！最大的传媒公司董事长温成海亲自送上了祝福？ 他们什么关系？ 温成海:“兮兮跟我姓。” 网友:“这是什么人生大赢家？羡慕两个字都说倦了。” 女粉丝:“兮姐，评论区抽妹妹不？” 男粉丝:“兮姐，再抽个弟弟行不？” 唐蔺北喊话对方粉丝:“别缠着我老婆，我们忙着商讨下个月的婚礼……”

本书为“轻与重”系列译丛之一。“认识你自己 ”相传是刻于希腊德尔斐阿波罗神庙的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。本书以此为切入点，纵横古今，引经据典，从哲学的角度对如何认识自己进行了深刻的思考。从古希腊的柏拉图、智术师、普罗提诺到塞涅卡、奥古斯丁，从柏格森、弗拉基米尔.扬克雷维到好莱坞电影《角斗士》《亚历山大大帝》，作者以其丰富广博的知识向我们阐释了孤独与平庸、信仰与真理等人生的哲理，告诉我们要正确地认识自己，并去做自己喜欢的事情。

简介：一本非常简单的清水言情小说，是自己误打误撞认识了一位朋友之后发生的所有故事，这位朋友对我影响可谓深渊，让我更自信发现原来自己还可以活得更潇洒肆意，唯一不同的是有很多故事我给自己留下了遗憾，在小说中希望用文字去填补这些遗憾，给男女主一个完满圆满的结局

她说：“就算你没有亲我，我也会一直喜欢你” 他说：“我会一直在你身边” “等你考上了这所学校，我会来找你” “你的人生已经不属于我了，我们就此别过吧” 她说：“你真恶心” “不要脸，混蛋，我恨你，我讨厌你” 可惜她没有任何办法 他不喜欢他了，这是事实，他把他丢了，这也是事实

“喂，你第一眼看见我，是不是就喜欢我”李君陶摸着躺在自己腿上的向洲说。 向洲看着眼前的女孩说：“嗯，第一眼看见你，就觉得这个女孩子怎么能这么可爱，真是太招人喜欢了。与其招别人喜欢，不如我先下手为强。‘ 李君陶笑着自恋的说：我就知道。”

人应当追求什么样的生活？是善（good）的生活。但是，善的生活是怎样的？是充满欢乐（pleasure）的，还是由理性来支配的？更进一步，如果好的生活应由理性来支配，那么我们究竟要用理性来追逐权力和强大，还是探求真和善？柏拉图认为，好的生活应该由理性来支配，并且要用理性来探求真和善，而不是追逐权力。 在《斐莱布篇》中，柏拉图根据“准确性、精确性、关注程度地拥有真理”的标准来比较只充满欢乐的生活，和由理性来支配的生活。他认为后者拥有秩序和尺度，而前者则相反，完全缺乏尺度，因此由理性所支配的生活比仅有欢乐的生活更接近好的生活。 在《高尔吉亚》篇中，柏拉图则根据相同的标准来比较了能够谋得权力、博得他人欢心的政客的说服术，和追求善、正义和其它美德的哲学家的辩证法。由于“善是一切行为的目的”，并且只有后者的目的才是善，因此由哲学家的辩证法支配的生活才是真正的善的生活。

人应当追求什么样的生活？是善（good）的生活。但是，善的生活是怎样的？是充满欢乐（pleasure）的，还是由理性来支配的？更进一步，如果好的生活应由理性来支配，那么我们究竟要用理性来追逐权力和强大，还是探求真和善？柏拉图认为，好的生活应该由理性来支配，并且要用理性来探求真和善，而不是追逐权力。 在《斐莱布篇》中，柏拉图根据“准确性、精确性、关注程度地拥有真理”的标准来比较只充满欢乐的生活，和由理性来支配的生活。他认为后者拥有秩序和尺度，而前者则相反，完全缺乏尺度，因此由理性所支配的生活比仅有欢乐的生活更接近好的生活。 在《高尔吉亚》篇中，柏拉图则根据相同的标准来比较了能够谋得权力、博得他人欢心的政客的说服术，和追求善、正义和其它美德的哲学家的辩证法。由于“善是一切行为的目的”，并且只有后者的目的才是善，因此由哲学家的辩证法支配的生活才是真正的善的生活。