上册： 卡腊-布迦日海湾 柯尔希达 森林的故事 下册： 散文集

巴乌斯托夫斯基是中国读者十分熟悉的苏联作家。在前苏联文学界，巴乌斯托夫斯基以抒情散文独树一帜，影响至今不衰。本书选取了作者创作成熟期的散文作品，基本上代表了作家富有浪漫情调的独特风格。

《帕乌斯托夫斯基散文》作者作为一名“旅行者”，帕乌斯托夫斯基把自己的创作和他的旅程紧密地联系在了一起。最初是色调绚丽、浸透着异国情调的“南方系列”——长篇《浪漫主义者》、《亮闪闪的云彩》、《卡拉·布加兹海湾》、《科尔希达》、《黑海》以及其他一些短篇小说：然而，在第一次北方旅行之后，“北方迷人的力量”使他“惊呆”了，作家说，“为了欣赏这片像野菊花一样淡白的北方美景，真想活上几百年”（《断想数章》）。比起南方，北方更能引起作家的兴趣。北方激发出了这样一些作品，如《查理·隆谢维里的命运》、《湖上前线》、《北方的故事》，还有一些短篇小说。二十世纪三十年代，帕乌斯托夫斯基来到俄罗斯中部的梅晓拉地区，他说他“不会用俄罗斯的中部去换取地球上最著名、最惊人的美景”（《断想数章》），他把他一生创作的大部分作品都归功于这个地区——散文集《梅晓拉地方》、《森林的故事》，短...(展开全部)

本集收入的前11篇，包括各类文字，其中关于卫国战争的就有5篇，这些文字不仅反映出作者的爱国主义精神，而且反映出作者在战场上的真实感受。“我们侧身望着，等待轰炸。炸弹尖啸一声，大地发出叹息，接着一片爆炸声，尘土四起，有一块热弹片落在附近的泥土里。我躺着望它。它闪耀死亡的蓝光，我觉得它那尖利的钢碴儿恰恰表现了德寇的恶毒和卑鄙。”<br> 本集的第二部分是关于苏联作家的纪念性随笔。其中有写老一辈的，

社会主义现实主义文学中具有浪漫风格的一派。 ——高尔基 帕乌斯托夫斯基是“善于看见世界晨曦的人”。 ——维克多· 什克洛夫斯基 ~~~ ~~~ 本书收录抒情大师帕乌斯托夫斯基经典短篇小说26 篇，包括《白色的虹》《细雨蒙蒙的早晨》《一篮云杉果》《碎糖块》《面向秋野》等脍炙人口的佳作。 《白色的虹》中叶莲娜不顾一切穿过战时戒严的莫斯科城去车站看望受伤的画家；《细雨蒙蒙的早晨》中库兹明少校为奥尔嘉带去丈夫的信件，这次偶遇却引发两人心灵的颤动；《一篮云杉果》中伟大作曲家格里格为护林员女儿写下十年后庆祝生日的音乐剧。人生旅途上的人们于偶然相遇时碰撞出的心灵火花，在作者笔下变成一个个具有独特内涵的 “诗意的瞬间”，为我们构筑起最独特、神奇、富有魅力的艺术世界。

社会主义现实主义文学中具有浪漫风格的一派。 ——高尔基 帕乌斯托夫斯基是“善于看见世界晨曦的人”。 ——维克多· 什克洛夫斯基 ~~~ ~~~ 本书收录抒情大师帕乌斯托夫斯基经典短篇小说26 篇，包括《白色的虹》《细雨蒙蒙的早晨》《一篮云杉果》《碎糖块》《面向秋野》等脍炙人口的佳作。 《白色的虹》中叶莲娜不顾一切穿过战时戒严的莫斯科城去车站看望受伤的画家；《细雨蒙蒙的早晨》中库兹明少校为奥尔嘉带去丈夫的信件，这次偶遇却引发两人心灵的颤动；《一篮云杉果》中伟大作曲家格里格为护林员女儿写下十年后庆祝生日的音乐剧。人生旅途上的人们于偶然相遇时碰撞出的心灵火花，在作者笔下变成一个个具有独特内涵的 “诗意的瞬间”，为我们构筑起最独特、神奇、富有魅力的艺术世界。

《大师的馈赠》是著名散文集《金蔷薇》的姊妹篇，延续了《金蔷薇》的内容和风格，也是一部总结作者本人创作经验、研究俄罗斯和世界上许多文学大师的创作活动、探讨文学创作的过程、方法和目的的美文集。文学大师用他别具一格的文笔气势磅礴而又精致入微地描绘了人类的美好感情和大自然的如画美景，阐述了作家的使命、文学创作的目的和方法，给文学爱好者、文学创作者和文学批评家得到极大的启发。本书以新颖优美的文笔塑造的一个个鲜活动人的形象，具有无可抗拒的强大的感染力，给人留下不可磨灭的深刻印象，催发人们博爱的美好感情。

本书对比研究了陀思妥耶夫斯基文学作品与文学创作中的思想与尼采哲学作品中的思想，中间还穿插分析了陀思妥耶夫斯基对于托尔斯泰作品的诊断。作者的思想倾向，就是突出和强化陀思妥耶夫斯基与尼采存在主义思想中的非理性的、绝对信仰与绝对抗争的要素。陀思妥耶夫斯基强调生活就是一场伟大的最后的斗争，不是向上就是向下，不是救赎就是堕落，不是抗争就是沉沦。而尼采的永恒轮回思想，同时也强调了人要在这个已经失去了根基的现代生活中，自我决定人生的意义与价值，把自己的生活过成一个超人式的战斗的生活。而这一切，无不揭示着人的一种对于绝对信仰和终极救赎的渴望与投奔。舍斯托夫自己也告诉读者，伟大的最后的斗争在等待着我们。尽管我们并不能够清楚舍斯托夫的伟大的最后的斗争该怎样去进行，但是我们的确能够从舍斯托夫的文字中感受到与理智主义和理性主义完全不同的非理性号召及非理性号角。庸常与琐碎被打...(展开全部)

这一套“书库”已经整整齐齐地摆在我闪眼前了，外国有原作者都可以算是“名人”，书中包含着他们的智慧，当然是精华与糟粕并存，经验与教训共处，我们应当怎样对待这一套书呢？我个人认为，我在上面刺刺不休地讲的那一些话，就是我们对待这一个书库的准则，首先，忆训履有“前车之鉴”，关键在于我们怎样去识别和利用。其次，这一些都是“他山之石”，我们用它来“攻”我们的玉。第三，“以我为主”，以我们当前的需要为主，这一点无论如何也不能忽视。我闪要按照我们当前的需要，来细致鉴别书中的精华与糟粕，以决定汲收或者扬弃，主动权完全掌握在我们手中，这一点是含糊不得的，如果某一些富于“贾桂思想”的人士，在膜拜当今外国那一批风云幻想，作起又落的“名人”、“准名人”或“候补名人”之余，又来膜拜这一批已经成为“名在”的大菩萨，则我期期以为不可。