在“香兰堂”古董店打工的美术院学生仓桥永莉，被古老雕花玻璃杯中映出的金发碧眼的可爱少女吸引，秘密地享受着与这非人幻象邂逅的愉悦。香兰堂位于善导寺商店街地中心，那里出入的都是年轻美丽的女性，然而仓桥却没有任何兴趣，只是迷恋着玻璃杯中的少女。 　　第七天的夜里，在雕花玻璃杯里，永莉看见了自己将少女杀害的幻象。 　　然后，从玻璃杯中溢出鲜血，少女的幻象实体化，迫使永莉定下契约。这个名叫“柯婕特”的少女，要求永莉救出自己在“被诅咒器皿”中徘徊的灵魂。“喝下去，如果不想分离……如果不想失去我”，永莉被柯婕特强迫，喝下玻璃杯中鲜血定下“血之契约”。 　　过了一夜，醒来的永莉已经不能再看到玻璃杯中的柯婕特的身影，于是把这一切当作是梦，重新振作，将玻璃杯卖给了暴发户的富豪。然而，去富豪家中交货时，在那里永莉看见了实体化的柯婕特。回到家中，永莉抑止不住想见柯婕特的心情，再次来到富豪的家中，然而在那里的是已变成尸体的富豪及其情人...... 　　目击柯婕特临死状态的“被诅咒器皿”中的玻璃杯，吸取了富豪他们的鲜血，杀死了他们。之后，这个玻璃杯的怨念附在永莉身上，想要夺其性命......

在“香兰堂”古董店打工的美术院学生仓桥永莉，被古老雕花玻璃杯中映出的金发碧眼的可爱少女吸引，秘密地享受着与这非人幻象邂逅的愉悦。香兰堂位于善导寺商店街地中心，那里出入的都是年轻美丽的女性，然而仓桥却没有任何兴趣，只是迷恋着玻璃杯中的少女。 　　第七天的夜里，在雕花玻璃杯里，永莉看见了自己将少女杀害的幻象。 　　然后，从玻璃杯中溢出鲜血，少女的幻象实体化，迫使永莉定下契约。这个名叫“柯婕特”的少女，要求永莉救出自己在“被诅咒器皿”中徘徊的灵魂。“喝下去，如果不想分离……如果不想失去我”，永莉被柯婕特强迫，喝下玻璃杯中鲜血定下“血之契约”。 　　过了一夜，醒来的永莉已经不能再看到玻璃杯中的柯婕特的身影，于是把这一切当作是梦，重新振作，将玻璃杯卖给了暴发户的富豪。然而，去富豪家中交货时，在那里永莉看见了实体化的柯婕特。回到家中，永莉抑止不住想见柯婕特的心情，再次来到富豪的家中，然而在那里的是已变成尸体的富豪及其情人...... 　　目击柯婕特临死状态的“被诅咒器皿”中的玻璃杯，吸取了富豪他们的鲜血，杀死了他们。之后，这个玻璃杯的怨念附在永莉身上，想要夺其性命......

故事发生在十九世纪的法国巴黎，冉阿让（菅原正志 配音）仅仅因为偷窃了一条面包而获得了长达十九年的牢狱之灾。十九年后，冉阿让的刑期终于到头了，然而出狱后却落入了走投无路的境地。善良的主教收留了无家可归的冉阿让，冉阿让却无法抵挡利益的诱惑偷走了主教家的银器。之后主教的所作所为彻底感化了冉阿让，他改名换姓成为了马德兰，走上了崭新的人生之路。 　　一晃眼多年过去，冉阿让遇见了可怜的将死的妓女芳汀（萩原惠美子 配音），临死前，芳汀将自己年幼的女儿珂赛特（名冢佳织 配音）托付给了冉阿让。之后，一直对冉阿让心存偏见的警长沙威（松山鹰志 配音）再度出现在了冉阿让的面前，发誓一定要让冉阿让再度回到铁窗之后。

主角珂赛特是一位开朗坚强又友善的少女。原作上是有活力，有着艰苦的意力做着。有着与母亲一样的蓝宝石般大眼睛和白皙肌肤，也拥有漂亮的金发。珂赛特在3岁时寄托给德纳第一天之后，到8岁的生日6月17日为止的5年来都在蒙菲尔美度过的。她在德纳第所经营的滑铁卢旅馆作为女佣并被任意驱使，每天过著虐待和欺侮的痛苦日子，德纳第家的长子伽弗洛什，和她一起秘密养了狗儿修修，而她也得到村中的神父还有爱潘妮的同班同学特多隆他们的支援。她相信母亲会来接走她，因此很坚强的活着。 《悲惨世界 少女珂赛特》，为日本动画公司制作的“世界名作剧场”系列第24部的动画作品。改编自法国作家维克多·雨果的小说《悲惨世界》（Les Misérables）。自2007年1月7日播至同年12月30日，全52集。

芭芭拉·卡维特（朱迪·丹奇）在伦敦一家名声极糟的公立中学当历史老师。光看她的形象就让人联想到卡通片里的恶老师：衣着保守、不苟言笑、行为严谨、对不听话的学生奉行铁拳政策，自然也是个缺乏感情滋润的老姑娘，这样的老师多半在生活中都有让人想象不到的一面。卡维特老师虽然朋友不多却是能引导人倾诉心声还会替人保密的高手。　　新来的艺术老师示芭·哈特（凯特·布兰切特）年轻漂亮、活泼聪明，仿佛吹进学校的一股春风，这股春风也撩动起芭芭拉对友谊的渴望。两个好像来自不同星球的女人竟很快成了无所不谈的好朋友，示芭在和芭芭拉的交往中也发现她非但不沉闷还有自己一套独特的幽默感。而越是和示芭深交芭芭拉越是禁不住想把她当作人生唯一知己。可是示芭幸福的家庭、可爱的子女还有被示芭的魅力吸引而围在她身边的朋友们都是芭芭拉的障碍，友谊的失败夹杂着妒忌，芭芭拉萌生出一个复仇计划。　　原来内心不羁的示芭暗地里与学校一个15岁的男学生搞师生恋，这段不伦关系被芭芭拉撞破后成了她威胁示芭的筹码：即使不能留住示芭的友情，她也要示芭失去所有沦落到她正身处的孤独深渊里。

1960年的夏天，社会学家埃德加·莫兰和让·鲁什对巴黎年轻人的日常生活进行调查，了解他们对幸福的理解。这部论述电影连续几个月跟踪调查的进行，也记录了主人公们的变化。调查中被采访的人最后在影片第一次放映的时候聚集在一起观看进行讨论，有人的赞同，有的人驳斥。两位导演通过这部真实电影，经历了既极具挑战又充满乐趣的体验。 　　"In the summer of 1960, Jean Rouch and Edgar Morin investigated the everyday life of people living in Paris. ""Are you happy? How do you live?"" These are some of questions they asked young people on the street in an attempt to understand their idea of happiness. 　　From manual labourers, students, to a couple of office workers, the different protagonists reveal themselves in conversation, unconcerned about the presence of the camera. With no script, and no professional actors, this film sets out to frame the limits of cinematographic truth." 　　1961 戛纳国际电影节 国际影评人奖

1960年的夏天，社会学家埃德加·莫兰和让·鲁什对巴黎年轻人的日常生活进行调查，了解他们对幸福的理解。这部论述电影连续几个月跟踪调查的进行，也记录了主人公们的变化。调查中被采访的人最后在影片第一次放映的时候聚集在一起观看进行讨论，有人的赞同，有的人驳斥。两位导演通过这部真实电影，经历了既极具挑战又充满乐趣的体验。 　　"In the summer of 1960, Jean Rouch and Edgar Morin investigated the everyday life of people living in Paris. ""Are you happy? How do you live?"" These are some of questions they asked young people on the street in an attempt to understand their idea of happiness. 　　From manual labourers, students, to a couple of office workers, the different protagonists reveal themselves in conversation, unconcerned about the presence of the camera. With no script, and no professional actors, this film sets out to frame the limits of cinematographic truth." 　　1961 戛纳国际电影节 国际影评人奖

Pragraph 175是指德国法律里监禁男同性恋者发生性行为的条例。从1933年至1945年间，共有超过10万名同性恋者被指控触犯此条例，而被关进集中营。其间6万人先后死掉，至今仍然在世的不超过10人。导演花了3年的时间筹备，千方百计找到其中5人讲述这段肝肠寸断的前尘往事，他们是在纳粹的统治下得以幸存的同性恋者，他们忍受了无法用语言来表达的恐惧煎熬，通过这些幸存的男男女女的陈述，大屠杀中从未开启的可怕一页呈现在我们的面前。

长大后，总会面对这个问题：我是否应该把一个孩子带到这个世界？关于生育、关于女性身体、关于我们的未来。

1960年的夏天，社会学家埃德加·莫兰和让·鲁什对巴黎年轻人的日常生活进行调查，了解他们对幸福的理解。这部论述电影连续几个月跟踪调查的进行，也记录了主人公们的变化。调查中被采访的人最后在影片第一次放映的时候聚集在一起观看进行讨论，有人的赞同，有的人驳斥。两位导演通过这部真实电影，经历了既极具挑战又充满乐趣的体验。 　　"In the summer of 1960, Jean Rouch and Edgar Morin investigated the everyday life of people living in Paris. ""Are you happy? How do you live?"" These are some of questions they asked young people on the street in an attempt to understand their idea of happiness. 　　From manual labourers, students, to a couple of office workers, the different protagonists reveal themselves in conversation, unconcerned about the presence of the camera. With no script, and no professional actors, this film sets out to frame the limits of cinematographic truth." 　　1961 戛纳国际电影节 国际影评人奖