简介：这个故事发生在摩喜斯末底王国，摩哂陀巴霍巴利消灭巴拉德瓦和巴德拉之后，当上新的国王，阿婉提伽成为新的皇后，但有新的战争爆发，开始新的战争序章。

司马辽太郎（1923—1996），日本当代著名历史小说家。原名福田定一，其笔名取自“远不及司马迁之太郎”之意。1943年毕业于大阪外国语学校蒙古语科，1946年入京都新日本新闻社，两年后任产经新闻社记者，同时发表作品。1961年开始专业作家的生活。 司马善于以历史事件构成波澜壮阔的艺术画面，并采用多线索推进的写法，叙述长达数十年的历史，前因后果比较清晰。此外，他自有独特的描写历史人物的方法，称之为“俯瞰法”，即居高临下地俯瞰历史人物，对其作出全面的评价。司马认为，任何历史人物都不能预见到身后的事，而历史小说家则可以清楚地了解历史人物所处的环境、他的命运以及他的存在与行动对后世的影响。 司马辽太郎的一生作品无数，而且自1960年之后，几乎年年得奖。如1966年《坂本龙马》和《国盗物语》获菊池宽奖，1976年《空海的风景》获艺术院恩赐奖等诸多奖项，198...(展开全部)

司马辽太郎（1923—1996），日本当代著名历史小说家。原名福田定一，其笔名取自“远不及司马迁之太郎”之意。1943年毕业于大阪外国语学校蒙古语科，1946年入京都新日本新闻社，两年后任产经新闻社记者，同时发表作品。1961年开始专业作家的生活。 司马善于以历史事件构成波澜壮阔的艺术画面，并采用多线索推进的写法，叙述长达数十年的历史，前因后果比较清晰。此外，他自有独特的描写历史人物的方法，称之为“俯瞰法”，即居高临下地俯瞰历史人物，对其作出全面的评价。司马认为，任何历史人物都不能预见到身后的事，而历史小说家则可以清楚地了解历史人物所处的环境、他的命运以及他的存在与行动对后世的影响。 司马辽太郎的一生作品无数，而且自1960年之后，几乎年年得奖。如1966年《坂本龙马》和《国盗物语》获菊池宽奖，1976年《空海的风景》获艺术院恩赐奖等诸多奖项，198...(展开全部)

在西班牙语美洲的先锋派诗坛，塞萨尔·巴略霍是具有里程碑意义的代表人物。他的诗作具有鲜明的民族性和本土主义的特点，深刻反映了社会现实和时代脉搏。 巴略霍一生出版了四部诗集。《黑色使者》是他的成名作，内容包括爱情、家庭、故乡以及诗人在生活打击面前的怀疑和失望。《特里尔塞》不仅突破了诗歌的传统，也突破了语言结构和思维的逻辑，字里行间流露着对所有被压迫者的同情。《人类的诗篇》与《西班牙，请拿开这杯苦酒》是相辅相成的作品，是同一枚硬币的两面。诗人将恶梦般支离破碎的现实焊接起来，而焊接的目的却正是为了将其打碎。 本书选译了诗人 两本诗集的全部和前两部诗集的部分作品，此外，还选译了八首散文诗。通过这些作品，读者可以比较全面地了解这位伟大的秘鲁诗人。

在西班牙语美洲的先锋派诗坛，塞萨尔·巴略霍是具有里程碑意义的代表人物。他的诗作具有鲜明的民族性和本土主义的特点，深刻反映了社会现实和时代脉搏。 巴略霍一生出版了四部诗集。《黑色使者》是他的成名作，内容包括爱情、家庭、故乡以及诗人在生活打击面前的怀疑和失望。《特里尔塞》不仅突破了诗歌的传统，也突破了语言结构和思维的逻辑，字里行间流露着对所有被压迫者的同情。《人类的诗篇》与《西班牙，请拿开这杯苦酒》是相辅相成的作品，是同一枚硬币的两面。诗人将恶梦般支离破碎的现实焊接起来，而焊接的目的却正是为了将其打碎。 本书选译了诗人 两本诗集的全部和前两部诗集的部分作品，此外，还选译了八首散文诗。通过这些作品，读者可以比较全面地了解这位伟大的秘鲁诗人。

本書集中論述法國哲學家巴修拉（Gaston Bachelard）的詩學與形上學，以「想像」為主軸，與海德格、沙特、布希亞及中國哲學展開對話。 本書從法國哲學家巴修拉（Gaston Bachelard, 1884-1962）的詩學以及想像形上學的相關主題出發，以想像論的理論關心為軸，挖掘出可開展與對比的論述軸線。全書概分為兩部分：第一部分為「元素詩學」，由四篇文章組成，分別關聯到火、水、氣、地等四元素的物質想像。第二部分為「遭遇與開展」，其中涉及更基本的想像論基礎，也將巴修拉放在一個對話的位置上，與海德格、沙特、布希亞進行對話。本部分的論述加入了中國哲學、詩學的要素，以呈現當代視野下的比較研究，透過哲學想像論與詩學，思考文化對話、生命感受、美感經驗的交織脈絡。 作者序（摘錄） 本書乃是以「想像」為主軸的初步研究成果，尤其集中於法國哲學家巴修拉（Gast...(展开全部)

本書集中論述法國哲學家巴修拉（Gaston Bachelard）的詩學與形上學，以「想像」為主軸，與海德格、沙特、布希亞及中國哲學展開對話。 本書從法國哲學家巴修拉（Gaston Bachelard, 1884-1962）的詩學以及想像形上學的相關主題出發，以想像論的理論關心為軸，挖掘出可開展與對比的論述軸線。全書概分為兩部分：第一部分為「元素詩學」，由四篇文章組成，分別關聯到火、水、氣、地等四元素的物質想像。第二部分為「遭遇與開展」，其中涉及更基本的想像論基礎，也將巴修拉放在一個對話的位置上，與海德格、沙特、布希亞進行對話。本部分的論述加入了中國哲學、詩學的要素，以呈現當代視野下的比較研究，透過哲學想像論與詩學，思考文化對話、生命感受、美感經驗的交織脈絡。 作者序（摘錄） 本書乃是以「想像」為主軸的初步研究成果，尤其集中於法國哲學家巴修拉（Gast...(展开全部)

本书为作者在中国社会科学院梵文研究中心开设的梵语班上教授巴利语的课程参考读本，选讲了三部适合巴利语初学者的巴利语原典：《法句经》、《经集》和《本生经》。原典辅以中文译文与语法、词汇及动词词根的标注、解释，有利于初学者较为扎实地掌握巴利语语法，并读懂原典。

本书为作者在中国社会科学院梵文研究中心开设的梵语班上教授巴利语的课程参考读本，选讲了三部适合巴利语初学者的巴利语原典：《法句经》、《经集》和《本生经》。原典辅以中文译文与语法、词汇及动词词根的标注、解释，有利于初学者较为扎实地掌握巴利语语法，并读懂原典。

木心，1927年生，原籍中国浙江。上海美术专科学校毕业。1982年，定居纽约。2006年，回到乌镇。