新加坡于1819年开埠，大南下移民带去了各种民间文艺，包括乐曲、戏曲、故事与传说等。这些民间文艺到了新加坡之后本土化，呈现出新的内容与形式，同时，新加坡以它独特的社会和文化优势把这些源于中国的民间文艺向第三国传播，对它们的国际传播作出了贡献。中国民间文艺对新加坡华人社会影响深远。它影响人们的信仰，也塑造社会价值观。

新加坡于1819年开埠，大南下移民带去了各种民间文艺，包括乐曲、戏曲、故事与传说等。这些民间文艺到了新加坡之后本土化，呈现出新的内容与形式，同时，新加坡以它独特的社会和文化优势把这些源于中国的民间文艺向第三国传播，对它们的国际传播作出了贡献。中国民间文艺对新加坡华人社会影响深远。它影响人们的信仰，也塑造社会价值观。

本书来源于奉化民间，是奉化地区劳动人民集体创造的、具有浓郁地方特色的民间文学。

本书来源于奉化民间，是奉化地区劳动人民集体创造的、具有浓郁地方特色的民间文学。

本书共分十二个专题讲座，分别讲解民间文化中的礼仪、饮食、建筑、起居、文学、游乐、禁忌、节日、婚假、丧葬等民俗和民间文化的知识。每个专题两万字左右。全书配图约一百幅。既可以作为高校同类课程的通识教材，也可以作为一般读者了解民间文化的入门读物。

民间文学是一种产生和流传于人民大众中间的文学。……在阶级社会中，民间文学是由广大人民群众（主要是劳动人民）所创造和流传的文学。……民间文学是人民大众运用口头语言来创作和流传的一种活的语言艺术。……我们可以给民间文学下这样一个定义：民间文学是人民大众（主要是劳动人民）口头创作、口耳相传的语言艺术。它既是人民生活、思想与感情的自发表露，又是他们关于科学、宗教及其它人生知识的总结，也是他们的审美观念和艺术情趣的表现形式。 民间文学有一个明显的特点，它是人民大众自己直接创作和传播的文学，它是一种世代相传的集体创作，因此在任何情况下，它的选择和方向都掌握在广大群众自己的手里，它是他们的生活、心理、意志、理想、趣味的直接反映，并经常同他们物质生活的需要、习俗、礼仪、信仰等密切结合，又是它们与论工具和自我娱乐的手段。……口头方式是民间文学创作和传播的基本方式，在...(展开全部)

《中国民间文学史》作为普通高等教育“十一五”国家级规划教材之一，种是由河北教育出版社1999年10月刊行的《中华民间文学史》修订而成的。共有八编，即神话编、史诗编、传说编、故事编、歌谣编、叙事诗编、小戏编、谚语编。

20世纪90年代以来中国民间文艺学充满学科危机论与困境说，学科队伍及其生存空间萎缩，文学角度的学术性关注在降低，民间文学成为多学科公共研究的资源，正在走向人文学科的边缘，学科边界也在消解。为了应对民间文艺学学科合法性的危机，需要对20世纪下半叶民间文艺学学术史、思想史进行全面梳理，发现其产生危机的症结与根源，解决或至少推动这些问题的解决，同时完善20世纪民间文艺学学术史的研究，补充建国后民间文学研究之缺乏和不足。 基于上述选题和立意，本书采用历史描述和逻辑演绎相结合的方法，辅以实地访谈与个案研究；以基本问题为视点，对20世纪下半叶中国民间文艺学思想史进行思索与考量。具体来说，本书主体部分共分五章。前四章按照历史发展顺序，将20世纪下半叶民间文艺学史分成四个时期，每个时期分别提炼出民间文艺学的基本问题，陈述其现象，并分析代表学人的主要思想，解析产生这些...(展开全部)

民间剪纸这一世代相传下来的一笔传统文化的遗产，已经从老百姓的窗户上和土壁上飞入了当今文化的大雅之堂，飞入了文人学者的收藏簿里。人们逐渐发现：它在今天一点儿也不俗。这是一份祖宗赠给新时期人们的高级礼物，它在中国文化中的宝贵价值谁也无法估量，倘若有幸看到它，并细细地品味一番，你会感到如同周身贯穿了父辈的血脉和母亲的乳汁――传统民间剪纸作为中国古老文明的一枝繁花，将永远滋补着我们精神的肌体。本书是有关我国民间剪纸图书中最有影响的一个选本。

中国是个富有造神传统的国度，其时间之久远，数量之众多，品种之齐全，令人叹为观止。民间俗神也芜杂广泛，包罗万象，有我们民族的始祖神，有爱神、婚姻神、生育神，有福禄寿喜财神，有生活、生产保护神，还有行业神等，关系到人们的生老病死，衣食住行等各个方面。本书以轻松的笔调，对中国民间诸神作了较为系统、完整的描述，较全面地反映了中国民间神（礻氐）信仰的全貌。本书前附有大量图片，使得全书更加生动活泼。