新加坡于1819年开埠，大南下移民带去了各种民间文艺，包括乐曲、戏曲、故事与传说等。这些民间文艺到了新加坡之后本土化，呈现出新的内容与形式，同时，新加坡以它独特的社会和文化优势把这些源于中国的民间文艺向第三国传播，对它们的国际传播作出了贡献。中国民间文艺对新加坡华人社会影响深远。它影响人们的信仰，也塑造社会价值观。

新加坡于1819年开埠，大南下移民带去了各种民间文艺，包括乐曲、戏曲、故事与传说等。这些民间文艺到了新加坡之后本土化，呈现出新的内容与形式，同时，新加坡以它独特的社会和文化优势把这些源于中国的民间文艺向第三国传播，对它们的国际传播作出了贡献。中国民间文艺对新加坡华人社会影响深远。它影响人们的信仰，也塑造社会价值观。

本书来源于奉化民间，是奉化地区劳动人民集体创造的、具有浓郁地方特色的民间文学。

本书来源于奉化民间，是奉化地区劳动人民集体创造的、具有浓郁地方特色的民间文学。

本书共分十二个专题讲座，分别讲解民间文化中的礼仪、饮食、建筑、起居、文学、游乐、禁忌、节日、婚假、丧葬等民俗和民间文化的知识。每个专题两万字左右。全书配图约一百幅。既可以作为高校同类课程的通识教材，也可以作为一般读者了解民间文化的入门读物。

民间文学是一种产生和流传于人民大众中间的文学。……在阶级社会中，民间文学是由广大人民群众（主要是劳动人民）所创造和流传的文学。……民间文学是人民大众运用口头语言来创作和流传的一种活的语言艺术。……我们可以给民间文学下这样一个定义：民间文学是人民大众（主要是劳动人民）口头创作、口耳相传的语言艺术。它既是人民生活、思想与感情的自发表露，又是他们关于科学、宗教及其它人生知识的总结，也是他们的审美观念和艺术情趣的表现形式。 民间文学有一个明显的特点，它是人民大众自己直接创作和传播的文学，它是一种世代相传的集体创作，因此在任何情况下，它的选择和方向都掌握在广大群众自己的手里，它是他们的生活、心理、意志、理想、趣味的直接反映，并经常同他们物质生活的需要、习俗、礼仪、信仰等密切结合，又是它们与论工具和自我娱乐的手段。……口头方式是民间文学创作和传播的基本方式，在...(展开全部)

民间文学是一种产生和流传于人民大众中间的文学。……在阶级社会中，民间文学是由广大人民群众（主要是劳动人民）所创造和流传的文学。……民间文学是人民大众运用口头语言来创作和流传的一种活的语言艺术。……我们可以给民间文学下这样一个定义：民间文学是人民大众（主要是劳动人民）口头创作、口耳相传的语言艺术。它既是人民生活、思想与感情的自发表露，又是他们关于科学、宗教及其它人生知识的总结，也是他们的审美观念和艺术情趣的表现形式。 民间文学有一个明显的特点，它是人民大众自己直接创作和传播的文学，它是一种世代相传的集体创作，因此在任何情况下，它的选择和方向都掌握在广大群众自己的手里，它是他们的生活、心理、意志、理想、趣味的直接反映，并经常同他们物质生活的需要、习俗、礼仪、信仰等密切结合，又是它们与论工具和自我娱乐的手段。……口头方式是民间文学创作和传播的基本方式，在...(展开全部)

以往的民间文艺学研究虽然已经积累了不少跨文化对话的财富，但要真正地将跨文化学引入民间文艺学的研究，还需要通过民俗学这座桥去构建跨文化民间文艺学研究的方法论。本书主要使用了四个个案，梳理并总结了民俗学方法论分期的价值与特点、民间文艺学方法论分期的价值与特点，从而提出了跨文化民间文艺学研究方法论的建设目标，即建立当代民俗学与民间文艺学研究的学术理性，拓展和提升研究水平，找到自我与他者互跨的“度”与沟通的“桥”，携带人民的声音，加入世界文明的跨文化对话。

《中国民间文学史》作为普通高等教育“十一五”国家级规划教材之一，种是由河北教育出版社1999年10月刊行的《中华民间文学史》修订而成的。共有八编，即神话编、史诗编、传说编、故事编、歌谣编、叙事诗编、小戏编、谚语编。

《中国民间文学史》作为普通高等教育“十一五”国家级规划教材之一，种是由河北教育出版社1999年10月刊行的《中华民间文学史》修订而成的。共有八编，即神话编、史诗编、传说编、故事编、歌谣编、叙事诗编、小戏编、谚语编。