布迪厄社会实践理论的创立具有深刻的社会历史根源和时代背景，同时，他在创立社会实践理论过程中，深受黑格尔辩证法、马克思主义、现象学、结构主义等思想的影响。《布迪厄的社会实践理论》将从“社会实践空间：场域”、“社会实践工具：资本”、“社会实践逻辑：惯习”等方面进行了介绍。

布迪厄是近40年来在西方学术界中被人们引用最多的当代法国著名人类学家、社会学家和思想家。他从20世纪60年代起，就积极从事人文社会科学理论和方法论的革新，试图打破西方传统的主客二元对立的固定思考模式，创建了“建构的结构主义”的独特思想风格和理论研究新视野。他的著作极其丰富而艰深。本书作者以深入浅出和流畅的文体，系统地说明和分析布迪厄社会理论的基本脉络、主要概念及其对于当代社会问题的批判性探索成果，分别重点地说明其中最关键的“文化再生产”、“生存心态”、“场域”、“资本”及“语言象征性权力”等范畴，并就现代社会学校教育文化特权的再生产、权力正当化、生活风格及文化品味等当代消费社会的中心问题，做了详尽的分析，不但有助于推动我国人文社会科学各系学生、研究生及教师进一步深入研究布迪厄的社会理论，而且也有助于进一步了解当代西方社会的基本问题。

布迪厄是近40年来在西方学术界中被人们引用最多的当代法国著名人类学家、社会学家和思想家。他从20世纪60年代起，就积极从事人文社会科学理论和方法论的革新，试图打破西方传统的主客二元对立的固定思考模式，创建了“建构的结构主义”的独特思想风格和理论研究新视野。他的著作极其丰富而艰深。本书作者以深入浅出和流畅的文体，系统地说明和分析布迪厄社会理论的基本脉络、主要概念及其对于当代社会问题的批判性探索成果，分别重点地说明其中最关键的“文化再生产”、“生存心态”、“场域”、“资本”及“语言象征性权力”等范畴，并就现代社会学校教育文化特权的再生产、权力正当化、生活风格及文化品味等当代消费社会的中心问题，做了详尽的分析，不但有助于推动我国人文社会科学各系学生、研究生及教师进一步深入研究布迪厄的社会理论，而且也有助于进一步了解当代西方社会的基本问题。

-编辑推荐- ★ 法国社会哲学家皮埃尔•布迪厄被公认为是20世纪杰出的思想家之一。在他50多年的职业生涯中，布迪厄研究了大量的主题：教育、文化、艺术、政治、经济、文学、法律和哲学。在这些研究中，布迪厄发展了一系列高度专业化的概念，这些被他称为“思想工具”的概念，被广泛用于揭示当代社会的运作方式。 ★ 本书以一种传记结合具体材料的视角，逐一探讨了布迪厄最重要的概念，并在每一章中对它们作了专题研究。这样的结构和行文风格尤为适合初学者使用。 ★ 这些概念如何能被运用于对具体问题的分析？这是本书编者修订此书所思考的问题，为此他在新版中加入了一个全新的部分——“应用”。在这里，作者不仅为我们总结了布迪厄的一些方法论原则，还从布迪厄的视角出发，给出了一个能够指导研究的实践框架，对于那些即将成为研究者的人来说，这为他们在研究中运用布迪厄的那些基本要素提供了依据。 ...(展开全部)

-编辑推荐- ★ 法国社会哲学家皮埃尔•布迪厄被公认为是20世纪杰出的思想家之一。在他50多年的职业生涯中，布迪厄研究了大量的主题：教育、文化、艺术、政治、经济、文学、法律和哲学。在这些研究中，布迪厄发展了一系列高度专业化的概念，这些被他称为“思想工具”的概念，被广泛用于揭示当代社会的运作方式。 ★ 本书以一种传记结合具体材料的视角，逐一探讨了布迪厄最重要的概念，并在每一章中对它们作了专题研究。这样的结构和行文风格尤为适合初学者使用。 ★ 这些概念如何能被运用于对具体问题的分析？这是本书编者修订此书所思考的问题，为此他在新版中加入了一个全新的部分——“应用”。在这里，作者不仅为我们总结了布迪厄的一些方法论原则，还从布迪厄的视角出发，给出了一个能够指导研究的实践框架，对于那些即将成为研究者的人来说，这为他们在研究中运用布迪厄的那些基本要素提供了依据。 ...(展开全部)

在布迪厄看来，无意识便是对历史的遗忘。本书依循历史如何忘却自身这一问式，试图寻求社会合法自身的逻辑，并依此而形成本书的基本问题：作为知识工具的分类图式(历史忘却自身的工具方式)如何成为了政治的工具？布迪厄认为，象征权力强加并灌输着各种分类系统，使支配结构演变成无意识心智结构，从而被人前反思性地予以接纳。分类与象征权力之间因而建立起了逻辑关联，而这一逻辑关联便体现为信念关系(doxa)。就此而言，分类与政治便是布迪厄终生关注的问题。这一问题亦可以表述为“后神学时代的意识形态研究”。

在布迪厄看来，无意识便是对历史的遗忘。本书依循历史如何忘却自身这一问式，试图寻求社会合法自身的逻辑，并依此而形成本书的基本问题：作为知识工具的分类图式(历史忘却自身的工具方式)如何成为了政治的工具？布迪厄认为，象征权力强加并灌输着各种分类系统，使支配结构演变成无意识心智结构，从而被人前反思性地予以接纳。分类与象征权力之间因而建立起了逻辑关联，而这一逻辑关联便体现为信念关系(doxa)。就此而言，分类与政治便是布迪厄终生关注的问题。这一问题亦可以表述为“后神学时代的意识形态研究”。

全书旨在对布迪厄的社会学诗学进行一个较为系统的批判性阐释和研究。除了序跋之外，全书共分七部分。导论“文化与权力”勾勒了布迪厄社会学诗学的主要特征，认为可分为文化研究视野中的、旨在考察艺术消费的社会学美学；以及文学现代性视野中的、旨在考察文学生产的文学社会学两部分。第一编“实践与反思：布迪厄社会学要旨”，侧重于从宏观层次描述布迪厄思想大系，主要是讨论哲学和社会学层面的布迪厄。第二编“文化再生产与符号暴力”简述了布迪厄若干重要社会理论，包括他的教育社会学、语言理论、性别支配理论、知识分子理论和阶级理论。第三编“趣味：区隔的逻辑”和第四编“文学现代性的别种解读：文化生产场理论”均为本书重点。前者探讨了布迪厄的社会学美学，后者论述了布迪厄文学场理论。结论部分批判性质疑了布迪厄社会学诗学的有效性限度。附录部分收录了一篇布迪厄社会学诗学的代表性译文。 本书是对法...(展开全部)

全书旨在对布迪厄的社会学诗学进行一个较为系统的批判性阐释和研究。除了序跋之外，全书共分七部分。导论“文化与权力”勾勒了布迪厄社会学诗学的主要特征，认为可分为文化研究视野中的、旨在考察艺术消费的社会学美学；以及文学现代性视野中的、旨在考察文学生产的文学社会学两部分。第一编“实践与反思：布迪厄社会学要旨”，侧重于从宏观层次描述布迪厄思想大系，主要是讨论哲学和社会学层面的布迪厄。第二编“文化再生产与符号暴力”简述了布迪厄若干重要社会理论，包括他的教育社会学、语言理论、性别支配理论、知识分子理论和阶级理论。第三编“趣味：区隔的逻辑”和第四编“文学现代性的别种解读：文化生产场理论”均为本书重点。前者探讨了布迪厄的社会学美学，后者论述了布迪厄文学场理论。结论部分批判性质疑了布迪厄社会学诗学的有效性限度。附录部分收录了一篇布迪厄社会学诗学的代表性译文。 本书是对法...(展开全部)

基于三十年来对新自由主义大都市的边缘性、族群性和刑罚性的比较研究，华康德将皮埃尔·布迪厄作为城市理论家展开了全新解读。华康德以符号空间（我们感知并组织外部世界的精神范畴）、社会空间（不同形式的资本分配）和物理空间（建成环境）三元辩证法来探索城市，发展了布迪厄的拓 扑社会学，并证明其作为重要的研究工具，既可以激发城市研究的活力，也可以挑战城市研究的正典，从而绘制出全新的城市理论图景。