成书于元至治二年（1322年）的《布顿佛教史》是元代西藏著名的佛教大师布顿的代表作，被称之为“藏传佛教历史、文化的经典性作品”。全书论述了佛教的基本教义和教法，讲述了印度佛教的创立、传播、发展情况，尤其是在藏区传播的经过，为研究印度佛教和藏传佛教历史提供了珍贵史料，是藏族历*早成型的佛教教法史。特别是书中藏文大藏经的分类目录，乃是藏文大藏经的雏形、佛教文献瑰宝。本书向来受到海内外藏学界的高度重视，为藏学研究者必读之书。

布顿（1290—1364），元时西藏喇嘛。后藏人。本名仁钦竹，元人译为卜思端，一作布思端，夏鲁寺堪布。有弟子多人，自成一派，世称沙鲁派。曾参与蔡贡塘寺《甘珠尔》的审订编辑。又移纳塘寺所辑《丹珠尔》写本于沙鲁寺，重新鉴订分类，删重补遗，写为定本。后世《丹珠尔》刻本或以其写本为底本，或依其目录删补。著有《丹珠尔目录》、《善逝教法源流》（亦称《布顿佛教史》）等。 蒲文成（1942—2017），1982年西北民族大学古藏文硕士研究生毕业后，在青海省社会科学院从事社科研究工作，历任民族宗教研究所副所长、所长，社科院副院长，青海省第九届政协委员会副主席。长期从事藏族史、藏传佛教、民族宗教理论与问题研究，著《觉囊派通论》《青海佛教史》等，译注藏文古籍多部。

布顿（1290—1364），元时西藏喇嘛。后藏人。本名仁钦竹，元人译为卜思端，一作布思端，夏鲁寺堪布。有弟子多人，自成一派，世称沙鲁派。曾参与蔡贡塘寺《甘珠尔》的审订编辑。又移纳塘寺所辑《丹珠尔》写本于沙鲁寺，重新鉴订分类，删重补遗，写为定本。后世《丹珠尔》刻本或以其写本为底本，或依其目录删补。著有《丹珠尔目录》、《善逝教法源流》（亦称《布顿佛教史》）等。 蒲文成（1942—2017），1982年西北民族大学古藏文硕士研究生毕业后，在青海省社会科学院从事社科研究工作，历任民族宗教研究所副所长、所长，社科院副院长，青海省第九届政协委员会副主席。长期从事藏族史、藏传佛教、民族宗教理论与问题研究，著《觉囊派通论》《青海佛教史》等，译注藏文古籍多部。

《布顿佛教史》主要内容简介：说法阿瘏黎之性相、依何为讲说之方便、如何说法、以何者为闻法的有情、依何为听闻的方便、应如何闻法等。

《佛教史》全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教（包括汉传佛教、藏传佛教）展开，广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等，同时兼及佛教的节目、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。

《佛教史》全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教（包括汉传佛教、藏传佛教）展开，广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等，同时兼及佛教的节目、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。

《佛教史话》以简洁流畅的文字较为详细地介绍了中国古代历史上有关佛教发展的重大事件和变革、主要的佛教人物及其事迹思想、众多佛教宗派的兴衰消长、中国僧侣的特有风貌等，同时对佛教经典的翻译、刻印和流通，佛教基本理论的源流和核心内容，诸多佛、菩萨等崇拜对象的起源、构成和社会功能等也进行了深入浅出的叙述，以期使读者能全面了解佛教中国化的历程及其发展趋向。

《韩国佛教史》主要记述了韩国自4世纪三国鼎立时期直至近代以来佛教的传入、传播、演变和发展过程，详加论述了韩国各个时期佛教的消长、教派的兴衰以及与政治的关系，重点介绍了韩国各个不同时期的佛教事件与重点人物，对作出贡献的韩国僧人各自的生平、经历、佛学思想和理论特色做了梳理、辨正和分析，特别介绍了入华求法的代表人物。

内蒙古民族大学历史与旅游文化学院王德朋教授新作——《金代佛教史》由辽宁大学出版社出版。该书在充分发掘辽金元史料，努力吸收、借鉴学术界已有成果基础上，从历史学、宗教学、考古学视角出发，着重研究了金代佛教发展的历史基础与发展历程、佛教制度与仪轨、佛教信众与寺院、佛教宗派与佛学思想、佛教文学与艺术等问题，勾勒了金代佛教发展的整体面貌，构建了金代佛教研究的学术框架，从而为进一步提高金代佛教研究水平，弥补中国佛教史研究的薄弱环节作了有益尝试。 《金代佛教史》总计48万字，是王德朋教授多年潜心金代佛教研究的成果总结。据悉，该书是内蒙古民族大学首部获得国家出版基金资助的学术著作，同时也是国内首部金代佛教断代史专著。

全书以中国通史、西藏地方史为大背景，对佛教在西藏流传的进程作了理性的总结，论述了各教派的教义教制，揭示了佛教与西藏社会、政治、经济、文化、民俗等的密切关系。