《希伯来圣经之十诫研究》回顾了20世纪西方学者对十诫的学术研究历史，展现其不同的诠释样貌，并借助于考古学、金石文学与语言学提供的亮光，对十诫的文学与文化语境进行分析，试图寻求十诫文本的形成与发展。同时，作者将十诫置于古代西亚广袤的语境中，追溯孕育十诫的文化母体，揭示十诫与古代西亚文明之传承关系。此外，《希伯来圣经之十诫研究》还探讨了唐代景教、明清之际的耶稣会以及清末的基督新教对十诫的不同诠释，体现了十诫来到中国以后，在同中国传统文化互动的过程中，呈现出一个复杂而交织的图景。最后，基于后现代之意识形态批判的立场，《希伯来圣经之十诫研究》对十诫进行了女性主义的阅读，显示了其中所蕴涵的性别与权力之关系。

《希伯来圣经之十诫研究》回顾了20世纪西方学者对十诫的学术研究历史，展现其不同的诠释样貌，并借助于考古学、金石文学与语言学提供的亮光，对十诫的文学与文化语境进行分析，试图寻求十诫文本的形成与发展。同时，作者将十诫置于古代西亚广袤的语境中，追溯孕育十诫的文化母体，揭示十诫与古代西亚文明之传承关系。此外，《希伯来圣经之十诫研究》还探讨了唐代景教、明清之际的耶稣会以及清末的基督新教对十诫的不同诠释，体现了十诫来到中国以后，在同中国传统文化互动的过程中，呈现出一个复杂而交织的图景。最后，基于后现代之意识形态批判的立场，《希伯来圣经之十诫研究》对十诫进行了女性主义的阅读，显示了其中所蕴涵的性别与权力之关系。

该书系北京大学本科生通选课《圣经概述和导读》唯一指定教材。该课程旨在以辩证唯物主义的历史观，客观的人文观，立足于可考的文字和考古记载的证据的基础上，对犹太和基督教的经典，也是人类文明的经典，希伯来语圣经给予综述。 由于作者坚持严谨求实的治学态度以及严格不信宗教的写作立场，自觉采用经典的马克思主义辩证唯物史观作为根本的方法论原则，使得这本书既是一本畅谈一家之言的学术专著，又基本符合现阶段我国大力倡导的社会主义科学发展观与社会主义核心价值观，同时更是国内每一位渴望入门圣经现代批评法的理性主义者、人文主义者乃至女权运动者等现代与后现代无神论者的上佳必读宝典。因此，该书并非福音派基督徒或正统犹太人的圣经神学读物。

基斯洛夫斯基为故事里的人物设置了极端的困境，让他们面对永恒的道德难题和棘手的选择，挑战古老的十诫，伴随彻底的绝望和撕心裂肺的痛苦的是无比悲们的情怀和博大的心胸。

译者简介 沈河西，瑞典乌普萨拉大学人类学博士候选人，曾于荷兰国际广播电台、澎湃新闻、新京报、南方周末任编辑、记者。译有《24/7：晚期资本主义与睡眠的终结》《爱与恨的边缘》《大卫·林奇：他来自异世界》《热带雨林里死亡：一种新几内亚岛上的语言和生活方式如何走向消亡》（即出）。

译者简介 沈河西，瑞典乌普萨拉大学人类学博士候选人，曾于荷兰国际广播电台、澎湃新闻、新京报、南方周末任编辑、记者。译有《24/7：晚期资本主义与睡眠的终结》《爱与恨的边缘》《大卫·林奇：他来自异世界》《热带雨林里死亡：一种新几内亚岛上的语言和生活方式如何走向消亡》（即出）。

圣经文本来自不同的社会立场、文化背景、经济背景及政治环境，李炽昌编著的《跨文本阅读--希伯来圣经诠释》阐述了希伯来圣经跨文本诠释在圣经研究中的重要意义。内容包括三个部分：（1）跨文本圣经诠释；（2）多文化处境中的跨文本阅读；（3）多元进路的圣经诠释。

圣经文本来自不同的社会立场、文化背景、经济背景及政治环境，李炽昌编著的《跨文本阅读--希伯来圣经诠释》阐述了希伯来圣经跨文本诠释在圣经研究中的重要意义。内容包括三个部分：（1）跨文本圣经诠释；（2）多文化处境中的跨文本阅读；（3）多元进路的圣经诠释。

他需要的只是一个安稳的坐在后位上，没有任何非分之想的棋子。她都照着做了，为什么他还是不满意？

简介：这是一本主打虐心虐身的古风言情合集，以一个又一个的经短故事汇集而作，催情化泪，虐心凄美，令人肝肠寸断。  莫在我坟前哭，脏了我的轮回路。  迟来的深情比草贱。  纵使君临天下山河坐拥，纵使帝王霸业枯骨峥嵘，此后无你共享，我又要之何用。    既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。