《世界历史文化丛书:希伯来文化》系《世界历史文化丛书》之一种书。《世界历史文化丛书:希伯来文化》比较系统地讲述了西方文化另一个重要的源头——希伯来文化。在古代，希伯来这个民族处于中东地区的中央，亚、欧、非三洲的边缘，东西方交通的要道，既受到四邻古文明大国如埃及、巴比伦、亚述、腓尼基、叙利亚、波斯、希腊和罗马历史兴衰的重大冲击，又受到这些四邻各国文明的深刻影响，在经受了种种艰难曲折之后，经过对所有这些文明优点和特点的吸纳消化并加以创造性地发展，与中国、印度、希腊差不多同时迈开了文明跃进的步伐，创造了政治、宗教、律法、伦理、文学、艺术和历史等多姿多彩的文化成就，形成了对以后西方文化和整个世界文化产生深远影响的独特文化。

《世界历史文化丛书:希伯来文化》系《世界历史文化丛书》之一种书。《世界历史文化丛书:希伯来文化》比较系统地讲述了西方文化另一个重要的源头——希伯来文化。在古代，希伯来这个民族处于中东地区的中央，亚、欧、非三洲的边缘，东西方交通的要道，既受到四邻古文明大国如埃及、巴比伦、亚述、腓尼基、叙利亚、波斯、希腊和罗马历史兴衰的重大冲击，又受到这些四邻各国文明的深刻影响，在经受了种种艰难曲折之后，经过对所有这些文明优点和特点的吸纳消化并加以创造性地发展，与中国、印度、希腊差不多同时迈开了文明跃进的步伐，创造了政治、宗教、律法、伦理、文学、艺术和历史等多姿多彩的文化成就，形成了对以后西方文化和整个世界文化产生深远影响的独特文化。

朱维之，1905年生。南开大学教授。著有《中国文艺史稿》、《基督教与文字》、《文艺宗教论集》、《圣经文学十二讲》等；译有弥尔顿的全部名诗及格里鲍耶陀夫的诗集《陪明误》、能上能下雅可夫斯基的诗集《宗教滑稽剧》等；主编有《外国文学简编》、《外国文学史》、《中外比较文学》等。

《希伯来文化》是介绍了希伯来文化的最初尝试。其中，第一，十一章由我执笔；第二、四、六章由刘平炎执笔；第三、五、十章由刘连祥执笔；第七、八、九章由梁工执笔。限于水和篇幅，我们只能就最主要的几个方面加以叙述。

本书是国际公认最通用的圣经希伯来文语法教程。本文的基本架构是以演绎的方法，将希伯来文语法的基本要素作系统性的传授，兼以归纳的方法，撷取圣经文本作为例句及课堂作业，使读者在经典文本的阅读理解中熟悉掌握希伯来文的语法。作者把语法概念分类阐述，简明易懂，每课另附作业，方便读者归纳复习。

《希伯来文学的再生》从地缘文化、共同体的思想风格、社会历史、文本分析等跨学科视角出发，探讨了现代希伯来文学的思想、风格与特征，论及希伯来文学在犹太民族复兴过程中的作用，分析了希伯来文学与以色列社会文化的关系、希伯来文学与欧洲文化的渊源等问题，并与南美等其他洲际文学加以比较，视野宏阔，对国内读者了解犹太历史文化传统以及当今以色列的文化特性具有重要的启迪作用。

这本学习圣经希伯来文的课本是1940年山东滕县华北神学院所出版及采用的。在未出版此课本以前，由道雅伯博士口述及在黑板上写出希伯来文生字、文法及习题。 1940年由两位同学在道雅伯博士的勉励及指导下编著此中文课本。参考了三种美国各地神学院所用英文课本，精心编写，并由道雅伯博士过目及修正。本书内容分五部分： 一、《创世记》1—5章的生字，共分3 3课； 二、每课生字解释及文法； 三、名词及动词各种变化共14表； 四、练习题，包括将希伯来文译为中文，中文译成希伯来文； 五、常用单词表共329字。

这本学习圣经希伯来文的课本是1940年山东滕县华北神学院所出版及采用的。在未出版此课本以前，由道雅伯博士口述及在黑板上写出希伯来文生字、文法及习题。 1940年由两位同学在道雅伯博士的勉励及指导下编著此中文课本。参考了三种美国各地神学院所用英文课本，精心编写，并由道雅伯博士过目及修正。本书内容分五部分： 一、《创世记》1—5章的生字，共分3 3课； 二、每课生字解释及文法； 三、名词及动词各种变化共14表； 四、练习题，包括将希伯来文译为中文，中文译成希伯来文； 五、常用单词表共329字。

本书是国际公认最通用的圣经希伯来文语法教程。本文的基本架构是以演绎的方法，将希伯来文语法的基本要素作系统性的传授，兼以归纳的方法，撷取圣经文本作为例句及课堂作业，使读者在经典文本的阅读理解中熟悉掌握希伯来文的语法。作者把语法概念分类阐述，简明易懂，每课另附作业，方便读者归纳复习。

《希伯来文学的再生》从地缘文化、共同体的思想风格、社会历史、文本分析等跨学科视角出发，探讨了现代希伯来文学的思想、风格与特征，论及希伯来文学在犹太民族复兴过程中的作用，分析了希伯来文学与以色列社会文化的关系、希伯来文学与欧洲文化的渊源等问题，并与南美等其他洲际文学加以比较，视野宏阔，对国内读者了解犹太历史文化传统以及当今以色列的文化特性具有重要的启迪作用。