哲学是关于自由的学问，而宗教则更深地扎根于绝对者，宗教哲学尤其是康德的宗教哲学就是要在人的自由存在中追问绝对者的意义。本书围绕“希望与绝对”这一主题，试图在整全的传统思想史视野深处，考察绝对者的意义如何穿透自由个体的生存，并梳理其在生存经验上所获得的自觉表达，以此为康德对宗教哲学的探讨奠定历史的基调。 宗教哲学是康德哲学体系的重要组成部分，也是康德哲学最精深的部分。由于文化背景等原因，中国学者对这部分还没给予应有的重视。尚文华博士的《希望与绝对——康德宗教哲学研究的思想史意义》一书，是国内学者在康德宗教哲学研究领域取得的一项很有分量的成果。希望本书能够为汉语学界的康德研究打开一个更全面的思想视野，促进汉语学界更深刻地体察哲学与神学之间错综纠葛但又紧密相连的关系。

本书是国内第一部全面讨论康德宗教哲学问题的著作。本书围绕“希望与绝对”这一主题,试图在全面的传统思想史视野深处,考察绝对者的意义如何穿透自由个体的生存,并梳理其在生存经验上所获得的自觉表达,以此给康德宗教哲学的探讨奠定历史的基调。内容包括:绝对维度在思想史中的开启与彰显;绝对在康德里思想体系中的展示维度:真理自由希望等。

本书是国内第一部全面讨论康德宗教哲学问题的著作。本书围绕“希望与绝对”这一主题,试图在全面的传统思想史视野深处,考察绝对者的意义如何穿透自由个体的生存,并梳理其在生存经验上所获得的自觉表达,以此给康德宗教哲学的探讨奠定历史的基调。内容包括:绝对维度在思想史中的开启与彰显;绝对在康德里思想体系中的展示维度:真理自由希望等。

哲学是关于自由的学问，而宗教则更深地扎根于绝对者，宗教哲学尤其是康德的宗教哲学就是要在人的自由存在中追问绝对者的意义。本书围绕“希望与绝对”这一主题，试图在整全的传统思想史视野深处，考察绝对者的意义如何穿透自由个体的生存，并梳理其在生存经验上所获得的自觉表达，以此为康德对宗教哲学的探讨奠定历史的基调。 宗教哲学是康德哲学体系的重要组成部分，也是康德哲学最精深的部分。由于文化背景等原因，中国学者对这部分还没给予应有的重视。尚文华博士的《希望与绝对——康德宗教哲学研究的思想史意义》一书，是国内学者在康德宗教哲学研究领域取得的一项很有分量的成果。希望本书能够为汉语学界的康德研究打开一个更全面的思想视野，促进汉语学界更深刻地体察哲学与神学之间错综纠葛但又紧密相连的关系。

本书收入康德宗教哲学全部相关著述，含《纯然理性界限内的宗教》、《证明上帝存在的惟一可能的证据》、《一位视灵者的梦》等著作和《论神义论中一切哲学尝试的失败》、《哲学学科与神学学科的争执》等文章、论著摘编，书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。

本书收入康德宗教哲学全部相关著述，含《纯然理性界限内的宗教》、《证明上帝存在的惟一可能的证据》、《一位视灵者的梦》等著作和《论神义论中一切哲学尝试的失败》、《哲学学科与神学学科的争执》等文章、论著摘编，书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。

在 《康德的道德宗教》 中, 艾伦·W. 伍德论证说, 康德的宗教信念学说跟他最佳的批判思想是融贯的, 而且, 事实上, “道德论证” ———以及它们所要证成的信仰———是康德批判哲学中的一个不可或缺的部分。 伍德指出, 康德敏锐的宗教世界观配得上被称作他最伟大的哲学贡献之一。在着手诠释康德时, 针对这位哲学家在其有关上帝与不朽的信念的推理中所揭示出来的东西, 伍德提供了一个清晰的陈说。 他重新考察了康德对 “道德意愿” 的观念, 并且为他的 “至善” 学说辩护。 他讨论了康德对 “道德信仰” 的使用, 即在同教会信仰、 宗教经验, 以及对神圣启示的主张的关系中, 把它当作一个理性的标本来使用。 最后, 他还讨论了这位哲学家有关人类本性中的 “根本恶” 的理念, 并且发展了康德在其1793 年的著作 《纯然理性界限内的宗教》 中所兆示的 “神圣恩典”...(展开全部)

最近上海社会科学院出版社翻译出版了《宗教思想史》，作者是美国的米尔恰·伊利亚德（Mircea Eliade）,由上海社会科学院宗教研究所晏可佳等翻译。该书是西方著名宗教史家米尔恰·伊利亚德（Mircea Eliade，1907—1986）的代表作之一，该书综合反映了20世纪西方宗教的研究成果。 《宗教思想史》讲述了米尔恰·伊利亚德1907年3月9日出生于罗马尼亚首都布加勒特的一个军人家庭，父亲格奥尔基·伊利亚德（Gheorghe Eliade）是一名上尉军官，是摩尔达维亚人，摩尔达维亚人生性忧郁、充满诗意、喜好玄想；母亲是奥尔特尼亚人，奥尔特尼亚人热爱冒险、精力充沛、性喜骑马。父母亲不同的性格给了伊利亚德双重的影响，伊利亚德好胜心强、敏感、诗意盎然，但有时却陷入绝望、忧郁。 中学时代的伊利亚德热衷于科普创作，梦想着“用文学形式来处理科学问题”，同时对...(展开全部)

本书不仅阐述了历史上各种宗教现象的发展过程，更在空间上揭示宗教的结构以及宗教对于人类的意义。 第1卷 从石器时代到厄琉西斯秘仪 第2卷 从乔达摩·悉达多到基督教的胜利 第3卷 从穆罕默德到宗教改革

最近上海社会科学院出版社翻译出版了《宗教思想史》，作者是美国的米尔恰·伊利亚德（Mircea Eliade）,由上海社会科学院宗教研究所晏可佳等翻译。该书是西方著名宗教史家米尔恰·伊利亚德（Mircea Eliade，1907—1986）的代表作之一，该书综合反映了20世纪西方宗教的研究成果。 《宗教思想史》讲述了米尔恰·伊利亚德1907年3月9日出生于罗马尼亚首都布加勒特的一个军人家庭，父亲格奥尔基·伊利亚德（Gheorghe Eliade）是一名上尉军官，是摩尔达维亚人，摩尔达维亚人生性忧郁、充满诗意、喜好玄想；母亲是奥尔特尼亚人，奥尔特尼亚人热爱冒险、精力充沛、性喜骑马。父母亲不同的性格给了伊利亚德双重的影响，伊利亚德好胜心强、敏感、诗意盎然，但有时却陷入绝望、忧郁。 中学时代的伊利亚德热衷于科普创作，梦想着“用文学形式来处理科学问题”，同时对...(展开全部)