本书是《法兰西思想文化丛书》之一，采取随笔的形式，描绘了从迈锡民王国到民主城邦，从神话的没落到理性知识的诞生的演讲过程，并对这一思想变革提出了一种总体阐述，有助于读者进一步了解希腊。

本书描绘了从迈锡尼王国到民主城邦、从神话的没落到理性知识的诞生的演进历史，并对这一思想变革提出了一种总体分析、阐释。

*了解古希腊思想的必读入门作 *法国长销50年的当代人文经典 ———————— 西方理性思想为何发轫于希腊世界？影响西方数千年的哲学和数学思维，又是如何从爱琴海诸岛诞生的？ 法国古典学权威韦尔南在其经典作品《希腊思想的起源》中，给出了一个精彩的判断：希腊理性是城邦的女儿。随着迈锡尼王宫文化的陨落，开放的公共广场取代了围墙高筑的宫殿，自由的辩论取代了神圣的王宫号令，人人平等的公民关系取代统治与被统治的权力结构，希腊人也因此打开了新的视野。哲学家们将城邦的生活体验投射进宇宙，最终形成了独树一帜的希腊哲学。

精神是儒家人生信仰的根本，是士大夫的安身立命之地，港台新儒家曾提出影响深远的“内在 ”说。该书从三代宗教开始，重新探索儒家 精神的起源与流变，认为以孔子为代表的先秦儒家并非内在 而是中道 ，中道 沿着上下、内外和左右三维六度立体展开，形成了极高明而道中庸的 形态，是华夏文明轴心突破期的主要成果，并对中华民族信仰产生了决定性影响。

对一些重要哲学家，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的论述，尤其是对苏格拉底和柏拉图的论述，多有独到之处。对古希腊哲学思想的思辨特征和人本主义内容的强调，对古希腊哲学与科学和神学的内在关联的刻画，注重用世界和现代哲学的眼光审视古希腊哲学思想等是本书区别于同类专著的重要特征。

本书依据逻辑与历史相一致的方法论原则，从古希腊哲学思想的本质特征出发，对从公元前6世纪米利都学派起到公元529年“雅典学校”被关闭之日止前后一千多年古希腊哲学思想产生、演变和衰落的整个过程作了相当深入、系统的阐述。对一些重要哲学家，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的论述，尤其是对苏格拉底和柏拉图的论述，多有独到之处。以古希腊哲学思想的思辨特征和人本主义内容的强调，对古希腊哲学与科学和神学的内在关联的刻画，注重用世界和现代哲学的眼光审视古希腊哲学思想等是本书区别于同类专著的重要特征。

本书依据逻辑与历史相一致的方法论原则，从古希腊哲学思想的本质特征出发，对从公元前6世纪米利都学派起到公元529年“雅典学校”被关闭之日止前后一千多年古希腊哲学思想产生、演变和衰落的整个过程作了相当深入、系统的阐述。对一些重要哲学家，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的论述，尤其是对苏格拉底和柏拉图的论述，多有独到之处。以古希腊哲学思想的思辨特征和人本主义内容的强调，对古希腊哲学与科学和神学的内在关联的刻画，注重用世界和现代哲学的眼光审视古希腊哲学思想等是本书区别于同类专著的重要特征。

对一些重要哲学家，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的论述，尤其是对苏格拉底和柏拉图的论述，多有独到之处。对古希腊哲学思想的思辨特征和人本主义内容的强调，对古希腊哲学与科学和神学的内在关联的刻画，注重用世界和现代哲学的眼光审视古希腊哲学思想等是本书区别于同类专著的重要特征。

《西方思想的起源——古希腊哲学史论》是一本从中国学者自己的思想视野出发对古希腊哲学的正本清源之作。它不重在知识的梳理与介绍，而重在思想的分析与检讨，上溯公元前6世纪的米利都学派，下迄公元6世纪的新柏拉图主义，上下1200余年的古希腊哲学，深入其思想内部，探寻其内在的本体论和认识论的思想根底与究竟，力求勾勒出西方思想最初的源流与脉络，指陈其思想深处的得失与转捩，阐明其对二千余年西方思想的奠基意义与形塑作用。

《西方思想的起源——古希腊哲学史论》是一本从中国学者自己的思想视野出发对古希腊哲学的正本清源之作。它不重在知识的梳理与介绍，而重在思想的分析与检讨，上溯公元前6世纪的米利都学派，下迄公元6世纪的新柏拉图主义，上下1200余年的古希腊哲学，深入其思想内部，探寻其内在的本体论和认识论的思想根底与究竟，力求勾勒出西方思想最初的源流与脉络，指陈其思想深处的得失与转捩，阐明其对二千余年西方思想的奠基意义与形塑作用。