帛书《衷》篇新校新释包括《衷》篇释文、汇校、新校、集释、新释、今译六部分。释文采用裘锡圭主编《长沙马王堆汉墓简帛集成》（叁）之《衷》释文。“汇校”全面汇集已经发表的《衷》篇校勘研究成果。“新校”是作者依据图版照片，在吸收借鉴现有成果的基础上，对《衷》篇十一种释文进行的校勘。“新释”是作者在吸收、借鉴现有成果基础上，自己的训释见解。“今译”是对《衷》篇文本的白话翻译。

《帛书 篇校释》内容简介：马王堆帛书《要》篇是重要的易学文献，对研究古代学术具有重要的意义。《帛书 篇校释》是研究《要》篇的专著，主要包括“新校新释”和“彙校集释”两大部分。《帛书 篇校释》依据《要》篇图版，在全面占有、分析现有成果的基础上，对帛书《要》篇进行了精细的校勘和训释。 《帛书 篇校释》有两大特点：一是学风规范，便利学者。在立说之前，详引现有成果，将已有的释文、校勘和训释一网打尽，并附录研究论著目录和《要》篇图版，极利后来研究者。二是注重方法，颇有发明。在研究中既运用文献整理的一般方法，同时又注意易学作为专门之学的独特性，将训诂、考释和象数、义理有机结合，对一些疑难问题提出新见，在某些方面取得重要突破。

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“道理没有深浅，只看懂得不懂得：如果是真懂得了，虽深亦浅；如果是不懂得，虽浅亦深。”作者本着这一宗旨，将“满纸尽是荒唐之言，随处都是无端崖之辞，真所谓恍兮惚兮，如入五里雾中”的庄子思想，条分缕析、清楚明白地展现在读者面前。 在体例上，本书也多有创新。 首先，书前有《研究答问》，以问答的形式深入浅出地讲述了研读《庄子》的“钥匙”和阅读的程序，并提出“以庄解庄”的研究方法。 其次，《内篇》篇前均有“题解”，主要说明本篇的文体、结构和全篇大意，间亦沦及篇中文字的真伪和错简等，使读者在研渎原文前先有一个完整清楚的印象，并联系其他各篇有关内容加以阐发，使前后互相印证。 再次，在原文后，皆有“集注”，就全书各篇中的难字、难词和难旬加以诠释。其中有些解释，在各家注释的基础上，取长舍短，提出个人见解。 复次，本书绝大部分篇章，注释之外，附有译文，均深入浅出，有如串讲...(展开全部)

本书为2020年度青岛市社科规划项目成果，全书共分为两部分。第一部分是对《周易》经传的象数和义理的分条解释与说明：比如“爻”“八卦”“六十四卦”“卦序”“六爻之位”“爻变与筮法”“元亨利贞”“吉凶悔吝”“阴阳”“刚柔”“健顺”“仁义”“易图”“易历”等等，这一部分，将把笔者最新的研究成果融入其中，使读者读了之后，可以对《周易》的哲学与象数体系，有个准确而全面的理解。第二部分是对《周易》经传的翻译与阐释：在全面吸收前人对《周易》经传阐释成果的基础上，对于《易经》六爻之象与辞进行富有体系和创新性的阐释；《周易》个别疑难字则略作注音及释义。

“道理没有深浅，只看懂得不懂得：如果是真懂得了，虽深亦浅；如果是不懂得，虽浅亦深。”作者本着这一宗旨，将“满纸尽是荒唐之言，随处都是无端崖之辞，真所谓恍兮惚兮，如入五里雾中”的庄子思想，条分缕析、清楚明白地展现在读者面前。 在体例上，本书也多有创新。 首先，书前有《研究答问》，以问答的形式深入浅出地讲述了研读《庄子》的“钥匙”和阅读的程序，并提出“以庄解庄”的研究方法。 其次，《内篇》篇前均有“题解”，主要说明本篇的文体、结构和全篇大意，间亦沦及篇中文字的真伪和错简等，使读者在研渎原文前先有一个完整清楚的印象，并联系其他各篇有关内容加以阐发，使前后互相印证。 再次，在原文后，皆有“集注”，就全书各篇中的难字、难词和难旬加以诠释。其中有些解释，在各家注释的基础上，取长舍短，提出个人见解。 复次，本书绝大部分篇章，注释之外，附有译文，均深入浅出，有如串讲...(展开全部)

本书作者张默生先生对《老子》、《韩非子》等都有精到研究，而功力最深、创获最多的则是《庄子》，这在本书中有充分的体现。全书共分前言、内篇、外篇、杂篇四部分。首先，卷首有《 研究答问》和《庄子传略及其学说概要》，这可以说是全书的绪论或前言。前者着重论述了研读《庄子》一书的"钥匙"和阅读的程序，并提出"以庄解庄"的科学研究方法，后者除介绍庄子生平外，全面阐述了庄子的哲学思想和政治思想。两篇文章结合起来看，可与梁任公《要籍解题及其读法》媲美。特别是在《 研究答问》中，默生先生不仅绣出"鸳鸯，而且把"金针"度人，启迪后学，尤为难得。其次，《内篇》各篇均有"题解，主要说明本篇的文体、结构和全篇大意，间亦论及篇中文字的真伪和错简等，使读者在研读原文前先有一个完整清楚的印象；而更为突出的是，联系其他各篇有关内容加以阐发，使前后互相印证，为以庄解出榜样。总之，全书内容...(展开全部)

内容简介 本书以帛书《老子》为研究 基础，依据大量先奏文献和考古 发现，对照帛书《老子》与今本 《老子》的异同，在对帛书《老 子》进行先人考证并弄清其原文 原义的基础上，论证了今本《老 子》篇名失真，篇次用慎，编写 失序、章次混乱。文字多谬。 从而立体地证实了帛书《老 子》真正胜于今本《老子》。