2009年11月26日，发生在首都高速公路上的一起交通追尾事故，导致音乐家兼画家GOMA的大脑受到伤害。在此之后，他发现自己丧失了部分记忆，同时也很难记住新鲜事物。经诊断，GOMA罹患了高次脑机能障害（MTBI），这种情况越来越严重，甚至连他最擅长的乐器迪吉里杜管（Didgeridoo）也忘记如何演奏。在康复治疗期间，突然有一天，一组奇怪的影像闯入GOMA的大脑。一段段记忆以“闪回”的形式重现，而现代电影工作者又以动画、3D等手段将GOMA那难以言喻的体验直观呈现在观众的眼前…… 　　本片荣获第25届东京国际电影节竞赛单元观众奖。

凤朝大帝，女子唯尊，女帝对养女特别好，对亲生女儿反而不好，并让养女继承自己的国祚，结果被养女虐待致死。原来养女都是装的，真正对自己好的是亲生女儿，女主后悔不已，重来后弥补亲生女儿，并最终帮其登上凤位。

新天眼将主线设定为孩子们在生活中所面临的一些问题，比如说成长、梦想、教育、环保等，整个故事情节十分贴近生活。天眼和好朋友们的一个个生活小故事中展现了许多善良诚实、积极乐观、团结友爱的中华民族优秀品质，让孩子们在观看多彩动画的同时还能汲取一些精神养料。

新天眼将主线设定为孩子们在生活中所面临的一些问题，比如说成长、梦想、教育、环保等，整个故事情节十分贴近生活。天眼和好朋友们的一个个生活小故事中展现了许多善良诚实、积极乐观、团结友爱的中华民族优秀品质，让孩子们在观看多彩动画的同时还能汲取一些精神养料。

玛尔塔·罗德古兹和豪尔赫·席尔瓦电影的主要主题是哥伦比亚农民和土著人民长达数百年的压迫，以及他们同样长期的抵抗。虽然早期的电影用马克思主义的词汇来分析这些情况，但本土的宇宙观在后来的作品中变得越来越有影响力。这一澄清过程的结果——如果没有Coconuco当地农民的积极参与，是不可想象的——是Nuestra Voz de Tierra，Memoria y Futuro，其图像不再作为目击证人叙述的论证证据，而是形成了一个紧密编织的标志系统：景观中的沟壑，ANI的背面马尔斯，纪念碑的姿态，人们的神话和面具，以及将乐器带到生活中的呼吸。“我们的电影院也必须是美丽的，尽可能的美丽，”1982年在论坛上首次放映时，纽埃斯特拉·沃兹·德·蒂埃拉的豪尔奇·席尔瓦说。这部数字复原片是为了纪念拉丁美洲政治电影的一部重要作品，它没有将本土文化与现代性相提并论，而是将其视为一种反抗的美学。 　　The dominant subject of the films of Marta Rodríguez and Jorge Silva is the centuries-long oppression of farmers and indigenous peoples in Colombia, and their equally long resistance. While the early films analysed these conditions using a vocabulary informed by Marxism, indigenous cosmogony became more and more influential in their later work. The result of this clarification process – unthinkable without the critical participation of the indigenous farmers of Coconuco – is Nuestra voz de tierra, memoria y futuro, whose images no longer function as argumentative proof for eyewitness accounts, but rather form a tightly woven system of signs: furrows in the landscape, the backs of animals, the gestures of monuments, the myths and masks of the people and the breath that brings musical instruments to life. “Our cinema must also be beautiful, as beautiful as possible,” noted Jorge Silva of Nuestra voz de tierra when it first screened at the Forum in 1982. This digital restoration honours an important work of Latin American political cinema, one that doesn’t posit indigenous culture in romantic contrast to modernity, but rather recognizes in it an aesthetic of resistance.

郑峰一家因贫穷不受乡里待见，爷爷死了三十三年牌位扔未进祠堂。但郑峰争气的考上了国外的名牌大学，在家人、乡亲、爱人的见证下，郑峰出国留洋。可当他出人头地回来之时，却发现这十年家人被欺压，爱人嫁别人，乡亲们也把他当成了罪犯。郑峰展现自己的实力，让所有人刮目相看，成功将爷爷的牌位送入祠堂，抱得美人归。

世间唯一的修仙者张北玄，化凡入世，因记忆封锁，流落云城，和曾孙女张冰语一起生活，然而张冰语却遭遇渣男背叛，不仅悔婚，更是将张北玄打进医院，却意外让张北玄恢复记忆，修为圆满，从此长生无敌，于是，张北玄带着张冰语一路打上渣男的订婚宴，曝光修仙者身份，引得无数曾经的弟子门徒前来跪拜

柴鸡本是被傻根捡回的孩子，十岁时傻根去世，他努力成家有了两个儿子。柴鸡实际是家豪集团创始人蔡建国的亲生儿子。在表妹小小新婚时，身为分公司副总的表弟方正看不起柴鸡并动手侮辱，柴鸡媳妇阿娇反击，却遭方正找都市五侠报复。关键时刻蔡建国赶到救下众人并惩罚方正。此后柴鸡为农民工讨薪、因儿子和妻子被打惩治陈家。诸事了结，柴鸡到傻根坟前倾诉，最后带着家人前往都市。