本书在重新梳理常州词派形成因素、发展阶段、衍生谱系和批评家法的基础上，着重对该派的创作实绩展开全面深入的解剖、总结。既抽绎出该派成员趋近的创作家法，又对不同时期代表作家的创作成就、个性特色作出细致的辨析。首次提出：常州词派产生后逐渐演变成“守成型”与“变革型”两大支系；它是一个从批评到创作始终处于与时俱进、兼融并包态势下的开放性词派；努力使自己的创作能够充分地反映时代风云与士人心态，实现“词亦有史”，是这一词派成员的共同追求。

《常州词派研究》主要内容：形成于清代中叶的常州词派，以其颇具特色的理论体系和创作实绩，在中国文学史上有着重要地位和深远影响。作为学者型的词人群体，常州派词人将治学的方法和思维运用到词学上，其词学道路，既富于理性之精神，又具有探索性之品格。他们在坚持词学本色论的同时，引入诗学中的比兴、寄托等表现手法，并进行了发挥与创新，在词学的审美理想、功能论、创作论、鉴赏论、音律论等方面提出了一系列主张。他们标举两宋词人周邦彦、辛弃疾、吴文英和王沂孙等四家词，既为后学指出了一条学习的路径，也使之成为常州派词学倡导的形象化样本。

《常州词派创作研究》分为总论、分论两部分，主要内容包括常州人文历史述略；常州词派的兴起；常州词派的诗学思想概述；常州词派创作概观等。

本書立足於經學思維，分別從學者個人、諸經撰作、學派立場、學術風氣等角度，對清中葉以降常州經學做一較全面的探討。敘述內容兼及學術源流、經說詮釋、學人交游，學風轉變，乃至思想與學術。經學與政治之對應關係。既有細膩微觀、詳盡堅實之考證，亦見有物有故、宏觀大氣之敘事，是研究清代晚清常州經學極為重要的成果，也是學者做進一步探討重要的參考文獻。

本書立足於經學思維，分別從學者個人、諸經撰作、學派立場、學術風氣等角度，對清中葉以降常州經學做一較全面的探討。敘述內容兼及學術源流、經說詮釋、學人交游，學風轉變，乃至思想與學術。經學與政治之對應關係。既有細膩微觀、詳盡堅實之考證，亦見有物有故、宏觀大氣之敘事，是研究清代晚清常州經學極為重要的成果，也是學者做進一步探討重要的參考文獻。

本书在“关系诗学”视野下，对乾嘉常州诗群中复杂多样的作家作品进行针对性的分类研究，从交际、心态、情感、科举、运河、女性等向度走近乾嘉常州诗群及其诗歌，提出“洪亮吉范式”“莼鲈之思”“二马情结”，认定洪亮吉、赵翼为常州诗人群体之“双核”。提出“眼前指点”与“诗占身份”的新理论，揭示诗歌创作取材习惯与诗歌特征之关系，尝试使用文体互证法、角色分析法等新方法，这些新理念、新方法以及新的研究范式共同开辟了乾嘉常州诗人群体研究的新境界。

人，唯有到访过深渊，才会在一次次中品读人性的精彩，如同端起半满的高脚杯，不会迷失，也不会沉醉人间，而是破茧的新生。