在西方的基督教教义中指出人的七宗罪——贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、傲慢，是人类性格的深渊面，而施克莱在本书中提出了“平常的恶”的概念，认为残酷、虚伪、傲慢、背叛和愤世嫉俗等，不过是浅滩暗礁，以充满活力和野蛮的方式成为人类性格的瑕疵。 施克莱从一批伟大的作家的作品 的解读——莫利哀和狄更斯的虚伪，简•奥斯汀的势利，莎士比亚和孟德斯鸠的愤世嫉俗，霍桑和尼采的残酷，康拉德和福克纳的背叛——揭示了恶的本质及其影响。她审视了它们的破坏性影响，及其对政府和公民的影响。 《平常的恶》是一本智慧、聪明、心思细腻的书，它讨论了各种个人之恶——残忍、虚伪、势利等——的危害与价值。施克莱教授探究了这些恶的重要性，哪些恶比其他恶更坏，它们可以为社会作出何种积极贡献，以及在不同社会中，这些恶的含义有何种差别。 ——伯纳德·威廉斯

在西方的基督教教义中指出人的七宗罪——贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、傲慢，是人类性格的深渊面，而施克莱在本书中提出了“平常的恶”的概念，认为残酷、虚伪、傲慢、背叛和愤世嫉俗等，不过是浅滩暗礁，以充满活力和野蛮的方式成为人类性格的瑕疵。 施克莱从一批伟大的作家的作品的解读——莫利哀和狄更斯的虚伪，简·奥斯汀的势利，莎士比亚和孟德斯鸠的愤世嫉俗，霍桑和尼采的残酷，康拉德和福克纳的背叛——揭示了恶的本质及其影响。她审视了它们的破坏性影响，及其对政府和公民的影响。

第二代农民工钟小兵，用十年的努力完成了从村民到城市居民的华丽转身，却遇到了一个无法回避的事情：80岁高龄的祖母固守在乡村的老屋，拒绝进城。围绕着祖母的养老问题，钟小兵由幼稚走向成熟，最终较为妥善地安排了老人的晚年生活。

第二代农民工钟小兵，用十年的努力完成了从村民到城市居民的华丽转身，却遇到了一个无法回避的事情：80岁高龄的祖母固守在乡村的老屋，拒绝进城。围绕着祖母的养老问题，钟小兵由幼稚走向成熟，最终较为妥善地安排了老人的晚年生活。

简介：无

选录张永和及非常建筑工作室几年中已完成的部分建筑作品二十一例，包括“席殊书屋”“康明斯亚洲总部办公室”“玻璃洋葱西餐厅”“贝森新文化空间”“山语间别墅”等。

这是星云、圣严等当今佛学界的九大宗师首次群贤毕集，为你开示人生智慧的精华合集。打开此书，大师教诲灿若繁星，是极为难得的心灵之旅。大师所言，既不是高深难懂的佛理，也不是不食人间烟火的说教，而是针对俗世人生的各种迷惘、烦恼和痛苦进行点拨，让读者进行自我调节、活在当下，收获平安、喜乐和幸福的人生。

在《平常日子》中，他的视角转向了底层社会，让我们领略了来自民间智慧的力量——看似平常，却更辛辣，更入味，他的作品被誉为“新官场现形记”。

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一觉醒来，世界已经变了样。原本不该存在这个世界、这个时代的生物、物品都出现了。 事情逐渐离谱，原有的逻辑似乎解释不了这一切。 我只是一个高中生啊…… （图片来源网络，侵删）