本书中收录了民国年间中华平民教育促进会和晏阳初的相关资料。晏阳初早期开展平民教育运动时，认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”，主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。本书由宋恩荣辨伪、筛选、校勘。书中另收录韦政通《“创造转化”与“自我实现”》一文，为导读。

本书中收录了民国年间中华平民教育促进会和晏阳初的相关资料。晏阳初早期开展平民教育运动时，认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”，主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。本书由宋恩荣辨伪、筛选、校勘。书中另收录韦政通《“创造转化”与“自我实现”》一文，为导读。

本卷收入梁漱溟先生所著《乡村建设大意》和《答乡村建设批判》。 《乡村建设大意》是李志纯、郝心静、侯子温三人根据梁漱溟先生在山东邹平全县小学教师讲习会第二届和第三届两次会上所讲之内容，记录并整理而成，曾经梁氏本人批改。该书1936年1月由邹平乡村书店出版，1939年曾由重庆乡村书店重印。本次编校，以山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）为工作本，以1936年邹平版为对校本。 1935年4月新知书店出版的由千家驹、李紫翔主编的《中国乡村建设批判》论文集，对1930年代在全国各地兴起的乡村建设运动（包括梁漱溟在山东所从事的乡村工作），从理论到实践予以批判。《答乡村建设批判》一书，系梁漱溟针对这些批判意见所作的答复。该书写成于1940年8月，1941年2月由重庆中国文化服务社印行。本次编校，以山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）为工作本...(展开全部)

《乡村建设理论》是梁漱溟先生社会政治思想的代表作。从认识和解决中国社会问题入手，系统地阐述了梁漱溟对中国社会改造与乡村教育关系的思想。他以乡村为中国文化之本的思想，以及通过教育手段来改造半殖民地半封建社会组织结构，培养新伦理，建设新礼俗的思想，都是对中国社会根本问题思考的积极实践。

本卷收入梁漱溟先生所著《乡村建设理论》。 《乡村建设理论》一名《中国民族之前途》，是梁漱溟社会政治思想的代表作。据作者自序，该书主要思想萌芽于1922年，大半决定于1926年冬，而最终成熟于1928年。其中甲部前三章系作者本人写定稿；甲部后两章及乙部系学生听讲笔录之删定，所以称“讲演录”。由此，该书早年版本多在甲部第四章章首标出“乡村建设讲演录”字样。今为全书层级明确、体例统一之故，将该字样删除，特作说明。 《乡村建设理论》1937年3月由山东邹平乡村书店首次出版，同年5月再版，1939年乡村书店迁至重庆后曾重印。本次编校，以山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）为工作本，以1937年5月再版本为对校本。又，该书附录原仅《我们的两大难处》一篇，今另增一篇《怎样阅〈乡村建设理论〉》。

本书是梁漱溟先生社会政治思想的代表作。梁漱溟自称是其“困勉研索的结果”，“这里面的见地和主张，萌芽于民国十一年，大半决定于十五年冬，而成熟于十七年”。从开始酝酿到成书，大凡经历了16年之久。该书出版后，影响很大，当时学者们认为这是中国现代教育界最有创造性的教育理论著作，由此确定了梁漱溟在中国现代教育史上地位，成为乡村建设派的主要代表人而饮誉海内外。 《乡村建设理论》由甲部认识问题和乙部解决问题构成。甲部，主要是从历史学的角度以文化社会学的分析方法来观察、分析中国社会结构及文化传统性质的，是乡村建设理论的依据和乡村教育思想的基础；乙部，主要阐述乡村建设必须依靠教育手段，通过社会组织的重建和现代科学生产及生活知识的灌输，来解决中国的政治问题和促进农业经济的复苏与振兴，使中国逐步过渡到真正以民为主的现代国家并由农业引渡到工业化。

《乡村建设理论》由甲部认识问题和乙部解决问题构成。甲部，主要是从历史学的角度以文化社会学的分析方法来观察、分析中国社会结构及文化传统性质的，是乡村建设理论的依据和乡村教育思想的基础；乙部，主要阐述乡村建设必须依靠教育手段，通过社会组织的重建和现代科学生产及生活知识的灌输，来解决中国的政治问题和促进农业经济的复苏与振兴，使中国逐步过渡到真正以民为主的现代国家并由农业引渡到工业化。

《中国基督教乡村建设运动研究(1907-1950)》共分七章。第一章主要包括两方面的内容：一是美国社会福音神学的产生以及它对中国的影响；二是世界农业传教运动的兴起。这两方面是我们理解中国基督教乡村建设运动不可缺少的背景知识。第二章针对前人关注较少的农业传教士群体进行了研究，并以农业传教士较为集中的金陵大学农学院为重点，阐释了农业传教在20年代何以成为基督教的一项重要事业，基督教何以在作物改良、防灾、农民合作、农业展览会、农民夜校等乡村工作领域中成为先驱者。第三章对基督教乡村建设理念(乡村牧区)的来源、形成过程以及发展变化作了详细的追踪。第四章对中国基督教乡村建设实践的基本情况作了概述，并对前人研究中关于“乡村建设路线”分歧的说法进行辨析。第五章是关于基督教乡村建设的个案研究，挑选了三个不同类型的乡村建设实验区(华北的樊家庄、华东的淳化镇以及江西的黎川...(展开全部)