“对不起，我失约了。” “对不起，我喜欢你。” “对不起，我本应该。” “对不起，我不爱你。” 冬日。 寒冬。

“对不起，我失约了。” “对不起，我喜欢你。” “对不起，我本应该。” “对不起，我不爱你。” 冬日。 寒冬。

以一个学者对政策的判断，在可见的将来，中国民主政治将沿着三条路线稳步向前推进。第一，以党内民主带动社会民主。中国共产党是中国唯一的执政党，通过扩大党内民主，推动全社会民主，是推进中国民主的现实道路。第二，逐渐由基层民主向高层民主推进。一些重大的改革将通过基层试验，逐步向上推进。第三，由更少的竞争到更多的竞争。人民在政治选择方面的自由程度将逐渐提高，竞争性选择的机会将日益增多。

简介：嗯，是个小副本吧，文笔不是很好，大家随便看看吧，嗯，对，就只写了三章，如果想看的话，我再想想怎么写吧

《中国人的幸福观》着重探讨了中国思想史上的天堂观和乌托邦观念，分析了天堂观和乌托邦思想在中国人寻找幸福之途中的历史意义。作者认为，中华民族从一开始就没有放弃对幸福的期望和追求。和西文一贯所认为的“中国一直都在向后看，他们的全部理想都是从过去中吸取的，他们对未来不感兴趣”的观点不同，作者认为中国也有着对现世与未来的憧憬．在传统儒释道思想以及现代西方思想的杂糅下，呈现出具有自己鲜明特色的天堂观、乌托邦思想和有关理想世界的观念。《中国人的幸福观》按照历史的线索，分五个章节分别讨论了先秦不同学派对幸福的不同理想，汉代董仲舒的天道循环论对幸福的影响，以及魏晋时期的佛道思想、宋明理学和19世纪各种思想流派对幸福的探索。《中国人的幸福观》引征的材料不拘常规，自由广泛，不仅有常见的儒释道思想文本。还涉及到许多边缘的内容。除了材料丰富翔实外，作者的文笔也是细致而富有情...(展开全部)

《中国人的幸福观》按照历史的线索，分五个章节分别讨论了先秦不同学派对幸福的不同理想，汉代董仲舒的天道循环论对幸福观的影响，以及魏晋时期的佛道思想、宋明理学和19世纪各种思想流派对幸福的探索。

2005年阿斯特丽德·林格伦纪念文学奖得主 日本全国学校图书馆协会选定图书 日本图书馆协会选定图书 内容介绍： 人们说幸福先生有时候会到山上的大石头上来，帮助人们解决疑难问题和满足你的愿望。慢吞吞少年为了自己不再慢吞吞，急脾气少女为了自己不再慌慌张张，清晨很早就穿过遍布瓦砾、坦克交错的街道，上山去见幸福先生⋯⋯这本书让我们懂得，当你换一个角度看待事物，也许缺点正是你的优点。

有2013年12月2印本

简介：全靠联想

威廉·施密德在书中提出三个问题：幸福是什么？哲学可以为这一命题作出什么贡献？我们个人能够且必须做到什么？这涉及到我们面对生命所采取的精神态度。要把生活过成一种"艺术”，意味着除了追求生活的高度，还要追求其深度。生活艺术哲学家威廉·施密德引导读者深入思考“幸福”的多样性：好运、快乐、充实，甚至连悲哀也可以成为一种幸福。而说到底，幸福并非人生第一要务，寻找“幸福”的人真正寻找的往往是“意义”。在旧有的种种“意义”纷纷消亡的当今社会，我们能否开创一个“创造意义”的“特别的新时代”？