“幽”有不同的境界的意思，来自于晋书的“幽明道别”。原以为会和你走到时间的尽头，没想到蓦然回首，真相在诉说着——我们一直是处于不同世界的敌人。

“幽”有不同的境界的意思，来自于晋书的“幽明道别”。原以为会和你走到时间的尽头，没想到蓦然回首，真相在诉说着——我们一直是处于不同世界的敌人。

无意中看见的一场事故，使她灵魂脱离，穿越时空，探索未知。她以三种方式进入了三个时空，在时空中或是旁观、或是参与。如同梦魇一般的诡异事件一件件随之发生，如有一双大手在背后操控着一切……一盘棋局已经布下，是棋子，还是破局人。

无意中看见的一场事故，使她灵魂脱离，穿越时空，探索未知。她以三种方式进入了三个时空，在时空中或是旁观、或是参与。如同梦魇一般的诡异事件一件件随之发生，如有一双大手在背后操控着一切……一盘棋局已经布下，是棋子，还是破局人。

现代地质研究将中国地质划分为华北板块、秦岭板块与扬子板块三大构造带，并在陕南寻找到“略勉带”与“商丹带”的地质确证。秦岭板块居其间，对华夏大陆的形成，意义深刻而巨大。从地貌看，关中北部有世界最大的黄土高原，有万里长城，有天堑黄河。长城以北，嘉峪关以西，属于“塞外”，华夏区域之外。关中南部即秦岭，秦岭无论是地理形胜还是文化渊源，皆为华夏国家的中央山脉。华夏国家乃以黄河为主的二河（黄河、长江）文明，把秦岭南坡划归长江水系，北麓汇黄河水系。秦岭历史上的五大著名古道，将南方与北方统属于华夏国家。殷墟甲骨文（商朝）与周原甲骨文（周朝），对此皆有“蜀”“巴”的考古实证与发现。秦岭古道中的栈道，实为国道形制；秦岭栈道，连通南北，塑制华夏，举世无双，功莫大焉。四川省广汉三星堆的考古发掘、陕西省丹凤县楚墓的考古发掘，都极大地提高了秦岭古道塑制华夏国家的地位与分量。秦岭古道，在华夏国家塑制形成中的独特地位与分量，应该被给予高度估价。近年来，有将秦岭誉为中华“父亲山”者，虽不乏情感因素，其历史地理上的根据也不难稽考。

现代地质研究将中国地质划分为华北板块、秦岭板块与扬子板块三大构造带，并在陕南寻找到“略勉带”与“商丹带”的地质确证。秦岭板块居其间，对华夏大陆的形成，意义深刻而巨大。从地貌看，关中北部有世界最大的黄土高原，有万里长城，有天堑黄河。长城以北，嘉峪关以西，属于“塞外”，华夏区域之外。关中南部即秦岭，秦岭无论是地理形胜还是文化渊源，皆为华夏国家的中央山脉。华夏国家乃以黄河为主的二河（黄河、长江）文明，把秦岭南坡划归长江水系，北麓汇黄河水系。秦岭历史上的五大著名古道，将南方与北方统属于华夏国家。殷墟甲骨文（商朝）与周原甲骨文（周朝），对此皆有“蜀”“巴”的考古实证与发现。秦岭古道中的栈道，实为国道形制；秦岭栈道，连通南北，塑制华夏，举世无双，功莫大焉。四川省广汉三星堆的考古发掘、陕西省丹凤县楚墓的考古发掘，都极大地提高了秦岭古道塑制华夏国家的地位与分量。秦岭古道，在华夏国家塑制形成中的独特地位与分量，应该被给予高度估价。近年来，有将秦岭誉为中华“父亲山”者，虽不乏情感因素，其历史地理上的根据也不难稽考。

唐代是中國詩歌史上豐碩圓熟、光華四射的時代。以往討論其興盛的原因時，多將重點集中在科考重詩及帝王喜愛等大環境的催促。但是，詩歌創作的環境中，更直接觸動情思、更貼合於個人構思歷程的，該是與文人生活息息相關的居止遊息之地。園林，不僅是一門獨立的藝術，還在唐代文人的生活裡，發揮了詩文創作的觸源、意象及提昇境界的功能。 本書根據唐代文人的自述－－詩文，釐出唐代文人造園的寫意手法、理念及藝術化成就；呈現了唐代文人園林生活的內容、型態與吏隱等調和兼融的精神特質；由文人賦予園林的功能和職責說明了園林生活對唐詩興盛的促進與風格特色的影響；闡述了樂園實現的園林觀和唐代文人逍遙神遊、道藝合一的美感境界；並揭示唐代文人對詩、園、畫等山水藝術相啟發相轉換所做的實踐與貢獻。 姿采豐煥、情韻雋永的唐代文人生活在本書呈現後，盼也能對現代中國人的心靈和生活有所啟示及涵泳。