寄人篱下却明艳开朗的少女与膏粱纨袴却胸怀天下的少年在乱世之中的一场极限拉扯。大业五年，长孙青璟拿着一把烂牌进入了故事的开头。撒手人寰的父亲，诡计多端的异母兄长，被设计陷害的母亲，无力支撑家门的同胞兄长，受人牵连贬官流放的养父——宿命恶意地捶打她，逼她低头。在她决定陪同养父同去岭南流放地时，唐国公之子李世民以年幼时的口头婚约为由终止了她的疯狂出逃计划。这到底是命运又一次不怀好意的试探，还是绝处逢生的一线生机，主动施以援手的少年到底是真正的理想主义者，还是以这一桩并不匹配的婚姻开始了与命运的对赌那又何妨一赌！他们并肩面对母亲不甘的过世，他们一起见证夷羊在牧的预言，他们同心躲过皇帝的无端猜忌，他们勠力于北邙开始体察民瘼。就在长孙青璟满怀期待与李世民一起登上前往河东的渡船时，蒲津渡的凌汛将船卷入急流之中……这到底是宿命的阴谋，还是天命的试炼？

长孙皇后与李世民年少时代的往事（正文完）寄人篱下却明艳开朗的少女与膏粱纨袴却胸怀天下的少年在乱世之中的一场极限拉扯。大业五年，长孙青璟拿着一把烂牌进入了故事的开头。撒手人寰的父亲，诡计多端的异母兄长，被设计陷害的母亲，无力支撑家门的同胞兄长，受人牵连贬官流放的养父——宿命恶意地捶打她，逼她低头。在她决定陪同养父同去岭南流放地时，唐国公之子李世民以年幼时的口头婚约为由终止了她的疯狂出逃计划。这到底是命运又一次不怀好意的试探，还是绝处逢生的一线生机，主动施以援手的少年到底是真正的理想主义者，还是以这一桩并不匹配的婚姻开始了与命运的对赌那又何妨一赌！他们并肩面对母亲不甘的过世，他们一起见证夷羊在牧的预言，他们同心躲过皇帝的无端猜忌，他们勠力于北邙开始体察民瘼。就在长孙青璟满怀期待与李世民一起登上前往河东的渡船时，蒲津渡的凌汛将船卷入急流之中……这到底是宿命的阴谋，还是天命的试炼？

文德十年，沐天瑾言公公，逝世于渭北万全台。沐天皇室派无仙公公彻查此事。一时间，整个江湖好似被吹起波澜万丈，各路高手齐聚万全台。少年人韩涵寻得陆序，欲共赴万全台。陆序本无意于此，奈何父亲陆听言已经失踪两年，便想着一同前往，寻找父亲。 所有的往事渐渐浮现，所有的后话缓缓说来......

文德十年，沐天瑾言公公，逝世于渭北万全台。沐天皇室派无仙公公彻查此事。一时间，整个江湖好似被吹起波澜万丈，各路高手齐聚万全台。少年人韩涵寻得陆序，欲共赴万全台。陆序本无意于此，奈何父亲陆听言已经失踪两年，便想着一同前往，寻找父亲。 所有的往事渐渐浮现，所有的后话缓缓说来......

宣德皇帝既是一个有较高文化素质的皇帝，又是一个喜欢射猎、斗促织和戏游无度的皇帝。为休兵养民，宣德帝一改永乐时的讨伐政策，主动从交阯撤兵，减轻了人民负担，节省了大批人力财力，也利于交阯与中国各族人民的交往。宣德帝清革前弊，整顿统治机构，对那些“贪津不律”、“不达政体”和“老疾”者，予以罢免，实行精简和裁冗措施，以振朝风。派遣廷臣出任地方知府，而这些通过荐举和赐敕委派的知府，多为当时最干练的官员。另外，宣德帝在一些重要省份设置巡抚，主要目的是整理赋税。在用人方面，宣德帝限制入仕人数，实行保举和欠任，目的在于任官得人和责成治效。宣德帝还实行了一些减轻民困的措施，蠲免税粮、复业流民、赈灾救荒等，在稳定明朝统治方面起到了一定的积极作用。

《文德斯论电影》收集了文德斯早期电影学院学生时代所作的电影笔记与摇滚乐评，而至晚近对德国电影界的批判，以及对电影前途的省思等散文。 本书收录了德国导演维姆·文德斯两本重要著作：《情感电影》与《影像的逻辑》，循序结集了文德斯自一九六八年到一九八八年二十一年间所作的散文、影评及对话。前者论及电影里的摇滚乐、前卫电影、对西部片的热情、对德国的认同问题等等，后者则探索其个人导演生涯的发展，并逐一讨论自己的作品，解析每一件作品成形之前的创作历程。 “影像是脆弱的。大部分的时候无法适切地表达影像……写作得要格外当心。”文斯除了藉由写作将电影经验传承下去，也藉之观察电影、观察自己，以及反省电影评论的危机。 文德斯的个人际遇、生活逸闻极其娱乐兴味，其分析精辟入微，却又不流于好为人师的学派作风；这种种累积起来，对读者而言正是不自觉的欣喜。

维姆・文德斯，二次大战后德国电影导演中最具代表性的一位。本书真实再现声誉日隆的电影大师，充满迷惘、挣扎、奋斗的艰辛历程，凝聚矛盾冲突情结的代表作。维姆・文德斯，二次大战后德国电影导演中最具代表性的一位。他记录了这个消沉的国家，刻画了那一代年轻人的寂寞、孤立与迷惘，他的胶片中掺杂着他对文化和世界的理解。 书涵括了文德斯第一时期（1967―1977）的德国电影以及他（1978―1985）定居美国期间拍摄的影片。这些作品呈现出“德国新电影”运动的发展痕迹，传神地表达了文德斯着迷于寻找欧洲与美国精神之关联的强烈意念，在将欧洲作家电影的叙事艺术与美国类型电影风格融合的尝试中，营造出一个个充满诗意与虚空感的世界。

本书是新康德主义弗莱堡学派创始人文德尔班的代表作，与广为人知的《哲学史教程》相互配合，构成新康德主义哲学的基本纲领，对哲学入门者也有很好的引导作用。全书以存在（理论）问题和价值问题的区分为基础，以价值的存在与存在的价值之间的关系立论，探讨了本体论、发生论、认识论、伦理学、美学、宗教等各类哲学问题。作者关注重大哲学主题所蕴含的内在力量，以日常生活和科学中的朴素预设为出发点，从哲学史的流变入手，试图解释处理这些问题的各种趋势及其分歧，并将生命中的基本问题简明扼要地呈现出来，旨在呼唤读者思索生命中的重大问题。

本书是新康德主义弗莱堡学派创始人文德尔班的代表作，与广为人知的《哲学史教程》相互配合，构成新康德主义哲学的基本纲领，对哲学入门者也有很好的引导作用。全书以存在（理论）问题和价值问题的区分为基础，以价值的存在与存在的价值之间的关系立论，探讨了本体论、发生论、认识论、伦理学、美学、宗教等各类哲学问题。作者关注重大哲学主题所蕴含的内在力量，以日常生活和科学中的朴素预设为出发点，从哲学史的流变入手，试图解释处理这些问题的各种趋势及其分歧，并将生命中的基本问题简明扼要地呈现出来，旨在呼唤读者思索生命中的重大问题。