徐仁甫先生（1902—1988）是我国著名的语言学家和古典文献专家。他的《广释词》一书，旁征博引，搜罗宏富，对《助字辨略》、《经传释词》、《经传释词补》、《经词衍释》、《词诠》、《古书虚字集释》、《诗词曲语词汇释》等书都有所增广，增广之义例有四类：广词、广义、广例、广时。增广之方法有四种：据互文以求同义、据对文以求反义、据异文以求近义、据同文以求异义。全书分十卷，同《经传释词》，一至四卷为喉音，五卷为牙音，六七卷为舌音，八九卷为齿音，十卷为唇音。本次出版，以一九八一年四川人民出版社版为底本，经重新校订，另外新附录了徐仁甫先生的遗稿，由缪树晟先生整理的《广释词补遗》，计新补词目六十一条，新增例证六十一处。书末附《词目音序索引》，以便使用。

徐仁甫先生（1902—1988）是我国著名的语言学家和古典文献专家。他的《广释词》一书，旁征博引，搜罗宏富，对《助字辨略》、《经传释词》、《经传释词补》、《经词衍释》、《词诠》、《古书虚字集释》、《诗词曲语词汇释》等书都有所增广，增广之义例有四类：广词、广义、广例、广时。增广之方法有四种：据互文以求同义、据对文以求反义、据异文以求近义、据同文以求异义。全书分十卷，同《经传释词》，一至四卷为喉音，五卷为牙音，六七卷为舌音，八九卷为齿音，十卷为唇音。本次出版，以一九八一年四川人民出版社版为底本，经重新校订，另外新附录了徐仁甫先生的遗稿，由缪树晟先生整理的《广释词补遗》，计新补词目六十一条，新增例证六十一处。书末附《词目音序索引》，以便使用。

《今典释词》循典章之制，拈出近代史上业已成型，然一般人习焉不察之词汇，勘验近现代历史文化之变迁。作者深忧现今行文漫不经心之陋习。期望通过对与时而来之新典进行典故式说明，引起学界对遣词用字注重之同时，达到对典故背后中西文化巡礼之目的。该书体式新颖，行文不避褒贬，乃别出心裁之作。

该书是解释经传古籍中虚词的专著。共收虚字160个,虽以单音虚词为主，但有同义虚词连用的,也偶然随文论及。本书因声求义，不限形体。书分十卷，以喉、牙、舌、齿、唇为序，也暗暗含有音近义通之意。其论证之法，大致是用古注推衍、互文同训、异文互证、同文比例、据文意以揣摩这样几条。凡可解者解之，其不可解者谓之“语助”。语助有语助之理，或有古注可依，或有旁证可参，或有众多的语言事实为据。

本书是一本关于古汉语虚词研究的著作，全书共十卷，并附有语词误解以实义，王伯早新定助词辩，石臞府君行状，伯早府君行状和高邮王氏子年谱。《经传释词》词目中有一些古身字和异身字。

本书是一本关于古汉语虚词研究的著作，全书共十卷，并附有语词误解以实义，王伯早新定助词辩，石臞府君行状，伯早府君行状和高邮王氏子年谱。《经传释词》词目中有一些古身字和异身字。

该书是解释经传古籍中虚词的专著。共收虚字160个,虽以单音虚词为主，但有同义虚词连用的,也偶然随文论及。本书因声求义，不限形体。书分十卷，以喉、牙、舌、齿、唇为序，也暗暗含有音近义通之意。其论证之法，大致是用古注推衍、互文同训、异文互证、同文比例、据文意以揣摩这样几条。凡可解者解之，其不可解者谓之“语助”。语助有语助之理，或有古注可依，或有旁证可参，或有众多的语言事实为据。

《读词偶得·清真词释》是词学大家俞平伯先生两种经典词学著作。词是中国古典文学园地中的一株绚丽奇葩，它兴起于唐代，到宋代时达到鼎盛。俞平伯先生是词学研究大家，对诗词研究有着深厚的功底。俞先生著《读词偶得》和《清真词释》，对所选唐宋名家词作，发表了独到的见解。可以说，原作是垂范后世、嘉惠后人的经典乐章。而评释则是研究者精辟的心得，交相辉映，珠联璧合。