庄子既是一位伟大的哲学家，又是一位伟大的文学家。千百年来，《庄子》一书以其深邃的思想跨越时代，影响了后世无数文士精神世界的构建。本书是作者近年来，在教学基础上整理的一份读《庄》心得，主体内容分上下两篇：上篇为庄子思想研究，主要探讨了《庄子》的齐物思想、全德境界、畸人人格、“不得已”思想等，解析了《秋水》中的天人之思、《渔父》中的“法天贵真”说及《至乐》中的髑髅寓言之意旨等，探究了《庄子》中的老子、孔子、庄子、惠子和大树等形象；下篇为庄子思想对后世的影响研究，主要从文学的角度，讨论了曹植、竹林名士、陶渊明、李白、李商隐、苏东坡等文士对庄子思想的接受。

致命与逍遥：庄子思想研究，ISBN：9787309090444，作者：陈徽 著

我国古代哲学的发展与经典文本的诠释具有密切的关系，解释者往往以经典诠释的方式展开哲学体系的建构。郭象《庄子注》是“诠释性的哲学著作”，是“六经注我”的典范作品。本书系统阐述了郭象的诠释学思想，包括诠释特征、诠释目的、诠释方法、创造性诠释、融贯性诠释、“庄子之意”的真理性等内容。本书采用专题形式，以重要命题、基本观念及其相互关系为中心，集中而深入地论述了郭象的哲学思想；以发展和比较的观点，论述了郭象对庄子思想的继承、发展、转化和创造，不仅展现了从庄子到郭象思想的演变轨迹，也揭示出他们思想的冲突和融合。

本书是诺贝尔经济学奖得主托马斯·谢林在1966年出版的关于军备竞赛的一部著作。作者从经济学学者的视角，审视了当时正愈演愈烈的美苏两大超级大国之间的军备竞赛。在本书中，谢林认为，外交是一种讨价还价的权力以及利用这种权力来维持和平或者威胁发动战争，他将这种外交称为“暴力的外交”。他在书中重点关注的是军事能力是如何被作为讨价还价的权力来使用的。在将柏林危机和古巴导弹危机作为主要案例进行分析后，谢林认为在这两起危机中美国所采取的每一个步骤，其目的并不仅仅是为干涉作准备，更主要的是为了给敌人某些信号来表明美国的态度，是一种外交的手段。

《军备及其影响》是谢林关于武器（尤其是核武器）在外交中的作用的研究。作者认为，外交是一种讨价还价的权力以及利用这种权力来维持和平或者威胁发动战争，他将这种外交称为“暴力的外交”。他在书中重点关注的是军事能力是如何被作为讨价还价的权力来使用的。

近些年来，阳明学研究如日中天，相比之下，朱子学研究却略显冷清。作为宋代新儒学的代表，朱子思想的丰富性仍有不断解读和展示的空间。面对当下“朱子学再出发”的学术呼吁，这本书对朱子学进行了一次“重新解读”，旨在通过哲学史和思想史的研究进路，从朱子文本中“重新解读”出以往被忽略或被遮蔽的朱子哲学的意义。作者专门撷取了朱子“仁学”“心论”“敬论”“工夫论”“鬼神观”等典型问题，进行了深入的专题史研究，以小见大，以点带面，以重现朱子思想的整体性意义。

本书由“老子其人”“《老子》其书”“《老子》的思想”三编，外加附录“《老子》经文（马王堆帛书甲本）与白话翻译”构成。作者通过比较出土本《老子》（郭店《老子》、马王堆《老子》、北大简《老子》）与通行本《老子》（王弼本、河上公本等）之异同，广泛吸收中日学者的研究成果，对涉及老子其人和《老子》一书的许多问题作了新的探讨。《老子》的作者、成书、思想等问题，因这本《问道——〈老子〉思想细读》而一一得到澄明。此外，全书体现的作者“匠人”式研究态度、精细的文本阅读方法，也很值得广大中国读者学习借鉴。

《庄子哲学及其演变(修订版)》之观点、方法、结论都有与众不同的探索。作者近年来所提出的“反向格义”、“两种定向”等观念在《庄子哲学及其演变(修订版)》中都已初露端倪，对中国思想、哲学与文化的相关研究也会有参考价值。此书原为“中国社会科学博士论文文库”第一册，此次再版除对原文作校改、增删、补充以外，增加了四篇新作、长篇引论和学术自述，介绍并讨论了《庄子哲学及其演变(修订版)》出版以后的新情况和新发展，以及作者思考写作的历程和背景，内容对研究者和初学者都会有所启示。 《庄子哲学及其演变(修订版)》前编主要依据语言数据的全面统计分析讨论《庄子》一书内外杂篇的关系及各篇分类问题，中编主要依据《庄子》内篇讨论庄子思想的主要概念、学说和整体的特色、结构等相关问题，后编则是对外杂篇之思想流变的分类梳理。

近代西方以降，以理解、宰制外物为目标的科学技术逐渐成为哲学模仿的对象，通过制作成套的理论系统对“物”进行最大限度地追逐。相比之下，前科学时代的庄学不是简单的形而上学追问，其目标既非没有方所的物，也非先天定在的理。庄子以其创造的独特道论，致力于揭开俗世积习的面纱，刷新我们对生命的认识。作者通过勾连中国传统思想中视觉与思想的内在关系，强调以“思想视角”考察《庄子》，着重刻画了庄子的讲述方式，从而论述这一中国哲学的伟大人物其反常规的视角所呈现的生命场景，与其致力于为人生揭蔽的思想立场，两者密切相关并因此呈现出庄子之道的哲学意义。

近代西方以降，以理解、宰制外物为目标的科学技术逐渐成为哲学模仿的对象，通过制作成套的理论系统对“物”进行最大限度地追逐。相比之下，前科学时代的庄学不是简单的形而上学追问，其目标既非没有方所的物，也非先天定在的理。庄子以其创造的独特道论，致力于揭开俗世积习的面纱，刷新我们对生命的认识。作者通过勾连中国传统思想中视觉与思想的内在关系，强调以“思想视角”考察《庄子》，着重刻画了庄子的讲述方式，从而论述这一中国哲学的伟大人物其反常规的视角所呈现的生命场景，与其致力于为人生揭蔽的思想立场，两者密切相关并因此呈现出庄子之道的哲学意义。