本书收入的10余篇论文,探讨了庆典的表现形式和独特风貌,涉及中国、印度、日本、非洲、美洲及大洋洲各地的庆典盛况。

本书收入的10余篇论文,探讨了庆典的表现形式和独特风貌,涉及中国、印度、日本、非洲、美洲及大洋洲各地的庆典盛况。

亚当·桑瑞德，一位来自新英格兰州的参议员在参议院发表演说时被刺客击伤，危在旦夕。令所有自认为了解他的人感到惊讶的是，桑瑞德在临终前请求见的是一位叫希克曼的年长黑人牧师。牧师被请来了，两人单独交谈。从他们的谈话中，随着尘封在他们的记忆深处的往事被一件件唤回，读者终于揭开疑团，看到了一个令人痛心的故事…… 原来，这位美国参议员是一个白人妇女和一个黑人所生，他的父亲是一个身份不明的人，但他的白人母亲却诬陷说，孩子的父亲是希克曼惟一的兄弟巴布。希克曼的兄弟被处以绞刑后，他年迈罹病的母亲也悲愤地离开了人世。然后，这个白人女人将孩子留给了希克曼。希克曼知道，仇恨无法消除兄弟被处绞刑及母亲去世给自己带来的悲痛，因此，他用自己的爱心和牺牲精神抚养这个男孩，并为孩子取名“布里斯”(Bliss意思是“极乐，至福”)，希望他成人后能为消除种族仇恨做出努力。他将...(展开全部)

《雪绒花的庆典》由捷克作家博胡米尔·赫拉巴尔以日记形式创作于二十世纪七十年代，属于他鼎盛时期的创作。鲜活的乡村场景，赫拉巴尔式的人物，令人难以置信的人性故事，口语化的对白和方言俚语，淡淡的忧郁中看待世界的独到眼光，一系列情节不连贯的故事或图像串联，将荒谬滑稽的人生百态高度戏剧化，这是赫拉巴尔的典型风格和创作高度，通过这种方式达到动态的嬗变，展现悖反的两极：纯粹的原生性和超凡的想象力。

《雪绒花的庆典》由捷克作家博胡米尔·赫拉巴尔以日记形式创作于二十世纪七十年代，属于他鼎盛时期的创作。鲜活的乡村场景，赫拉巴尔式的人物，令人难以置信的人性故事，口语化的对白和方言俚语，淡淡的忧郁中看待世界的独到眼光，一系列情节不连贯的故事或图像串联，将荒谬滑稽的人生百态高度戏剧化，这是赫拉巴尔的典型风格和创作高度，通过这种方式达到动态的嬗变，展现悖反的两极：纯粹的原生性和超凡的想象力。

中华文化曾是东方文化摇篮，也是推动世界文明不断前行的动力之一。早在500年前，中华文化的四大发明催生了欧洲文艺复兴运动和地理大发现。中国四大发明先后传到西方，对于促进西方工业社会发展和形成，曾起到了重要作用。中华文化的力量，已经深深熔铸到我们的生命力、创造力和凝聚力中，是我们民族的基因。中华民族的精神，也已深深植根于绵延数千年的很好文化传统之中，是我们的精神家园。总之，中国文化博大精深，是中华各族人民五千年来创造、传承下来的物质文明和精神文明的总和，其内容包罗万象，浩若星汉，具有很强文化纵深，蕴含丰富宝藏。我们要实现中华文化伟大复兴，首先要站在传统文化前沿，薪火相传，一脉相承，弘扬和发展五千年来很好的、光明的、**的、科学的、文明的和自豪的文化现象，融合古今中外一切文化精华，构建具有中国特色的现代民族文化，向世界和未来展示中华民族的文化力量、文化价值、文化形态与文化风采。

本书向读者呈现了有关墨西哥公共庆祝活动和流行文化的重要研究成果。在15篇文章中，来自美洲和英国的学者讨论了从16世纪到现在墨西哥流行文化具说服力的方面。他们探讨了广泛的墨西哥表达，包括鄙俗的歌曲和舞蹈、节日、石头壁画、圣体节庆典、铜管乐队和民间戏剧。填补需求变得越来越紧迫，这本及时的文集填补了日益紧迫的需求将提供新的见解读者感兴趣的文化史，拉丁美洲，人类学和其他领域。 这些研究以点带面，从不同角度切入，讨论了西班牙殖民者到达以来，墨西哥公共生活、政治文化与社会秩序的复杂互动。本书编者们借助多学科的理论和研究成果，如格尔茨的“剧场国家”理论、涂尔干对宗教国家的分析、布克哈特的《作为艺术品的国家》、富勒对法国大革命的研究等，呈现了墨西哥大众文化发展的整体态势。 15世纪末，西班牙殖民者来到墨西哥，为更好地进行统治，他们带来了语言和仪式。经过三个世纪的发展...(展开全部)

新中国成立之初由于国力的虚弱，我国领导人认识到仿制的重要性和可行性，并始了部分的仿制。 1950年10月，我国仿制苏联7.62mm冲锋枪获得成功，并迅速装备部队。