本书以图案和纹样为主，加以文字说明，图片清浙精美，文字说明准确完整，既介绍了香包的色彩搭配和材质又介绍了制作方法。书稿以图解形式记载了作为庆阳香包绣制项目保护单位的庆阳市文化馆在庆阳香包民俗文化发展过程中所做的努力和对稀有纹样及珍贵图样的挖掘整理和保护。这些内容都是从事民间美术和民间民俗文化研究的基础资料。图片大都是庆阳市文化馆从2000年至2020年的馆藏精品及陇东地区部分香包传统纹样荟萃。

本书以图案和纹样为主，加以文字说明，图片清浙精美，文字说明准确完整，既介绍了香包的色彩搭配和材质又介绍了制作方法。书稿以图解形式记载了作为庆阳香包绣制项目保护单位的庆阳市文化馆在庆阳香包民俗文化发展过程中所做的努力和对稀有纹样及珍贵图样的挖掘整理和保护。这些内容都是从事民间美术和民间民俗文化研究的基础资料。图片大都是庆阳市文化馆从2000年至2020年的馆藏精品及陇东地区部分香包传统纹样荟萃。

本书共八章，包括四个主题，分别论述译制艺术的基本属性、本体特征、视听品格以及媒介形态。第一单元两章，从纵横两个视角界定我国译制艺术的历史发展和文化属性，形成关于译制艺术的基本认识。第二单元两章，是本书的核心，重点论述译制过程中“译”的本体特征和“制”的艺术方式，其中包括翻译艺术的五个主题和制作艺术的三种形态。第三单元两章，从节奏和语境两方面研究译制语言转换的视听品性和风格取向。第四单元三章，从引进译制、民族语译制和对外译制三个方面分析我国译制产业的三种媒介形态及其发展。

本书共八章，包括四个主题，分别论述译制艺术的基本属性、本体特征、视听品格以及媒介形态。第一单元两章，从纵横两个视角界定我国译制艺术的历史发展和文化属性，形成关于译制艺术的基本认识。第二单元两章，是本书的核心，重点论述译制过程中“译”的本体特征和“制”的艺术方式，其中包括翻译艺术的五个主题和制作艺术的三种形态。第三单元两章，从节奏和语境两方面研究译制语言转换的视听品性和风格取向。第四单元三章，从引进译制、民族语译制和对外译制三个方面分析我国译制产业的三种媒介形态及其发展。

《榆林历史文化丛书》是一套由政协榆林市委员会组织专家学者编纂，收录榆林市历史文化资料的大型综合丛书，具有“存史、资政、团结、育人”的作用。榆林位于陕西省北部，地处陕、晋、宁、甘、内蒙古五省交界处，地理位置特殊，历史上为多民族融合之地，在社会发展、文化演变的长河中，形成了丰厚的历史文化遗存，文物资源丰厚。《上郡遗珍--榆林文物精粹》是该系列丛书的文物精粹卷，主要介绍了石器、玉器、陶器、瓷器、铜器、汉画像石等榆林各个历史时期的出土文物。

本书是日本当代思想家柄谷行人思想转折时期的重要作品。在开始于1980年代中期的“探究”连载中，柄谷行人将关注点转向“他者”或“外部”，而这一重点的转变，意味着针对柄谷行人自1970年代以来一系列思考的“态度变更”。 通过考察维特根斯坦、弗洛伊德、尼采、马克思等众多现代思想家，柄谷行人揭示了包含在一般交往行为和交易行为中的偶然性，不仅贯彻并强化了自《马克思其可能性的中心》以来坚持的马克思主义政治经济学批判和价值形态分析，而且为其后在《世界史的构造》中提出的“交换样式论”埋下了伏笔。 柄谷行人在《探究I》中对于“唯我论”的批判和突破，以及他对于一系列哲学话语和文学话语的独创性运用，使得《探究I》成为继《日本现代文学的起源》之后柄谷行人的最重要、最具影响力的著作。

收录了柄谷行人在1986年至1988年连载于《群像》杂志上的“探究”。继《探究（一）》中对“唯我论”和抽象的普遍性进行批判后，柄谷行人在《探究（二）》中着重考察了“独特性”的问题。从这一主题的选择上，已经可以清晰地看到柄谷行人对于黑格尔的批判态度。 通过专名问题和“作为单一性的个体”的问题的语言学和哲学讨论，柄谷行人全面批判了从黑格尔到胡塞尔与海德格尔的现代西方哲学传统中“个体（特殊性）”与“类型（一般性）”的认识框架，试图重新回到康德的所谓“超越论式的自我”并从中引导出关于“独特性”的理解。这一问题线索延续了《探究（一）》中关于“他者”和“外部”的考察，并进一步将这些问题和政治哲学的一系列主题——如契约论、民族国家、市场等等——联系起来。 无论是为了明确柄谷行人的政治立场和思想立场，还是为了追踪其思想转变前后的相似性和差异性，《探究（二）》都是一部...(展开全部)

本书是日本当代思想家柄谷行人思想转折时期的重要作品。在开始于1980年代中期的“探究”连载中，柄谷行人将关注点转向“他者”或“外部”，而这一重点的转变，意味着针对柄谷行人自1970年代以来一系列思考的“态度变更”。 通过考察维特根斯坦、弗洛伊德、尼采、马克思等众多现代思想家，柄谷行人揭示了包含在一般交往行为和交易行为中的偶然性，不仅贯彻并强化了自《马克思其可能性的中心》以来坚持的马克思主义政治经济学批判和价值形态分析，而且为其后在《世界史的构造》中提出的“交换样式论”埋下了伏笔。 柄谷行人在《探究I》中对于“唯我论”的批判和突破，以及他对于一系列哲学话语和文学话语的独创性运用，使得《探究I》成为继《日本现代文学的起源》之后柄谷行人的最重要、最具影响力的著作。

本书收录了庆阳方言中很有特色的方言词语，除了常规性的词典释义外，还对该地区方言中具有趣味性和疑难性的词语进行了深入挖掘和阐释，反映了庆阳人的生活情趣与语言创造的智慧。释义详略得当，最简单的释义是以词释词，而对于意义复杂的词或重要的方言特征词，则从本义到引申义，从词典义到文化义、理据义，都进行了详细阐释。

本书收录了庆阳方言中很有特色的方言词语，除了常规性的词典释义外，还对该地区方言中具有趣味性和疑难性的词语进行了深入挖掘和阐释，反映了庆阳人的生活情趣与语言创造的智慧。释义详略得当，最简单的释义是以词释词，而对于意义复杂的词或重要的方言特征词，则从本义到引申义，从词典义到文化义、理据义，都进行了详细阐释。