本书分为基本概况、气象景观资源、气候环境资源、人文气象资源综合评价四个部分，从气候统计和地质、地貌等方面介绍了庐山，从云雾、冰雪、雨露、风、光、极端天气这几个角度对天气景观资源进行了评估，从古气候遗迹、气候体验、气候养生、气候景观对气候环境资源进行了评估，从气象与历史和人造设施与建筑对人文气象资源进行了评估。本书融合现有的庐山旅游资源，创新发掘旅游品牌，提升生态旅游品质，增加了旅游生态名片，从气象领域进行美丽中国“江西样板”的生态品牌探索。

本书分为基本概况、气象景观资源、气候环境资源、人文气象资源综合评价四个部分，从气候统计和地质、地貌等方面介绍了庐山，从云雾、冰雪、雨露、风、光、极端天气这几个角度对天气景观资源进行了评估，从古气候遗迹、气候体验、气候养生、气候景观对气候环境资源进行了评估，从气象与历史和人造设施与建筑对人文气象资源进行了评估。本书融合现有的庐山旅游资源，创新发掘旅游品牌，提升生态旅游品质，增加了旅游生态名片，从气象领域进行美丽中国“江西样板”的生态品牌探索。

《旅游资源学理论与实务》共分十章，主要内容有：旅游资源的概念和特点、旅游资源学的研究对象与研究方法、旅游资源的成因和分类、自然旅游资源分述、人文旅游资源分述、旅游资源分区、旅游资源调查与评价、旅游资源开发、旅游业可持续发展与旅游资源保护等。

《旅游资源学理论与实务》共分十章，主要内容有：旅游资源的概念和特点、旅游资源学的研究对象与研究方法、旅游资源的成因和分类、自然旅游资源分述、人文旅游资源分述、旅游资源分区、旅游资源调查与评价、旅游资源开发、旅游业可持续发展与旅游资源保护等。

这本书既是了解天气与气候变化、气象灾害及农业技术（种植与养殖）的重要载体，更是一把开启农家致富之门的金钥匙。

这本书既是了解天气与气候变化、气象灾害及农业技术（种植与养殖）的重要载体，更是一把开启农家致富之门的金钥匙。

这是一部民间版的庐山历史，也是中国近现代历史的一个缩影。 《庐山往事》以庐山原住民、庐山石工、庐山轿夫等底层人群为视角，反映20世纪三四十年代庐山的社会面貌，以口述历史的方式，保持原生态的真实；以现代人的眼光解读历史；通过讲故事，形象地还原旧时代庐山的生存状态和风土人情。 -- 庐山是一座极富殖民色彩的别墅王国，一座政治色彩极强的“夏都”，它还是一个五光十色的大江湖。这里是洋人的休闲之地，是政客的消暑场所，是文人墨客吟风弄月之所在，也是豪杰侠客快意恩仇的社会。二三十年代，胡适、黄炎培等人写的庐山游记，所描绘的情景是：进入牯岭，仿佛就像来到了欧洲。

相见庐山应恨晚，在下春秋踏江南。 别样的故事，需要别样的人去探寻。就像你我之间的感情，或浓或淡，或喜或悲，或长或短，或情之重缘之浅。 我终将在一生的寻觅中，看见你的踪迹，听闻你的声音。 我不懂什么是爱，不懂什么是喜欢，我可能对感情无所了解，对生活浑浑噩噩。可是我好像……好像在很久之前看过你，我想要一直看着你的眼睛。 就算是纵生横胆又如何？就算是被人嘲讽，遭受非议又如何？ 我依旧还是你的掌中娇。 马上庐山终有缘，相识恨晚遇非浅。

登庐山，你似能听见泉石间的风吟与古碑的低语；观其记，你便见识一位北宋学者以笔驭山的严谨与豪情——这就是陈舜俞的《庐山记》。它不是冷冰冰的地志，而是一段跨越昼夜、徜徉山川的真知旅程。 《庐山记》由北宋都官员外郎陈舜俞（字令举，自号白牛居士）所撰。成书于他谪居期间，作者与友人潜心考访庐山，用六十日步遍南北高峰，将地形风物、泉石寺庙、碑刻诗文、传说典故等全面记录，考订前人记载与耆老口传，按实际路径详加编次，力求准确细致。 全书共五卷，结构清晰，分为“山水篇”“北山篇”“南山篇”“易览篇”与“贤传与古碑题名”，内容涵盖地理、文化、历史与文学。陈舜俞考据严谨，实地印证与史籍对照并重，其记述成为后世诸多庐山志书的重要范本。 研读《庐山记》，仿佛与作者同行于峻岭幽谷之间，目睹千载文脉在山川之间静静流淌，是一部兼具地志价值与文化情怀的经典著作。

相见庐山应恨晚，在下春秋踏江南。 别样的故事，需要别样的人去探寻。就像你我之间的感情，或浓或淡，或喜或悲，或长或短，或情之重缘之浅。 我终将在一生的寻觅中，看见你的踪迹，听闻你的声音。 我不懂什么是爱，不懂什么是喜欢，我可能对感情无所了解，对生活浑浑噩噩。可是我好像……好像在很久之前看过你，我想要一直看着你的眼睛。 就算是纵生横胆又如何？就算是被人嘲讽，遭受非议又如何？ 我依旧还是你的掌中娇。 马上庐山终有缘，相识恨晚遇非浅。