《庚子销夏记》八卷，清孙承泽撰。一至三卷为作者所藏晋唐至明代的书画真迹，四至七卷为刻帖和石刻，共二百一十六件。第八卷为寓目记。内容以记述、评品、议论为主，大凡作者之生平、品性，作品之风格、得失、流传、真伪等皆所关注，其所论述或承前人之论，或发己之所见，皆娓娓道来。又间插考据，罗列证据，疏通线索，也多有知见。但此书仅为「销夏」之作，所以考证之中多有舛误，大约仅凭记忆，不及查阅资料所致。虽然有所疏失，但其真知灼见仍为后人所重。《四库提要》评论说:「其鉴裁精审，叙次雅洁，犹有米芾、黄长睿之遗风。视董逌之文笔晦涩者，实为胜之。其人可薄，其书未可薄也。」附录收入孙承泽传记、序跋、四库提要、何焯撰《庚子销夏记校文》及孙承泽《闲者轩帖考》。

《庚子销夏记》清代孙承泽著，八卷。该书收录孙氏所藏晋唐至明书画真迹114件，碑帖108件，另记亲见他人所藏历代书画54件，分别加以品鉴评述，议论精到，要而不繁。 《江村销夏录》，清高士奇著。书中收录所见法书名画200余件，一一考其源流，记其绢素长短广狭，以及后人题跋、图记。

《庚子销夏记》清代孙承泽著，八卷。该书收录孙氏所藏晋唐至明书画真迹114件，碑帖108件，另记亲见他人所藏历代书画54件，分别加以品鉴评述，议论精到，要而不繁。 《江村销夏录》，清高士奇著。书中收录所见法书名画200余件，一一考其源流，记其绢素长短广狭，以及后人题跋、图记。

本书是作者凝聚八年心血而成，详细介绍了作者三十多年来所找寻并收藏的珍本、善本，从内容到插图、版式，到装帧，精细详实。藏书范围从书话类到艺术类以及园艺文化类等，时间上从古希腊罗马时期、中世纪，到文艺复兴、宗教改革直至启蒙运动，与每一个时代相关的有定评的著作，都是他书架上的珍宝。所涉猎的品种之多，范围之广，版本之稀——以英文初版书为主，令人叹为观止！书之于王强，如情人，如孩子。书之于王强，是一个个鲜活的生命，收藏书对他来讲，就像刻骨地体验一次生命轮回的神秘。作者在书中还与读者分享了他一次次与书或温存或热烈的“邂逅”，让人从他漫天飞花、遍野舞蝶的文字里，仿佛看到绵延在他书页里的历史的一颦一笑。

本书是作者凝聚八年心血而成，详细介绍了作者三十多年来所找寻并收藏的珍本、善本，从内容到插图、版式，到装帧，精细详实。藏书范围从书话类到艺术类以及园艺文化类等，时间上从古希腊罗马时期、中世纪，到文艺复兴、宗教改革直至启蒙运动，与每一个时代相关的有定评的著作，都是他书架上的珍宝。所涉猎的品种之多，范围之广，版本之稀——以英文初版书为主，令人叹为观止！书之于王强，如情人，如孩子。书之于王强，是一个个鲜活的生命，收藏书对他来讲，就像刻骨地体验一次生命轮回的神秘。作者在书中还与读者分享了他一次次与书或温存或热烈的“邂逅”，让人从他漫天飞花、遍野舞蝶的文字里，仿佛看到绵延在他书页里的历史的一颦一笑。

《辛丑消夏记》五卷，清代吴荣光鉴赏书画的精心之作。辛丑爲道光二十一年，时伯荣已放归田里，闭户养疴，因采历年赏鉴所得，略仿高士奇《江村销夏録》之例，详记款识，一一录出而成。全书首录《定武兰亭》并以唐宋诸本证其真，续记五代至明书画真迹百余件。吴氏于是书不仅详记书画作品尺寸，楷释图记，且具录题跋，并间出识语，其学养眼光令人称赏。作者吴荣光，字伯荣，号荷屋、可庵，或署拜经老人、白云山人。广东南海县佛山镇（今属广州市）人。伯荣工书，由欧阳询入手，旁涉苏轼。康有为评曰：“吾粤吴荷屋中丞帖学名家，其书为吾粤冠。”能画，山水宗吴镇，花卉得恽寿平意。好收藏，精鉴赏。历年所积碑帖数十箱、图书数万册。著作有《吾学录》、《绿伽楠馆诗稿》、《筠清馆金石文字》、《帖镜》、《辛丑消夏记》等。《辛丑销夏記》一书初刻于道光年间，此次整理即以该本为底本。

本书是亲历中国丛书之一种。作者满乐道（RobertColtman）与丁韪良同属美国北长老会的传教士，曾在北京开设医院，被同文馆聘来教授解剖学，后担任京师大学堂医学教授。在1900年义和团运动中，他也和大学堂的其他西教习一样，曾被围困于枪林弹雨的英国公使馆之中。本书记录了1900年义和团运动、包围使馆，外国帝国主义疯狂报复、围攻北京等历史事件。本书主要是以满乐道及其16岁儿子的日记形式来记录那段历史。

“我”富有想法，一直想写一部小说，到底是先写人还是先写物，我也一直在思考。最终我选择了从讲述一只“蝈蝈”的故事开启我的创作之旅。它叫“夏蝈”，也是我们本书的主角，它无时无刻不给我的创作之路带来灵感，于是“我”和“夏蝈”的故事就此开始。