回过神来，人已经在废土，自带回收系统，成为一个垃圾佬。带着野兽特性的新人类占据这个星球，旧人类越来越少。非我族类，其心必异。适用于旧人类，也适用于新人类。旧人类的身份败露，那么好不容易建立的栖身之所，也会毁灭。好在我能回收，也能创造。人手不够，火力来凑！废土之中，何处才是桃源。废土之中，我来创造桃源！ 　　废土何处是桃源小说为转载作品，章节由网友发布

美國是由多元族群所組成的國家，其中十七世紀初抵達的清教徒，雖然人數不多、時間也非最早，但其推崇勤勞、簡約、學習等的價值觀，形塑了新英格蘭價值體系的核心。此價值體系與美國主流文化的關係為何？是局限於新英格蘭地區的「新英格蘭體制」（New England way）？抑或是與時俱進、日久彌新，隨美國的擴張而伸展，成為普世的「新英格蘭之道」（the New England Way）？在建國二百餘年後，美國是否仍秉持早期清教移民的宗教熱忱，持續努力？ 本書追溯美國清教主義的淵源及特質，分析英國清教徒的歷史背景及其遠渡重洋、追求建立《聖經》中「山丘上的城」（City upon the Hill）的故事。並從不同時期史學家對殖民清教主義的詮釋，釐清清教主義地位的變化、剖析清教主義與美國主流文化間的關係及意義。是理解美國歷史，乃至於美國清教文化對全球如何產生影響的重...(展开全部)

《桃源何处：明代吴门绘画琐记》是艺术史学者姜永帅关于明代吴门绘画这一主题的新著，是其近年来对吴门绘画相关问题研究与思考的一次集中呈现，主要内容依据主题分为纪游交游、主题与图式、图与物、书画鉴定、研究综述等五个单元。 本书所收录的文章，始终将“问题”放在首位，从具体的作品入手，既注重作品的风格、主题、象征含义等艺术史研究中经典问题的阐发，又注意到个案的具体性与历史的关联性，使一些被画史长期忽略或隐没在博物馆中的冷门画作，焕发出新的内涵与生机。作者在深入展开美术史研究的同时，始终能够回到作品本位。其中《吴派研究六十年回顾》一文，回顾了自20世纪60年代以来，吴派研究在全球范围内兴起的学术背景，分析了海内外研究的不同阶段与现状，从七个方面对吴派研究进行概述，对吴派研究空间进行了展望，体现了作者的视野与学术关怀。

收起你的好奇心，请对那些不合常理的事物视若无睹，这是我对你最后的忠告。

吃货+暴躁女 穿越到宫中冷妃身上，没什么高雅的爱好，除了吃就是吵架。 什么，美男啊？ 拿来吧你！ 除了皇上以外的美男她都喜欢

家是一个温暖的地方吧，但我越长大越感觉已经无家可归。

“林尧，我想回家” “别怕，我带你回家。”这一句话她等了很多年。 简墨瞳在黑暗里已经呆了8年了，8年前她在与朋友旅游时被拐走，在黑暗里求生，她以为这一辈子就这么过去了，直到她看见那一双眼睛…… 高大帅气卧底警察vs妖娆黑道美人

“江南”既是一个地理概念，也是一个文化隐喻。满族作为异族能够建立起自身的统治合法性，在很大程度上是因为实现了对核心文化区域“江南”的成功改造和治理，清朝对江南的治理策略与其对边疆地区的控制方略颇为不同，并非传统的“汉化模式”所能完全解释。 本书包含两个主题：一是探研清朝“正统观”建立的复杂背景及其内容；二是考察江南士人在与清朝君主争夺“道统”拥有权的博弈过程中，如何逐渐丧失自身的操守，最终成为建构“大一统”意识形态协从者的悲剧性命运。

渡边淳一自传性长篇小说，外乡知识青年都市流浪史！ 辞去外科医生的好工作，把妻儿抛在老家，带着年轻情人来到大都市，梦想通过写作成名立业……——一个男人在三十五岁时率性而为，赌上自己的命运，却发现前途、情路皆崎岖，如同人在悬崖，走错一步，后果难料。

【一代大师鲜为人知的痛楚情史】 【渡边淳一唯一自传体小说】 【毫无掩饰的自我剖白，未曾终止的爱之旅程】 【探秘渡边淳一最关键的一把钥匙】 【中文简体版唯一授权】 功成名就多年后，日本文坛泰斗渡边淳一，把自己放在了人生的手术台上，以一部自传体小说，细腻再现了自己曾抛家舍业，带着情人奔赴东京，追逐作家梦的青春往事。 在东京，写作是一场迷失自我的战争，与女人的恋爱也是。在为文学梦苦苦奋斗的同时，作家不由自主地陷入了与三个女人的情爱漩涡……在那段芦苇般摇摆不定的青春时光里，作家赌上了自己的命运，可迎接他的却总是一个又一个不确定…… 日本文坛泰斗鲜为人知的痛楚情史，渡边淳一毫无掩饰的自我剖白力作！读过《何处是归程》，才能真正理解渡边淳一的世界！